聖書の民族はノアの息子たちの子孫です。 「NOY」はまだ検索できます

洪水が終わった後、ノアは息子たちとともに箱舟を出ました。 彼の息子たちはセム、ハム、ヤペテと名付けられました。

ノアは土地を耕し、ブドウを栽培し始めました。 彼はブドウの果汁からワインを作り、それを味わった後、酔ってしまいました。なぜなら、彼はまだワインの力を知らなかったからです。 彼はテントの中で裸で横たわり、息子のハムがそれを見ました。 彼は父親を無礼に扱い、そのことを兄弟たちに話しました。 兄弟のセムとヤペテは服を着て、裸を見ないように父親に近づき、父親を覆いました。 ノアは目を覚まし、末息子ハムの行動を知ると、息子カナンの立場で彼を非難し、呪いました。

自分の子孫は兄弟の子孫によって奴隷にされるだろうと彼は言いました。 そして彼はセムとヤペテを祝福し、真の信仰がセムの子孫に保たれ、ヤペテの子孫が全地に広がり、セムの子孫から真の信仰を受け入れるだろうと予言しました。

ノアが息子たちに予言したことはすべて正確に実現しました。 セムの子孫はセム人と呼ばれ、その中にはまず第一に、真の神への信仰が保たれていたユダヤ人が含まれます。 ヤペテの子孫はヤフェティドと呼ばれ、ユダヤ人から真の神への信仰を受け入れたヨーロッパに住む人々も含まれます。

ハムの子孫はハム人と呼ばれます。 これらには、もともとパレスチナに住んでいたカナン人部族、アフリカや他の国々の多くの民族が含まれます。

バビロニアの大混乱と人々の離散

ノアの子孫は、アララト山脈から遠くない一つの国に長い間一緒に暮らし、同じ言語を話していました。

人類の数が多くなると、人々の間の悪事や争いが増え、やがてそれらは地球全体に散らばらなければならないことが分かりました。

しかし、彼らが解散する前に、ハムの子孫は他の人々を引き連れて、有名になり、子孫に従属することがないように、都市を建設し、その中に天に届く柱のような塔を建てることに決めました。ノアが予言したように、セムとヤペテについて。 彼らはレンガを作り、仕事に取り掛かりました。

人々のこの高慢な考えは神にとって不快でした。 悪が彼らを完全に破壊しないように、主は建設業者の言語を混合し、彼らが異なる言語を話し始め、お互いを理解できなくなりました。

その後、人々は始めた建設を放棄し、地球上のさまざまな方向に散らばることを余儀なくされました。 ヤペトの子孫は西へ向かい、ヨーロッパ全土に定住しました。 セムの子孫はアジアに残り、ハムの子孫はアフリカに行きましたが、そのうちの何人かはアジアに残りました。

この未完成の都市には「混乱」を意味するバビロンというあだ名が付けられました。 この都市があった国全体がバビロンの地、またカルデアの地と呼ばれるようになりました。

地球上に定住した人々は徐々に親族関係を忘れ始め、独自の習慣や言語を持つ独立した民族や国家が形成され始めました。

主は人々が善行よりも互いの悪行から学ぶことの方が多いことを見て、言語を混合し、人々を別々の国に分け、それぞれの国に人生における別々の任務と目標を与えました。

偶像崇拝の出現

人々が地球全体に散らばると、目に見えない真の神、世界の創造主を忘れ始めました。 その主な理由は、人々を神から引き離し、心を暗くする罪でした。 義人はますます少なくなり、人々に神への真の信仰を教える人がいなくなりました。 その後、人々の間に誤った信念（迷信）が現れ始めました。

人々は自分たちの周りに多くの不思議で理解できないものを見て、神の代わりに太陽、月、星、火、水、さまざまな動物を崇拝し、それらの像を作り、崇拝し、犠牲を捧げ、それらのために寺院や神殿を建て始めました。

そのような偽りの神の像は偶像、または偶像と呼ばれ、それらを崇拝する人々は偶像崇拝者、または異教徒と呼ばれます。 このようにして偶像礼拝が地上に現れたのです。

すぐにほとんどすべての人々が異教徒になりました。 アジア、セムの子孫にのみ、神に忠実であり続けたアブラハムという名の義人がいました。

読者の皆様には申し訳ありませんが、私は聖書の物語の出来事と意味に完全に圧倒されてしまい、最近は他のことを考えることができません。 したがって、私はノンストップで本を読み、メモを取り、自分自身のために、おそらく後でこれらのメモに戻ることができるようにまとめます。

ご覧のとおり、私はロプーキンの『聖書の歴史』に加えて、他の本、さらには複数の本を読み始めました。 私はアシモフの『はじめに』を斜めに読みました（無神論的な科学的批判の声を聞くために…幸いなことに、著者は『創世記』の最初の章だけで十分でした）、シチェドロヴィツキーの『旧約聖書入門』を読みましたモーセ五書」（彼はヨブとヨシュアに関する旧約聖書の出来事についての本をあと 2 冊持っています...今は自分を抑えて、それらを攻撃しないようにします。そうしないと時間がありません！）、その過程で、特定のエピソードやイベントに関するあらゆる種類の記事が表示されます...

何とかしてスピードを上げなければなりません。当初の計画によれば、今週私はモーセと一緒に「エジプトから出てくる」はずでした、そして私はまだアブラハムの子供たちと一緒にいます…しかし、これらの出来事はどうやら最初の聖書の本は歴史全体にとって特に重要かつ決定的なものなので、少しだけ読んでも構いません。 正直なところ、これほど私を魅了するとは予想していませんでした。

したがって、聖書のトピックに関する投稿は引き続きカットの下に非表示にします。興味がない場合は、面倒だと思わずにスクロールしてください。 時間が経てばまた写真投稿に戻ると思いますが、私も飽きたくないのです。

PS そして、春になるということも報告しなければなりません！ 昨日は鳥の群れが北東へスイスイと飛んでいくのが見えました。 「故郷よ！北の山奥へ！」 :)

カットの下には、「選ばれし民」の物語が始まるノアとアブラハムの子孫が描かれています。

ノアの酔い。

「ノアは土地を耕し、ぶどう畑を作り始めた。すると、ぶどう酒を飲んで酔ってしまい、天幕の中で裸で横たわった。」ノアは最初のワイン生産者となり、歴史上初めてブドウ畑の果実からワインを味わったのです。 これは、起こった状況を説明しています。ノアは、ワインを飲むのにかかる費用についてまだ知らず、過失により酔って「淫らな状態」で眠ってしまいました（おそらく服が開いたか、落ちたのでしょうか？）。 まあ、最終的には、世界規模の災害の際に救われるに値する唯一の偉大な正義の人であっても、単純な人間の弱さについてはある程度の功績があるかもしれません...

次のような神秘的な解釈もあります。 「聖書では、ワインはエクスタシー、神との融合、精神的な喜びの象徴です。たとえば、雅歌を思い出してみましょう...「ブドウ畑」、「ブドウの木」のイメージは、多くの聖書の預言に貫かれています。たとえ話はどこでも、あなたの創造主と交わる神の民を意味します。」ここでもワインは、外から見ると「狂気」のように見えるかもしれない、祈りに満ちた預言的な状態の象徴であると考えられます。 ノアの裸は、無執着、無防備、「異世界性」の状態として象徴的に解釈することもできます。

そのような状態にある父親を見て、ハムは自分が純粋に「肉的な」人間であり、霊的な現実を見ることができないことを明らかにし、父親の明らかな失敗に対する彼の軽蔑と嘲笑は真の冒涜であることが判明しました。

ノアは目が覚めたときに何が起こったのかをどのようにして知ったのでしょうか？ おそらく彼の息子たちから、あるいはおそらくそれは神によって直接彼に啓示されたのでしょう - 彼の 3 人の息子の子孫がたどる道についての預言も同様でした。

洪水後の人類の祖先

(ジェームズ・ティソ。セム、ハム、ヤフェト)

(アベル・パン、聖書の登場人物の他の肖像画)

すべての国々の子孫であるノアの息子たち（ここでも、人々には共通の祖先があることが強調されています - したがって、すべての人々は兄弟です）は、人類を正すための 3 つの方法、そしてより現実的な、国家の 3 つの祖先を擬人化しています。

• シム（「シェム」は「栄光」だけでなく単に「名前」とも訳されます。名前の象徴的な意味は「物体や現象の本質の認識」です。 「神とその世界に対する正しい態度」 ）：彼の子孫はセム人であり、何よりもまずイスラエルの人々であり、唯一の神の最初の僕であるため、 「セムの神、主に祝福あれ」- その後、イエス・キリストがこの家族から生まれます。 それで、セムからセム族、ユダヤ人、アラブ人、アラム人、アッシリア人が生まれました。
• ハム(「暖かさ/熱さ、情熱、情熱/燃えるような、暗い、黒い」 - 象徴的に - 「自分自身に対する人の正しい態度」 ） - ハム族：シュメール人、フェニキア人（「約束の地」のユダヤ人以前の住民、カナン人 - ハムの息子カナン出身）、コプト人 - エジプト人、ベルベル人、エチオピア人、アフリカの人々。
• ヤペテ(「ヤフェット」 - 「美しさ/開放性/拡張、拡張」、象徴的に - 「人と人との正しい関係」 ): ヤペティ朝 - インド、イランから小アジア、ヨーロッパ、アメリカまで広く定住したインド・ヨーロッパ人、およびコーカサス人、ウラル人、アルタイ人（トルコ人もすぐそこにいます）の人々： 「神がヤペテを広めてくださいますように、そして彼がセムの天幕に住まわれますように」 -それらの。 ヤペテの子孫はセムの子孫に加わって真の神を崇拝するでしょう（実際、ヨーロッパ文明はキリスト教になりました）。

これが、その後の聖書の時代にすべてが落ち着いた方法です。

(画像は Ridling より。聖書アトラス)

家系図: 最初の人々からマリアとヨセフまで。 「この人たちは一体何者なのか」、読みながらゆっくり探らなければなりません。


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バベルの塔

「言語に」、民族に分かれる前でさえ、すべての人々は同じ言語を話していました（言語学における原世界言語と大家族の理論を参照）。 そこでバビロンでは、ハム氏族のニムロデ王のもと、人々は天に向かって塔を建てることにしました。これは、誇り、栄光への渇望、そして神に頼ることなく不死やその他の高みを達成したいという願望の象徴であり、一種の塔です。 「進歩のための進歩」、テクノクラート的で非人間的で神を持たないイデオロギーと文明のイメージ。 そして神は、より大きな悪を阻止して「言語を混乱させ」、人々は散り散りになり、人々はさまざまな方法で神への道を探すことができるようになりました。 民族の分散は、文字通りにも比喩的にもお互いを理解しなくなった民族間の敵対の始まりとして理解することもできます。そして、これは「天への塔の建設」によって引き起こされました。

セムからアブラハムへ

アダムとイブの三男、セス、ノアは、彼の子孫の中で家族が洪水から生き残った唯一の人物であることを思い出してください。 彼の息子セムはセム人の祖先です。 司馬は孫か曾孫だった これまで （「川を渡った人、よそ者、移住者、放浪者」）、後にこの名前にちなんで名付けられました。 ユダヤ人 人々。 セムの子孫全員の名前（上記の家系図を参照）にもそれぞれ独自の意味があります。このようにして、「カルデア人の隣人」-「買収」-「見知らぬ人」-「離散」というように、家族の歴史をたどることができます。 - 「移民」 - 「友人」 - 「強さ」 - 「戦闘機」。

最後に、テラという名前のアブラハムの父親は「立ち退き」しました。彼と家族はカルデア人のウル市（メソポタミア）からハッラン（現在のトルコの南東、シャンリー市の地域にあります）に移りました。ウルファ）、彼はそこで亡くなり、埋葬されました。

（ハッランは、このクールな粘土の家「蜂の巣」で有名です）

まだウルにいた間、テラにはハラン（家族が移住する前に亡くなった）、ナホル、そして アブラム ; アブラムは結婚していた サラ 、彼の異母妹（当時は近親婚が一般的でした）が、彼らには子供がいませんでした。 おそらくそれが、彼がロトの孤児の甥を実際に養子にした理由かもしれません。

周囲の誰もが異教の神々、元素、天体を崇拝する一方で、アブラハムは常に 唯一の目に見えない神、世界の創造主を信じていました。 神はアブラムに旅を続けるよう呼びかけました。 「あなたの土地、あなたの親族、そしてあなたの父親の家から出て、私があなたに示す土地に行きなさい。」 Eこれらの言葉はキリストの呼びかけを反映しています。 「すべてを捨てて私に従ってください」そして最初になる 信仰の試練 アブラム、象徴的な理解において、無条件に主を信頼し服従するよう呼びかけ、主のために地上的および霊的な執着をすべて捨てるよう呼びかけています。

それで、テラの死後、アブラムの弟ナホルはハッランに住み続け、アブラム自身、妻サラ、甥のロトはハッランに行きました。 カナン 、カナン人が住んでいた場所（ハムの息子であるカナンの子孫）。 しかしアブラハムは生涯の終わりまでそこで暮らしました 「放浪者のように」自分の土地を持たず、あちこちをさまよいました。 彼が立ち止まったところ、主が彼に話しかけられたところはどこでも、彼は建物を建てました。 神への祭壇 そして地元住民の間に主への信仰を広めました。 カナンの飢饉の間、アブラハムはしばらくエジプトに移動しましたが、戻ってきました。

メルキゼデク

つづく... このエントリーはもともと次の場所に投稿されました。

洪水の後、いつも通りの心配と苦労を伴う日常生活が再び始まりました。 ノアは子供たちに対する敬虔さ、勤勉さ、その他の美徳の模範でした。 しかし、「人の心の思いは若いときから邪悪である」という神の言葉は真実であり、義人ノア自身がすぐに息子たちに悪質な弱さの例を示しました。 彼は、ユダヤ人の伝統に従って、楽園の柵から突き出たブドウの新芽を使ってブドウ園を植えました。 ブドウの果実の効果を知らなかったのか、ブドウを摂取することで悪徳の傾向が彼の中に現れ、それが洪水で破壊された人々の特徴であり、いずれにせよ節操なく「食べたり飲んだり」したと彼は言いました。酔っ払って「テントの中で裸」という下品な姿勢に陥り、そのことが息子ハムから自分に対する無礼で嘲笑的な態度をとった。 他の息子、セムとヤペテだけが彼を敬意を持って扱い、彼を覆い隠しました。

これを知ったノアは、息子たちの子孫の運命について預言的な意味を持つ言葉で自分の気持ちを表現しました。 原始社会は家父長制でした。 家長、つまり氏族の長は、子供たちとその子孫に対して無制限の権力を持ち、それは後に王のものとなりました。 彼は犠牲を捧げる祭司であると同時に、真の宗教の守護者、そして将来の運命の先駆者としての預言者でもありました。 したがって、ノアが息子たちに言った言葉は、彼らの将来の運命を決定づけるものでした。 ハムは、親であり族長に対する不敬のゆえに、息子のカナンに対して呪われました。 セムは真の敬虔さの代表者として祝福され、ヤペテは地上に並外れた広がりを持つと予言され、カナンは奴隷として二人に与えられた。 この預言の意味は次のとおりです。地球は人々の間で分割され、ヤペテの子孫が最大の空間を占めるでしょう。 真の宗教はセムの子孫に保存されるでしょう。 ある時、彼はそこに住む部族とともにカナンの地を征服し、世界の救い主が彼の国に現れます。 ヤペテの子孫もセムの天幕に住み、カナンの地に設立された真の教会の象徴としてカナンの地に入るでしょう。

ノア自身は洪水後さらに 350 年間生き、950 歳で亡くなり、古代の長寿を代表する最後の人物となりました。 聖書の年代記では彼についてそれ以上何も語られておらず、その後彼の子孫の運命が描かれています。 地球はノアの3人の息子の子孫の間で3つの部分に分けられました。 セムの子孫はアジア、主にアラビア半島と隣接する国々を占領しました。 ハムの子孫はほぼ専らアフリカに定住し、その子孫はアジアの近隣諸国に移り、ヤペテの子孫は当時人が住んでいた北方の地球全域に居住し、大洪水後の人類の発祥の地から小アジアを通ってヨーロッパまで走っていた。地中海の北岸沿い。 世界のこれらの国々の人口の起源がノアの三人の息子であることは、科学が世界のこれらの地域の人々や部族によって話されている多数の言語を3つの主要なルーツに還元しているという事実によって示されています。 「言語の混乱」以前と同様に、それらの共通の起源は原始言語にあります。 特に、ヤペテの子孫からは、彼の息子や孫の子孫である民族を示すことができます。ホメロスからはキンブリ人、マゴグからはスキタイ人、マダイからはメディア人、ジャワンからはギリシャ人（イオニア人）、ティラス - トラキア人など。 セムからは、アラビアやアジアの近隣諸国に住んでいたすべてのセム族の子孫が生まれました。 イエスは「エベルのすべての子ら」、つまりユダヤ人と関係のある部族や民族の父でした。 最後に、ハムの息子のうち、クシュ（またはクシュ）は、エチオピア、ミツライム - エジプト、フト - リビア、およびカナン - カナンの地の人口、またはパレスチナの人口の祖先でした。

バベルの塔

ハムの子孫は、パレスチナを占領し、その後イスラエル人によって一部追放されたカナンを除いて、ほぼ独占的にアフリカに定住した。 しかし、同じくアジアに定住したハム族の子孫がもう一人いました。 これはまさに、バビロニア王国の創設者でありアッシリアの征服者であるクシュの息子であるニムロデです。 彼は「強力な罠師」でしたが、その性格は最初の都市建設者であるカインとその直系の子孫に似ています。 彼は都市 (バビロン) を設立し、すぐに大きく誇り高き首都に成長し、多くの近隣都市とともに多くの人口を支配しました。 このような成功により、ニムロデとその子孫が並外れた誇りを抱いたのは驚くべきことではありません。 彼らは、地球上のすべての民族を自分たちの支配下に団結させ、奴隷であるべきと定めた神の意志に反して支配するために、世界君主制を樹立するという夢を抱き始めました。 そしてこの目的のために、古代にメソポタミアと呼ばれていたシナルの地に強力な都市を設立した彼らは評議会を設立し、そこで自分たちの政治力のしるしとして、また自分たちの誇りの表現として、次のことを決定した。 「天に届く高さの塔」を建てる。 この計画は明らかに狂気で実現不可能でしたが、同時に犯罪的で危険なものでした。それは傲慢さと神への拒絶に近いプライドから生じたものであるため犯罪的であり、呪われ祝福されていない子孫の真っ只中から生まれたものであるため危険でした。ハムの。 この問題での彼の成功は他の国々に悪影響を及ぼし、その結果彼らに犯罪的な傲慢さと邪悪さを感染させる可能性があります。 それで、仕事が沸騰し始め、レンガが焼かれ、土の樹脂が準備されたとき、主は彼らの狂気の事業のために彼らを罰することに決めました。 「そして主は言われた、「見よ、民は一つであり、彼らは皆一つの言語を持っており、彼らは計画したことから逸脱することはない。 下に行って、そこで彼らの言語を混乱させて、一方が他方の言葉を理解できないようにしましょう。 そして主は彼らをそこから全地に散らされました。 そして彼らは都市と塔の建設をやめた。 したがって、バビロンという名前が付けられました。 主はそこで全地の言語を混乱させ、そこから主は彼らを全地に散らしたからである。」 古代バビロンの場所の近くには、今でも、ビルス・ニムルド、つまり「ニムロデの塔」と呼ばれる、7つの色とりどりの床を持つ巨大な塔の巨大な遺跡があり、ユダヤ人の伝統では、まさにその塔がそこにあると見なされています。天に築かれたハムの部族は、彼の名を讃えることを望んでいた。 「言語の混合」については、言語の起源と同一視する必要はない。 この混乱がどのようなものだったのか、あるいは離散中にさまざまな民族がどのような初歩的な言語を携えていたのかはわかりません。 まさにこの時点で、言語のさまざまなクラスを区別する主な特徴が発生し、構築者が互いに理解できなくなったため散り散りになったことは疑いの余地がありません。 しかし、これは現在存在する言語が当時すぐに形成されたことを意味するものではありません。 比較言語学は、無秩序な混乱とは無縁な、言語の構造と発達における調和のとれた素晴らしい法則を明らかにします。 混合は、異なる発音と単語の組み合わせ（相互の誤解を引き起こすには十分）で構成され、異なる国に定住した後、これらの特徴に基づいて別の言語がすでに開発されていました。

ハムの邪悪な子孫は神を忘れ、完全に自分自身に頼っていたので、彼らの特徴である不敬虔さを、バビロンの支配下で団結し、その後分散状態で統一したいと考えていた他のすべての部族や民族に、遅滞なく植え付けられたであろう。人々のおかげで、この悪が急速に蔓延する危険は回避されました。 しかし、「人間の心の思いは若い頃から邪悪であるため」、悪を生み出すもの自体はまだ残っています。 人類の発祥の地、そして神とそれに関連する真理への真の信仰を守り続けた先祖たちからどんどん離れ、多くの前例のない事柄や危険に遭遇しながら、人々は少しずつそれらの直接の目的に完全に集中し始めました。 彼らの祖先の共通の伝統に関する記憶は曖昧になり、同時に神の概念自体も曖昧になりました。 多くの困難や危険の中で、彼らは近くにいて、現在の災害の際に助けを求められる神を必要としていました。 一方、彼らの先祖たちの神は彼らには目に見えず、彼らの想像力の中に漠然と示されているだけでした。 このことを考慮すると、彼らは目に見えるもの、特にその素晴らしさ、美しさ、有用性、または恐怖によって想像力を刺激する可能性のあるものを偶像化することに簡単に移行する可能性があります。 このようにして偶像崇拝や異教が生じましたが、それは目に見えないものや目に見えるものに対する迷信的な執着の拒絶にほかなりません。 目に見えない創造者や提供者の代わりに、人間は目に見えるものを偶像化するようになりました。おそらく、まず第一に、命を与え、人の旅を導いてくれる慈悲深い発光体としての太陽、月、星、そして次に周囲の無生物と生物の世界の物体（有用なもの）を偶像化するようになりました。または恐ろしい動物）、そして最後に、英雄として半神となり、死ぬと神々の軍勢に移った、何らかの形で優れた人々。 目に見える空の偶像化（サベイ教）、目に見える、特に生命のある自然（動物神教）、そして人間（人神教）は、異教の三大段階を構成し、その外部表現として偶像崇拝が行われます。 これら 3 つのタイプの偶像崇拝は、その後、メソポタミア、エジプト、ギリシャという 3 つの別々の国で最も劇的な表現が見られました。 確かに、人間はそのような粗野な偶像崇拝に満足せず、目に見えるすべての神々に加えて、すべての人、さらには神々に対してさえも、より高度で容赦ない運命の支配を常に認識していました（そこには、人間の記憶の漠然とした痕跡が見えざるを得ません）しかし、偶像崇拝はその本質によって、心を極めて官能的な対象に釘付けにし、超感覚的なものすべてから気をそらしてしまったのです。 官能的な神々は、官能的な力や性質を偶像化することを強制しましたが、悪の蔓延とともに、事態は人々が官能的な神の中にあるひどい悪徳さえ偶像化して神聖化し始め、その模倣が宗教的な義務とされました。

こうして、神に対する真の畏敬の念の代わりに、粗野な偶像崇拝と邪悪が地上に広まりました。 罪と迷信の波が再び地球に押し寄せ、罪と道徳的死への奴隷制からの将来の世界の救い主という大きな約束にある真の宗教を、その主な根源とともに完全に破壊し、根絶する恐れが再び生じました。 確かに、地上では、一般的な偶像崇拝と邪悪の中でも、依然として真の信仰を保った人たちがいました。 しかし、すぐに環境が共通の邪悪な流れとともに彼らを連れ去ってしまう可能性があります。 したがって、真の信仰の種を未来に保存するためには、その種の担い手を不法の中から選び出し、その者を新世代の信者の父であり先祖に選ぶ必要があった。 それは神の善なる摂理によってこのように整えられたのです。

これはヘブライ語の計算によれば洪水から 352 年後、ギリシャ語の計算では 1207 年後のことでした。 後者の計算は、概説された重要な出来事の発生に対してより多くの歴史的スペースを提供するため、より可能性が高いように思われます。

この時期を決定する際の意見の相違は、その決定のための唯一のデータが洪水後の族長たちの年代だけであるという事実に依存しており、彼らの証言はやはり聖書年代記の本文で大きく異なっている。 洪水後の族長の系図は、洪水の 2 年後にアルファクサドを産んだセムから始まります。 3 つのテキストはすべてこの表示で一致しているため、次の族長たちの長男誕生までの年の表示の違いが上の表からわかります。

この表から、洪水後の族長たちの年代の表示では、ギリシャ語とサマリア語の文書は一致しているが、ヘブライ語ではそれらを回避し、その数字を一貫して 100 年引き下げていることが明らかです。ナホルの50年まで。 カイナンはヘブライ語本文にはまったく登場しないため、このような離脱は明らかに年数、さらには世代全体を意図的に短縮したことを示しています。 ギリシャ語とサマリア語の文書は完全に一致しているため、その証言はヘブライ語に比べてより信頼性が高くなります。

過去の大帝国の物語：エジプト、アッシリア、バビロン、ペルシャは、ノアの息子たちに直接関係する聖書の登場人物と強く結びついています ウェブポータルで公開されています

世俗の歴史は、ノアの洪水の生存者が実際の歴史上の人物であったことを示す十分な証拠を提供しており、彼らの名前は古代世界の多くの出来事や物事に消えることのない刻印を残しています。 ノアとその家族が箱舟から出たとき、地球上にいたのは彼らだけでした。 ノアの三人の息子たち、セム、ハム、ヤペテとその妻たちは、大洪水の後、彼らの子孫を通じて地球に再人口を与えることになっていました。

創世記 10 章にはノアの 16 人の孫について書かれています。 神は、これらのノアの孫たちが実際に生きていたこと、彼らの聖書の名前が彼らの本当の名前であること、そしてバビロニアの離散（創世記 11 章）の後、彼らの子孫が地球全体に広がり、古代のさまざまな民族を生み出したという十分な証拠を私たちに残してくださいました。世界。 大洪水後の第一世代の人々は長生きし、その中には子や孫、さらにはひ孫よりも長生きした人もいます。 これにより、彼らは非常に目立つようになりました。

彼らは氏族の長であり、それぞれの地域で成長し、大きな集団となった。 何が起こったのかは次のとおりです。

1. さまざまな地域の人々は、共通の祖先の名前で呼ばれていました。
2. 彼らは自分たちの土地、そして多くの場合大きな都市や川に彼の名前を付けました。
3. 時には人々が先祖崇拝のカルトに紛れ込んでしまうこともありました。 そして、これが起こったとき、彼らにとって、彼らの神を彼らの共通の祖先の名前で呼ぶのは自然でした。 あるいは、長生きした祖先を神として崇めていました。

これが意味するのは、歴史の証拠が決して失われることのない方法で保存され、人間の創意工夫が簡単に消去されることがないということです。 この証拠を詳しく見てみましょう。

ヤペテの七人の息子

創世記 10:1-2 には次のように書かれています。

「これはノアの息子たち、セム、ハム、ヤペテの系図です。 洪水の後、彼らの子供たちは生まれました。 ヤペテの息子たち：ゴメル、マゴグ、マダイ、ヤワン、トバル、メシェク、ティラス。 ゴメルの息子：アスケナズ、リファト、トガルマ」

聖書に登場するノアの初孫はホメロスです。 彼はもともとカスピ海の海岸に定住したキンメリア人の祖先でした。 エゼキエルは、ゴメルの子孫とトガルマ（ゴメルの子）の子孫が北方に住んでいたと書いています（エゼキエル38:6）。 現代のトルコには、新約聖書の時代にはガラテアと呼ばれていた地域があり、ユダヤ人の歴史家ヨセフスは、彼の時代（西暦93年）にガラテア人またはガリア人と呼ばれていた人々は、以前はゴメリ人と呼ばれていたと書いています。

彼らは西に移動し、現在フランスとスペインと呼ばれている地域に移動しました。 何世紀にもわたって、フランスはホメーロスの子孫にちなんでガリアと呼ばれていました。 スペイン北西部は今でもガリシアと呼ばれています。

ゴメリ派の一部は、現在ウェールズと呼ばれる地域にさらに移住しました。 歴史家デイヴィスは、ホメロスの子孫は「大洪水から約300年後にフランスからブリテン島の地に到着した」というウェールズの伝統的な信念を報告している2。また、ウェールズ語は（祖先ホメロスにちなんで）ゴメラグと呼ばれているとも書いている。

他の氏族のメンバーはアルメニアなど、入植ルートに沿った地域に定住した。 ゴメルの息子たちは「アスケナズ、リファト、トガルマ」（創世記10:3）でした。 ブリタニカ百科事典によると、アルメニア人は伝統的に自分たちをトガルマとアスケナスの子孫だと考えているという。

古代アルメニアの国境はトルコの領土まで広がっていました。 トルコという名前はおそらくトガルムという名前に由来します。 ドイツに移住した人もいます。 アシュケナーズはヘブライ語でドイツの名前です。

聖書で言及されている次の孫はマゴグです。 エゼキエルによれば、マゴグの子孫は北の地に住んでいました(エゼキエル38:15、39:2)。 ヨセフスは、彼がマゴギス人と呼ぶ人々はギリシャ人によってスキタイ人と呼ばれていたと書いています。

ブリタニカ百科事典によると、今日ルーマニアとウクライナの一部を含むこの地域の古代の名前はスキタイでした。

次の孫はマダイです。 セムの息子エラムとともに、マダイは現代のイラン人の祖先です。 ヨセフスは、ギリシャ人はマダイの子孫をメディア人と呼んだと述べています。 旧約聖書でメディア人について言及されるときは常に、ヘブライ語のマダイ（メダイ）が使用されます。 キュロス王の治世以降、メディア人はペルシア人とともに（一度を除いて）常に言及される。 これら 2 つの民族は 1 つの王国となり、「メディアとペルシアの法律」（ダニエル 6:8、12、15）という 1 つの法律によって統治されました。 後に彼らは単にペルシア人と呼ばれるようになりました。 1935年以来、彼らは国の名前に従ってイラン人と呼ばれ始めました。 メディア人も「インドに定住した」。

ジャワンとはギリシャのヘブライ語名です。 ギリシャ、ギリシャ、またはギリシャ人という名前は旧約聖書に 5 回登場し、常にヘブライ語のジャワンの形で現れます。 ダニエルは「ギリシャの王」(ダニエル8:21)について語っていますが、これは文字通り「ジャワの王」を意味します。 ヤワンの息子の名前はエリシャ、タルシシュ、キッティム、ドダニムでした（創世記 10:4）。 彼ら全員がギリシャ人と家族的なつながりを持っていました。 エオリア人（古代ギリシャの民族）の名前は、ヤペテの孫エリシャに由来します。 タルシシュまたはタルススはキリキア（現在のトゥルキエ）と呼ばれる地域にありました。

ブリタニカ百科事典には、キティムはキプロスの聖書名であると記載されています。6 ギリシャ人はジュピター・ドデネウスという名前で木星を崇拝し、その名前はジャワンの四男（ドディム）から取られました。 ジュピターという名前はヤペテという名前に由来しています。 彼の神託はドドナ市にありました。

次の孫はトバルです。 エゼキエルはゴグとメシェクとともに彼について言及しています(エゼキエル39:1)。 紀元前 1100 年頃に統治していたアッシリアの王ティグラト・ピレセル 1 世は、この孫の子孫をタバリと名付けました。 ヨセフスは彼らをトベリ人と呼び、後にイベリア人として知られるようになりました。

「ヨセフスの時代、ローマ人はこの地域をイベリアと呼んでいました。 イベリアは今日ジョージアがある場所に位置し、その首都は今日までトバル - トビリシの名を冠しています。 ここから、コーカサス山脈を越えた人々はさらに北東に移動し、部族の名前にちなんでトボル川と呼び、そこから有名な都市トボリスクの名前が付けられました。」

ノアの次の孫の名前であるメシェクは、モスクワ市の古代の名前です。 モスクワはロシアの首都であると同時に、その周辺地域でもあります。 地理的地域の 1 つであるメシェラ低地は、何世紀にもわたってほとんど変化がなく、今でもメシェカの名前で呼ばれています。

ヨセフスによれば、ティラサン人の子孫はティロス人と呼ばれていました。 ギリシャ人は名前を変え、トラキア人として知られるようになりました。

トラキアは南のマケドニアから北のドナウ川、東の黒海まで広がっていました。 既知のユーゴスラビアの領土はこの地域に属していました。 世界百科事典は,「トラキアの人々は,戦いと略奪を好む残忍なインド・ヨーロッパ人であった」と述べています。

フィラスの子孫は彼をトゥラス、つまり雷の神トールという名前で崇拝しました。

ハムの4人の息子

次にハムの４人の息子、クシュ、ミツライム、プト、カナンが登場します（創世記１０：６）。 ハムの子孫は主にアジアとアフリカの南西部に居住していました。 聖書はしばしばアフリカをハムの地として語っています（詩 104:23、27; 105:22）。

ノアの孫クシュの名前はヘブライ語で古代エチオピアを意味します。 聖書に出てくるエチオピアという言葉は、例外なくヘブライ語クシュの翻訳です。 彼らをフスと呼ぶヨセフスは、「私たちの時代でも、アジアの住民もそう呼ぶように、エチオピア人自身も自らをフセイン（フシア人）と呼んでいる」と書いている。

ノアの次の孫はミツライムです。 ミツライムはエジプトのヘブライ語名です。 エジプトという名前は旧約聖書に何百回も登場し、（1 つの例外を除いて）常にミツライムという言葉の翻訳です。 例えば、ヤコブの埋葬地で、カナン人はエジプト人の叫び声を見て、その場所をエジプト人の叫び声を意味するアベル・ミツライムと名付けました（創世記50:11）。

過去の大帝国、エジプト、アッシリア、バビロン、ペルシャの物語は、ノアの息子たちに直接関係する聖書の登場人物と強く結びついています。 ほとんどの部族や民族の起源はノアの息子たちにまで遡ることができ、これは彼らの家系図を調べることで簡単に確認できます。

Fut は次の孫の名前です。リビアのヘブライ語の名前です。 この古代の名前は旧約聖書に 3 回登場します。 古代のフト川はリビアにありました。 ダニエルが生きている頃には、名前はリヴィアに変わっていました。 ヨセフスはこう述べています。「フーティ人はリビアに住んでおり、その国の住民を自分たちの名前にちなんでフーティ人と呼んでいました。」

ノアの次の孫であるカナンは、後にローマ人によってパレスチナと呼ばれた地域のヘブライ語の名前です。 現在のイスラエルとヨルダンの領土。 ハムの子孫について少し述べておく価値があります (創世記 10:14-18)。 彼らは、間違いなくペリシテ人の祖先であるフィリスタイ（パレスチナの名前の由来）、彼にちなんで名付けられた古代都市の創設者であるシドン、そして古代ヒッタイト帝国の創設者であるヒットです。

カナンはまた、創世記 10:15-18 でエブス人 (エブスはエルサレムの古代の名前です - 士師記 19:10)、アモリ人、ゲルゲ人、ヒビ人、アルカイ人、シニ人、アルヴァディ人の先祖として語られています。 、ゼマリ人とヒマチ人 - カナンの地に住んでいた古代の人々。 ハムの最も有名な子孫はバビロンの創始者であるニムロデ、そしてシナル（バビロニア）の地のエレク、アッカド、カルネです。

セムの5人の息子

そして最後に、セムの息子たち、エラム、アシュール、アルファクサド、ルド、アラムです（創世記 10:22）。 エラムとはペルシャの古代名であり、それ自体がイランの古代名でもあります。 キュロス王の治世以前、ここに住んでいた人々はエラム人と呼ばれており、新約聖書にもこの名前で何度か言及されています。 使徒行伝 2章9節では、ペンテコステの日にペルシャから来たユダヤ人をエラム人と呼んでいます。 したがって、ペルシア人はセムの息子であるエラムとヤペテの息子であるマダイの両方の子孫です（上記を参照）。

1930年代以来、彼らは自分たちの土地をイランと呼んでいます。 アドルフ・ヒトラーを魅了した「アーリア人」という言葉が「イラン」という言葉の一形態であることに注目するのは非常に興味深いことです。 ヒトラーは超人からなる純粋なアーリア人「種族」を創設したいと考えた。 しかし、「アーリア人」という用語自体は、セム人とヤペテ人の混血を意味します。

アシュールとはヘブライ語でアッシリアを意味します。 アッシリアは古代の偉大な帝国の一つでした。 旧約聖書にアッシリアまたはアッシリアという言葉が出てくると、それらはアシュールという言葉から翻訳されています。 アシュールは、彼自身の子孫によって神格化され、崇拝された最初の人物の一人でした。

「アッシリアの存在全体を通じて、すなわち、 紀元前 612 年以前には、戦闘、外交、外交関係に関する報告が、アッシュールのイメージに言及しながら読み上げられていました。 アッシリアの王は皆、アッシュールの霊の神の許可があって初めて王冠をかぶると信じていた。」

アルファクサドはカルデア人の祖先でした。 この事実は「フルリアン（ヌジ）の石板によって確認されており、そこには彼の名前がカルデアの創設者であるアリフラとして現れています。」 彼の子孫であるエベルは、エベル-ペレク-ラガブ-セルク-ナコル-テラ-アブラムの系図を通してユダヤ人にその名を伝えました（創世記11:16-26）。

エベルのもう一人の息子ヨクタンには 13 人の息子がおり (創世記 10:26-30)、全員がアラビアに定住しました。 ラッドはリディア人の祖先でした。 リディアは今日の西トゥルキエに位置していました。 リディアの古代首都はサルディス市でした。 アジアの 7 つの教会のうちの 1 つはサルディスにありました (黙示録 3:1)。

アラムはヘブライ語でシリアの名前です。 旧約聖書にシリアという言葉が出てくるたびに、この言葉はアラムという言葉から翻訳されたものであることを知ってください。 シリア人は自分たちをアラム人と呼び、彼らの言語はアラム語と呼ばれます。 ギリシャ帝国が拡大するまでは、アラム語が国際言語でした（列王記下 18:26 以下）。 イエスが十字架に釘付けにされ、「エロイ、エロイ、ラマ・サバクタニ」（マルコ15:34）という言葉を語られたとき、イエスは大多数の人々の言語であるアラム語で話されました。

結論

ノアの16人の孫については簡単に話しただけですが、これらの人々全員が実際に生きていたこと、彼らがまさに聖書に書かれている通りの人物であったこと、そして彼らとその子孫が現実の、映画の中で認識可能な人物であることを示すのに十分なことが言われています。ページ。 聖書は、神話や伝説を集めたものではなく、私たちの世界の最も古い時代の歴史を解く唯一の鍵です。