「ボゴロディツキー・ジティヌィ修道院」 エリザベタ修道院長（エフドキモワ）との明るい夜（2015年2月12日）
皆さんこんにちは！ 地球上で最も美しい場所の一つ、ここが神の母ジテニー修道院です。 オスタシコフやセリゲルにリラックスするために来るなら、天気の良い夏のこの聖地を訪れることをお勧めします。 修道院の面積はかなり小さいですが、とても居心地が良いです。
- ちょっとした歴史
- 今日の修道院の生活
- 修道院に来るのに最適な時期はいつですか?
- 結論
1 . それはどこにありますか?そしてそこへの行き方は何ですか?
ボゴロディツキー女子生きた修道院は、トヴェリ地方のオスタシコフ市の湖の南側の岸にあります。 そこに着くには、街全体を車で通り抜け、通りが始まる場所で停止する必要があります。 ウリツキー。 その後、白樺の小道に沿って修道院まで 500 メートル直進します。 一方と反対側にはセリガー湖のビーチがあります。 修道院の前に小さな駐車場があります。
トヴェリ地方、オスタシコフ、ジトノエ半島、3
2. ちょっとした歴史
90年代に寺院が閉鎖され、機能しなかったときのことを今でも覚えています。 当時はあまり整備されておらず、まだ修復されていませんでした。 彼らがキャンプで私たちに説明したように、ここにはクリーム製造所がありました。 私が覚えているのはそれだけです。
1711年、トヴェリ県オスタシコフの町で大火災が発生した。 市の一部、要塞、そしてその上に市の守護者であるスモレンスクの至聖なる生神女「ホデゲトリア」の像が置かれていた正門が被害を受けた。
彼らが灰を片付けたとき、神の母のアイコンは無傷で発見されました。 町の人々は、これが単純な像ではないことに気づき、ジットノエ島の古い教会にその寺院を建てることにしました。
さらに、修道院がどのように復活したかについては、ここで読むことができます: [リンク]
2002 年に寺院は修道院として開設されました。 エリザベタ修道院長は寺院を修復するためのすべての仕事を自ら引き受けました。 徐々に寺院は復活し始め、住民、つまり助けを必要とする子供を持つ母親たちが住み始めました。 修道院は農場と修道院を形成し、そこで生活は改善され始めました。
3. 近代における修道院の生活
現在、寺院では礼拝が行われ、独自の経済生活が確立されています。 彼女は独自のやり方で面白くて独創的です。 ここの人々は早朝から仕事をしています。 それは、子どもたちと関わること、造園、料理、貿易、公共生活への参加などです。 このニュースの詳細については、こちらをご覧ください: [リンク]
かつて墓地があった場所には木の十字架が建てられていました。
古代遺跡の遺跡が保存されています。
サヴィンス・ボグダノフ家はこの都市の有名な後援者です。 修道院の敷地内には、彼らの家族の納骨堂もあるはずだ。
左側は修道女たちが暮らす独房です。 サマーステージはすぐ隣にあります。 領土内をさらに進みます。 みんなに挨拶します。 ここの人々はフレンドリーで親切です。
レンガ塀の近くにはナイル川の像があります。
これはストルブヌイ島のニロ・ストロベンスカヤ砂漠の創設者です。 聖人として列聖される。
あなたは近づいて彼に祈ることができます。
花壇には平和と静けさを象徴する天使の置物があります。
敷地内にはいくつかのお墓があります。
そしてここには食堂と石鹸を作る家があります。 私の記憶違いでなければ、そうらしいです。 左側に石鹸を置いている小さなお店が見えます。
この地域の景観づくりに注目していただきたいと思います。 ここでは夏になるとあらゆるものが咲き、香りが漂います。
ランドスケープデザインも注目を集めています。 だから私はここにもっと長くいたいのです。 全然離れたくないんです。
バラは相変わらず綺麗ですね…
天気が良くて人が少ない早朝にここに来て、この美しい景色の中を歩くのが本当に好きです。
百合もすごいですね！
敷地内には名前のわからない植物がたくさん生えています。
姉妹の中にはクリエイティブな人がたくさんいます。 彼らはセリガー収穫祭のためにこれらのお菓子を用意しました。
この家が何のためにあるのか知っていますか？ こちらは寄付用です！
散歩の後、私はいつもお寺に行ってお祈りをします。 もしくはサービス開始直前。 私はいつも穏やかで、平和で、良い気分で帰ります。 ちなみに、お寺ではとても美味しい花粉入り蜂蜜を買うことができます。 市販の蜂蜜は買いません。
出口には教会グッズを購入できる商館があります。 中には少しアルコール飲料もあります。 試したことはありませんが、美味しいと言われています。
真夏の日中、天気の良い日にここに来る予定がある場合は、車の駐車に問題が発生する可能性が高いことを知ってください。 路地ですら渋滞することもあります。 別れるのは簡単ではありません。 どこにでも、車を乗り捨ててやってくる海水浴客や漁師がいます。 そして彼ら自身もボートで釣りに行きます。 午前中に到着した方が良いです。
教会には長いスカートとスカーフを忘れずに持って行きましょう。 そして、修道院の子供たちを撮影することはできないことを覚えておいてください。 命令には従わなければなりません。
5。結論
私がレビューを書きたいのはおそらくこれだけです。 ここでは状況が頻繁に変わります。 水への階段はすでに作られており、アーチが設置されています。 美しいドームが修道院の領土にもたらされました。 修道院の本殿であるスモレンスク大聖堂が修復中である。 夏の風景は寺院の外側にあります。 修道院の生徒たちがそこで演奏します。
夏にぜひ遊びに来てください、ここはとてもいいですよ！
ボゴロディツキー・ジテニ修道院 (ロシア) - 説明、歴史、場所。 正確な住所とウェブサイト。 観光客の口コミ、写真、動画など。
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セリゲルの澄んだ水に囲まれたオスタシコフの端にあるボゴロディツキー ジテニ修道院は、控えめに人里離れた場所にあります。牧歌的なほど美しいと同時に厳格な修道院であり、古代建築の記念碑であり、トヴェリ上ヴォルガ地方の精神的な中心地でもあります。 他の多くのロシアのキリスト教寺院と同様に、修道院の運命は悲しみと幸福、喜びと悲しみの涙に満ちていますが、すべての障害を克服して再生し、さらにその歴史を刻みます。 今日、復活したボゴロディツキー ジテニ修道院は、オスタシコフと近隣の村の正統派キリスト教徒、巡礼者、希望、精神的な強さ、信仰を求めてさまよう一般旅行者を結び付けています。
今日、復活したボゴロディツキー ジテニ修道院は、オスタシコフと近隣の村の正統派キリスト教徒、巡礼者、希望、精神的な強さ、信仰を求めてさまよう一般旅行者を結び付けています。
修道院の歴史
伝説によると、ジテンナヤ修道院は、スモレンスクの神の母の奇跡的なアイコンを分かち合うことができなかった三位一体教会と復活教会の教区民を和解させるために、1716 年 3 月 19 日に建設されました。 アイコンはオスタシコフをひいきにし、困難な時期に常に彼を守ったと信じられていました。 ジトヌイ半島の不和を鎮めるために、聖母マリアのアイコンが置かれた教会が建てられました。
当初、この修道院は男性のためのもので、周囲の多くの教会から修道士たちがここに集まり、自分たちの家を建てて礼拝を行っていました。
私たちのゲストは、オスタシコフ市にある神の母ジティヌイ修道院の修道院長、エリザベタ修道院長（エフドキモワ）でした。
マザー・エリザベートは、修道院の歴史、修道院を修復するためにどのような取り組みが行われているか、また、困難な生活状況にある子供を持つ母親のために修道院に建てられた家について話しました。
L. ゴルスカヤ
親愛なるラジオリスナーの皆さん、こんにちは！ 番組「明るい夜」放送中。 リサ・ゴルスカヤもスタジオにいます。 そして今日のゲストは、トヴェリ教区の島のセリゲル湖畔という素晴らしい場所にあるジテニー修道院の修道院長、エリザベタ修道院長です。 こんにちは、母さん！
イグム。 エリザベタ（エフドキモワ）
こんにちは！
L. ゴルスカヤ
まずはリスナーに修道院の歴史について話しましょう。 それでも、それは異例であり、間もなく来年には樹齢300年を迎えます。 修道院は修復中です。 私の知る限り、この教会はソ連時代の 20 年代に閉鎖され、文字通り最初に被害を受けた教会の 1 つでした。
イグム。 エリザベタ（エフドキモワ）
はい。 私たちの修道院は、1716 年にセリゲル湖畔のジットノエ半島の最も美しい場所に設立されました。 ピョートル大帝の布告により、聖母マリア像「スモレンスカヤ」の名で設立されました。
L. ゴルスカヤ
しかし、私の知る限り、それは修道院として設立されました。
イグム。 エリザベタ（エフドキモワ）
修道院として設立されました。 彼にはとても興味深い話があるのです！ 最も神聖な生神女「スモレンスク」のアイコンは、オスタシコヴォ市の守護聖人です。 そして、城門や城門には、美しい絵が掛けられていました。 そして1711年のある日、市内で非常に深刻な火災が発生し、市の一部が焼失し、市の要塞も焼失しました。 そして灰をかき集めると、灰の中に無傷の聖像が見つかった。
L. ゴルスカヤ
木製？
イグム。 エリザベタ（エフドキモワ）
木製の聖像は無傷で発見された。 そしてもちろん、人々はこれが単純なイメージではないことに気づきました。 そして彼らは彼に祈り始め、彼から慈悲深い助けを受け始めました。
L. ゴルスカヤ
オスタシコフの門にあったのと同じアイコンですか？
イグム。 エリザベタ（エフドキモワ）
はい。 そして、このイメージの名の下に修道院を建設することが決定されました。 ジットノエ島に建設することが決定されました。 今では半島になっていますが、20世紀初頭には堤防が作られ、ダムと島が都市とつながって半島が形成されました。 それで、そこは島で、橋があって、私たちは小さな橋をボートで渡ってそこに着きました。 でも今日はこんな感じ。
L. ゴルスカヤ
全体的に大きな修道院なのでしょうか？ 私たちが知っているのは、編集スタッフの一部が夏にあなたの修道院に行き、訪問して見てきたことです。 残念ながら私にはその機会がありませんでしたが、私の同僚たちは皆、修道院の美しさだけで大喜びしていました。
イグム。 エリザベタ（エフドキモワ）
もちろんとても美しい場所です。 修道院は小さく、修道院の面積も小さい。 面積は1ヘクタールです。 スモレンスク大聖堂がありますが、現在は破壊されています。 門の神殿 - 最初に呼ばれた聖アンドリューと福音伝道者ヨハネの神殿、および建物: 看護棟、司教棟、ホテル棟。 しかし、そこには私たちにとって必要なあらゆる種類のインフラがあります。 そして多くのものが破壊され、まだ多くのものが修復されていません。
L. ゴルスカヤ
時間の経過とともに破壊されたのか、それとも意図的に爆破されたのか?
イグム。 エリザベタ（エフドキモワ）
1929 年に乳製品製造所が設立され、そこにあったいくつかの建物は撤去され、一部は砂石灰レンガのケイ酸塩レンガで再建されました。 それらはまだ破壊されてさえいません。破壊するには何かを構築する必要があるため、私たちはそれらを使用します。 もちろん、そこには生きていくためにはないものを回復しなければならないことがたくさんあります。 現在、修道院には非常に多くの住民がいます。修道院の領土だけで 85 人が住んでいます。
L. ゴルスカヤ
これは本当にたくさんあります。
イグム。 エリザベタ（エフドキモワ）
私たちは恵まれない母親たちを助けるという、これほどの従順さ、社会的な活動を行っています。 これらは、頭上に避難場所を失った母親たちであり、子供たちと一緒に路上に残ることもあります。 これは今日ではよくあることです。 この状態を続けるために悪い習慣に陥る必要はありません。さまざまな状況があります。
L. ゴルスカヤ
彼らが言うように、何事にも誓うことはできません。
イグム。 エリザベタ（エフドキモワ）
はい、さまざまな状況があります。女性が生計を失い、どこに頭を置くかを探しているときです。 そこで主は、彼らが私たちを見つける方法をこう定められたのです。 修道院の敷地内には30人の修道士と子供を持つ母親が住んでいる。
L. ゴルスカヤ
十分なスペースはありますか? 私の理解する限り、修道院は完全に修復されていません。 そこには奇妙な工場の建物があると言いましたね。 それで、どうやって対処しますか？
イグム。 エリザベタ（エフドキモワ）
もちろん、私たちは神の助けによって対処します。 私たちだけではそれはできませんでした。 私たちは非常に密接に暮らしており、誰もが独立した細胞を持っていません。 私たちはかなりスペースを空け、僧侶たちもスペースを空け、母親たちは道を譲りました。 人々にとっては非常に困難であり、私たちにとってははるかに困難であるため、私たちは支援する必要があります。 私たちは、いつか主が私たちが成功できるようにしてくださることを願っています。 それまでの間、私たちは状況に応じて 5 人、6 人のグループで生活します。 独房が小さい場合は、4 人がそこにいることもできます。
L. ゴルスカヤ
実際、外からはどうやって経営しているのか想像するのは難しいです。
イグム。 エリザベタ（エフドキモワ）
フレンドリーです、みんなフレンドリーです。 人々はとても良く、とても良い母親と良い子供たちです。 そのような人々は非常に従順で、すべてを聞きます...
L. ゴルスカヤ
彼らは理解しています。
イグム。 エリザベタ（エフドキモワ）
はい、彼らは私たちのシステムと憲章を理解して扱っています。 それで、彼らは何も傷つけずに私たちに加わりました、だから私たちはこうして彼らと一緒に暮らしています、そして彼らはどういうわけか私たちにとって自然になっています。 もちろん、従順には、従順が主要なものであり、断食や祈りよりも重要であり、従順がなければ断食も祈りもできないという概念があります。 そしてここでは、私たちの窮屈な状況、不便さの中で、従順があれば、人は仲良くなり、すべてをありのままに受け入れることは明らかです。
L. ゴルスカヤ
お母さん、それはどこから始まったんですか？ 簡単に言えば、誰かがあなたに命令したのか、それとも何らかの形で自然に起こったのでしょうか? それとも魂はただそこに横たわっているだけなのでしょうか？
イグム。 エリザベタ（エフドキモワ）
どうやら神の母が命令を下したようです！ たまたま私たちが生きていたのですが、私にそのような従順ができるとは誰も考えませんでした、誰も自分に言いませんでした、これは非常に難しい従順です。 そしてある日、オスタシコフから二人の女の子がやって来ました。彼らは非常に困難な家庭環境を抱えていました。最も困難だったのは、ただ住む場所も食べるものも何もありませんでした。 そして可愛い女の子、優しい女の子。 最初、彼らは夏に私たちのところに来たり帰ったりしていましたが、9月1日が来ると、私たちは彼らにとってそれが非常に難しいことに気づきました。 そして彼らは私たちのもとに残り、私たちは彼らを自分の子供として受け入れました。 そして彼らは私たちと一緒に、私たちの中にいました。 少し時間が経ち、別の女の子が両親にも受け入れられました...そうですね、両親は飲酒し、子供はそれに苦しみました。 それで彼らはどういうわけか...まず、非常に困難な家庭の子供たちが来ました、彼らは自分たちで来ました。 そして最初の年、この従順は、私たち自身が予期していなかったこの従順を学び始めたという事実から始まりました。 そして、時間が経ち、もちろん、私たちはこれらすべてを正当化し始めました。そうすれば、すべてが正しくなり、子供たちが学び、子供たちが成長できるようになります。なぜなら、子供を連れて行くことは非常に責任があるからです。 そして彼は子供時代を持たなければならず、教育は義務でなければなりません、なぜならそれから彼は人生に入るからです。 もし教育を受けられなかったら、彼はどうやって、どこへ行き、どうやって職業に就くのでしょうか？ そして彼は健康を持っていなければならず、健康に気を配らなければなりません。 そして、教育に加えて成長も必要です。彼はまた、本を読み、歌い、スポーツをする必要があります。 そして、それを詳しく調べてみると、それは非常に巨大なシステムであり、非常に深刻なシステムであることがわかりました。 もちろん、私たちはたくさんのことを考え、これを手伝ってくれる親切な人々の助けを探す必要がありました。 そして、そのようなチームはすでに集まっており、退職した若い教師であるオスタシコフの教師がこの周りに集まっています。 彼らは、学校でも課外活動でも、あらゆる面で私たちを助けてくれます。 姉妹は専門家であり、姉妹は教師でもあります。 しかし、これは神のご意志により、姉妹たちの中には特別な教育教育を受けており、教えており、教師に従順であることが判明したためです。
L. ゴルスカヤ
若い教師が退職していくというのはどういうことですか？
イグム。 エリザベタ（エフドキモワ）
彼らは若い退職者たちだ、そう言っておこう。
L. ゴルスカヤ
ああ、若い年金生活者の皆さん、活躍してください！
イグム。 エリザベタ（エフドキモワ）
そう、おばあちゃんではなく、まだ現役の人々だ。 その女性は55歳で退職しましたが、まだ元気で、よく働くことができます。 ここには、愛を持って働く人たち、勉強して働くという使命に従って働いた人たちという、とても良い構図があります。 もちろん、この点では私たちは幸運です - 私たちはとても優秀な教師に恵まれています。
L. ゴルスカヤ
オスタシコフの最初の二人の女の子が来たのは何年前ですか?
イグム。 エリザベタ（エフドキモワ）
これは 2005 年のことでした。
L. ゴルスカヤ
10年前。
イグム。 エリザベタ（エフドキモワ）
はい、ずっと前のことです。
L. ゴルスカヤ
あなたの話から、困難な状況にある母親だけでなく、社会的孤児や孤児、つまり親のいない子供たちもいるということが分かりましたね。
イグム。 エリザベタ（エフドキモワ）
私たちには孤児がいません。 私たちには母親と子供しかいません。 私たちは「娘と母」のホテルを持っています。 これが私たちのステータスです。子供を持つ母親です。
L. ゴルスカヤ
でも、この女の子たちには両親がいないのですか？
イグム。 エリザベタ（エフドキモワ）
彼らの両親はオスタシコヴォに住んでいて、やって来ました。 しかし、最初はまだそのようなもので、構築されていませんでした。 そして今、私たちは後見制度や社会保護当局との関係も持っており、これらすべてが存在します。 そして、子供たちは母親と一緒に暮らさなければならないという条件があります。 しかし、母親がホームレスになった場合、これは非常に一般的な出来事です。 最近ではこのようなことが頻繁に起こるため、本当に助けが必要なときに起こります。
L. ゴルスカヤ
最初の二人の女の子の人生はどうなったのでしょうか? おそらく知っていますか？ すでに10年が経ちました。
イグム。 エリザベタ（エフドキモワ）
はい。 彼らは両方とも結婚しており、勉強しています。 一人はスヴィャズノイ社のエグゼクティブディレクターとして働いており、もう一人もどこかで財務ディレクターとして働いていると思います。 彼らはとても優秀で、賢い女の子たちでした。 それで、すべて問題ありません。 その後、次の女の子たちも結婚して子供が生まれました。 私たちにはすでにたくさんの卒業生がいます。すでに人生の決断を下した卒業生もたくさんいます。彼らには家族がいます。
L. ゴルスカヤ
ラジオのリスナーに、「明るい夜」という番組が Radio Vera で放送されていることを思い出させます。 リサ・ゴルスカヤもスタジオにいます。 今日のゲストは、神の母の「スモレンスク」アイコンに敬意を表して、神の母スモレンスク・ジテニ修道院の修道院長エリザベタ修道院長です。 修道院はトヴェリ教区のセリゲル湖畔にあります。 お母さん、あなたのこの件についてもう少し詳しく話しましょう。 何と呼んでいいのかさえ分かりません...
イグム。 エリザベタ（エフドキモワ）
服従について。
L. ゴルスカヤ
それは「母と娘」と呼ばれています。 今ではそれを「プロジェクト」と呼ぶでしょうが、「プロジェクト」という言葉は修道院にはあまり当てはまらないかもしれません。 しかし、「母と娘」、それは何ですか、何に成長しましたか？ そして、あなたの計画は何ですか、おそらくこれをどのように開発するつもりですか？
イグム。 エリザベタ（エフドキモワ）
これは非常に大規模で深刻な従順に成長しました。 そして、これに関しては多くの真剣な取り組みが行われています。 まず、自分自身に取り組みましょう。子供たちが見ているものは、彼らが繰り返すものだからです。 したがって、これには当然のことながら非常に責任が伴います。 そして、子供がこの精神をすべて繰り返すように、あなたは正直で、勤勉で、正直でなければなりません。 したがって、もちろん、彼らと一緒に暮らすことは、私たちの成長に役立ちます。なぜなら、彼らが成長し、彼らが見たものを吸収できるように、私たちは彼らの前で誠実に生きなければならないからです。 一般に、これは非常に大規模なシステムであり、教育も含まれます。 幼稚園、保育園、学校があります。 私たちが都会の学校に通うことができないのは、修道生活、つまり私たちの生活の修道制度が世俗の生活と相いれないからです。 まず、子どもたちは1年間歩きました。 しかし、世界にはより自由な道徳とより自由な法律があるという事実...オスタシコフには非常に良い人々がいます。 そして私たちの学校は良いです。 しかし、彼らはまだより自由な表現とより自由な行動を持っています。 今でも子供はズボンを履きたがり、どこかに化粧品を塗りたがります...
L. ゴルスカヤ
しかし、本当にズボンを履くのは悪いことなのでしょうか？
イグム。 エリザベタ（エフドキモワ）
それは悪いことではありませんが、修道院の子供がズボンを履いてどうやって修道院に行くことができますか？ 合わないんです。 そのため、私たちは独自の学校を設立する必要があることが判明しました。 私たちはトヴェリ教区学校に学校を持っており、その一員です。 私たちには11のクラスがあり、統一国家試験、国家試験、何らかの種類のすべてのテスト、オープンレッスンを受けます。 私たちはこれらすべてをトヴェリ教区学校の指導の下で行っています。 私たちは総合学校を持っています。 すべての学校と同様に、彼らは通常の教育を受けます。 そして何より、教育が充実しています！ 結局のところ、お母さんが長い間来て、時々お母さんが来て、彼女は1年間生き残る必要があることが起こります。 彼女は1年生き延び、何とか人間関係が改善し、元の世界に戻ることができました。 その子は私たちから学び、1年後には例えばモスクワの学校に通い、また勉強に戻りました。 それで、成績は下げられないと言われたケースもありました。これは私たちの成績であり、他の学校でも同じです。 私たちにはとても優秀な教師がいて、良い教育レベルを持っています。 また、幼稚園も併設されており、子どもが小さいので赤ちゃんから、赤ちゃん連れのお母さんもいらっしゃいます。 そして、ここには幼児、幼稚園の年齢の子供たちがいます。
L. ゴルスカヤ
どうやって対処しますか？
イグム。 エリザベタ（エフドキモワ）
私たちは神の助けによって対処します。 しかし、生活のリズムはタイトです。修道院の規則は朝6時です。 そして始まります...
L. ゴルスカヤ
おそらく、私たちはラジオのリスナーに、修道院の規則とは何なのか、それが通常の規則とどのように違うのか、あるいは修道院の規則がない場合とどう違うのかを伝えることができるでしょうか？
イグム。 エリザベタ（エフドキモワ）
もちろん、修道院の規則はより完全です。
L. ゴルスカヤ
朝の祈りのことを話しているんですよね？
イグム。 エリザベタ（エフドキモワ）
しかし、朝の祈りだけではありません。 それは真夜中のオフィスから始まりますが、これは純粋に修道院の祈りであり、とても長くて大きな祈りです。 深夜オフィスは大きなルールです。 私たちは詩篇を読み、至聖なる生神女の朝のアカシストを読み上げ、助けを求めてくれる人々のために祈ります。 私たちのルールは1時間半程度です。 それから走って子供たちを起こして学校に行きます。 彼らは私を起こしました、私は彼らと一緒に祈る必要があります - 彼らは朝の祈りを行っています。 そして朝食を食べて学校に行きます。 学校は今私たちの門の外にあります。 以前は、修道院の敷地内の屋根裏部屋にありました。 そして今、彼女は門の外にいます。私たちは部屋を借りていて、教師が彼らを迎えに来て、勉強するために隊列を組んで行進します。 それから彼らは昼食に来て、昼食後に少し歩いてから、時間外のセッションに行きます。 放課後プログラムの間、彼らは宿題をして、戻ってきてまた散歩に出かけます。 そして夕食、そして祈りと独房の時間があり、母親がコミュニケーションをとり、独房について何かをし、子供に何かを教えることができるように、彼らは母親たちとコミュニケーションをとります。
L. ゴルスカヤ
興味深いことに、母と子のコミュニケーションに特別な時間はあるのでしょうか?
イグム。 エリザベタ（エフドキモワ）
たぶん、世界ではこんな感じだろう。子供が学校から帰ってきて、母親は何とか子供とコミュニケーションが取れる。
L. ゴルスカヤ
世の中には、これなしでもやっていける人もいる、と私にはよく思われます。 子供が一人でどこかにぶらぶらしていることが起こります - 親はやるべきことがたくさんあります。
イグム。 エリザベタ（エフドキモワ）
もちろん残念です！
L. ゴルスカヤ
彼らは見て、音を立てません、そして神に感謝します！ 今は誰も気分を害したくない。
イグム。 エリザベタ（エフドキモワ）
しかし、そうなってしまうのは残念だ。 もちろん、母親と子供という生きたコミュニケーションが最も重要だからです。 さて、あなたは誰に話しますか、誰が心からの物語か何かを聞くでしょうか...子供がこのように話し、それを誠実に伝え、そしてそれを心から聞くのは誰ですか？ こちらはお母さんです。 もちろん、お母さんは今、忙しいことが多いです。 もちろん、すべてがこのようになり、世界のペースが非常に速いのは残念です。 そして、ここにはこれが間違いなく私たちに含まれています - そのため、母親と子供が夕方にコミュニケーションを取る時間があります。 これは私たちが自分たちで採用したルールです。 私たちは彼らが一緒に成長するために十分な時間を確保しています。 結局のところ、衝突があり、時には母親が来て、母子の間に衝突があります。 どこかで誤解があり、共通言語を見つけることができません。 そして母親は子供を失ったと感じています。 そして、母親が子供を連れて来る場合があります...そして、私たちは彼女が子供と一緒に住んでいるような状況にあるので、この修正が起こります。 そして、彼らは再び関係を築かなければなりません、彼らは一つの肉体、一つの血であること、彼らは親戚であること、彼らがこれ以上愛しいものはないということを再び思い出さなければなりません。 ここで彼らは再び親密になり、そのような復活が始まり、回復が始まります。
L. ゴルスカヤ
愛だからですよね？
イグム。 エリザベタ（エフドキモワ）
はい、彼らは再び会い、お互いを愛していること、お互いにとって他に誰もいないことを見て、思い出すからです。
L. ゴルスカヤ
面白い。 だってこの葛藤は無意識かもしれないじゃないですか。
イグム。 エリザベタ（エフドキモワ）
L. ゴルスカヤ
ただ、母親が自分の問題の一部を子供に伝えることはできますが、そこには壁があります。
イグム。 エリザベタ（エフドキモワ）
はい、お母さんが忙しいこともあるし、時にはある種の悲しみを抱えていることもあります...現在、お母さんを家族から引き離すさまざまな状況がたくさんあります。 そしてそれが、子供が起こる理由です...そして子供は間違いなく注意を必要とし、愛情を必要とします-それは子供です！ これは子猫で、撫でてほしい、膝の上に座ってほしいと願っています...そして子供は？ これは、適切に成長するためにそれに投資する必要がある金額です。 だって彼もいつかパパかママになるんだから。 そして彼もまた、自分の子供に愛と愛情を伝えなければなりません、彼はそれを学ばなければなりません、そしてそれをどこかで見なければなりません。 誰から？ 母から、私自身から。
L. ゴルスカヤ
リスナーの皆さんには、Radio Vera で「Bright Evening」という番組が放送されていることを思い出してください。 リサ・ゴルスカヤもスタジオにいます。 私たちのゲストは、セリゲル島のトヴェリ教区にあるスモレンスク・ジテニ修道院の修道院長エリザベタ修道院長です。 数分以内に戻ってきますので、しばらくお待ちください。
L. ゴルスカヤ
番組「Bright Evening」が再放送されます。 スタジオにいるのはリザ・ゴルスカヤさんで、エリザベタ修道院長もいらっしゃいます。彼女はジテニー修道院の修道院長です。 そして私たちは、母親が言ったように、修道院に存在するそのような現象、つまり「母と娘」について話しています。 これは言葉の完全な意味での避難所ではありません。子供を持つ母親が修道院に住んでおり、窮屈で困難な生活環境にある母親が住んでいます。 お母さん、私はあなたをある種の矛盾に感じました。あなたはあなたの模範によって子供たちに生き方のイメージを与え、子供たちがあなたを見て同じように成長するということを言いました。 しかし同時に、あなたは修道女であり、修道院に住んでおり、子供たちはあなたから離れ、いくつかの成功した仕事に就いています。 私の理解する限り、女の子は結婚して子供を産みます。つまり、原則として修道の道を歩むことはありません。 この組み合わせはどのようにして生まれたのでしょうか？
イグム。 エリザベタ（エフドキモワ）
私たちは彼らに修道女になるという使命を与えません。 女の子に自分で選ばせて、見せて、もし気に入ったら、「お母さん、どこにも行きたくない、一緒にいたい」と言ったなら、そうしてあげてください。 そうすれば、私たちが自分の意見に支配されないようになるでしょう。 そして、これが例であるという事実に関して、私たちは母親として「マザー・エリザベス」、「マザー・ヒッポリタ」、「マザー・アタナシウス」と呼ばれています。 「お母さん」、ここにいます - お母さんです。 ですから、彼らにとって私たちは母親であり、姉なのです。 そして彼らは私たちを家族として認識します。 子供は自分の心で認識し、自分自身とのこの関係、これはそのような親族関係、内的、精神的な親族関係であることを理解します。 彼らは、私たちには私たち自身の修道生活があり、私たちには私たち自身の生き方があることを理解しています。 しかし、私たちが彼らと一緒にいる必要があるとき、私たちはこれを私たちの従順として扱います。 何かを教える必要がある場合は、私たちが教えます。見守る必要がある場合は、彼らが遊んでいるときにフォローして、私たちは彼らと一緒にいます。 彼らを散歩に連れて行く必要があるなら、私たちは散歩に行きます。 私たちは必要なことはすべて行います。料理の仕方を教える必要がある場合は、教えます。 裁縫を学ぶ - 私たちは母親と一緒に教えます。 母親も日中は仕事をしています。 私たちはおそらく、社会と同じモデルを持っているだけです。母親は仕事に行き、日中は仕事をし、夕方には子供を幼稚園や学校に迎えに行き、子供と一緒にいます。 そしてこれが私たちのモデルです。 そして私たちは教師のようなものであり、子供たちに対する教育者のようなものです。
L. ゴルスカヤ
つまり、実際、あなたの修道院では、逆説的ですが、どういうわけか社会から切り離されていた家族の適応と社会化が起こっています。 再社会化はどうですか？
イグム。 エリザベタ（エフドキモワ）
リハビリでしょう、たぶん。 なんと言っていいかもわかりません。 時々人はトラウマを抱えているので、女性は夫と離婚しましたが、どういうわけか状況は彼女が去ったことが判明しましたが、何らかの理由で戻ることができません。 そして彼女は非常に困難な状態、霊的に困難な状態にあります。 彼女にはただサポートが必要なのです、ただ必要なのです...
L. ゴルスカヤ
優しい言葉。
イグム。 エリザベタ（エフドキモワ）
ひと言も言わないかもしれませんが、辛抱強く彼女の隣で黙って、ありのままの彼女を受け入れてください。 そしてそれだけです、彼女は解凍され始めます。 しかし、状況がより複雑になる場合もあります。 人が故障し、専門家または神経科医の診察が必要になることが起こります。 あまりにも追い詰められたせいで健康状態も悪化したという。 そして、たまたまその子供は...そこに住んでいて、栄養失調で、十分なビタミンを持っていませんでした。 したがって、これは医学的な……医学的な方向性でもあります、私たちはそれを持っています。 私たちは常に病院と協力しています-私たちの病院、トヴェリの病院、モスクワでは専門家に頼ります。子供が苦しんだとき、母親が苦しんだとき、多くの問題があるためです-この背後には健康状態の悪化もあります。
L. ゴルスカヤ
お母さん、10年前、二人の女の子があなたのところにやって来ました。 現在、修道院には 85 人の住人がいて、修道女は 30 人だけです。残りはあなたが何らかの形で助けている人たちばかりだとあなたは言いました。
イグム。 エリザベタ（エフドキモワ）
L. ゴルスカヤ
しかし、噂は広まります。ある時点で、あまりにも多くの人があなたのところにやって来て、対処できなくなるのではないかと心配しませんか?
イグム。 エリザベタ（エフドキモワ）
しかし今はそれができません。 私たちには住む場所がないことがすでに判明しています。 今、人々が私たちに電話をかけたり、要望を持ってやって来たりすることがありますが、それを受け入れる場所がありません。 対応できるところはどこでも、譲歩できるところはどこでも、対応することができました。 そして今、当然のことながら、私たちは過密状態にあります。 今では、人が来たとき、私たちは知っている人、つまり孤児院に電話し、もう一度尋ね、状況を説明し、おそらくどこかの誰かが助けてくれるということがすでに起こっています。 あるいは、こう言います。 もしかしたら誰かが私たちを離れるかもしれない、そして私たちはなんとかして...」 今、私たちの状況はとても窮屈です... たとえ修道院のシスターが来ても、彼女が修道院の道を歩みたいのであれば、それもまたそうではないと思います簡単に言えば、これは禁欲の準備ができている人であり、人生におけるそのような深刻な道への準備ができている人であり、自分の意志ではなく、神の命令に従って、自分の望むようにではなく、神の命令に従って生きる人です。 。 私たちには独立した独房はありません。そのようなものはありません。 今、こんなことを言っていると、もしかしたらこの先は誰も来なくなるかもしれないと思っています。 しかし、このすべての背後で、私たちは私たち全員を抑圧していたため、私たち自身に多くの利益をもたらしました。 そして抑圧の中で、人はまず自分自身の弱点を非常に明確に認識し、それらがすべて表面化し、人は自分自身を教育し、人は自分自身を謙虚にします。 謙虚さ、忍耐、そしてすべての人への敬意 - これが私たちの主な修道院の方針です。そうでなければ、あなたは私たちと一緒に暮らすことはできません。 そしてもちろん、謙虚さは僧侶にとって最も重要な美徳です。 私たちの修道院では、努力すればこれを達成できます。
L. ゴルスカヤ
お母さん、あなたの修道院には巡礼者が来ますか？ それとも、この社会活動に集中しすぎて、巡礼に行く時間がないのでしょうか？ なぜなら、修道院は美しく、素晴らしい、そしてそのような歴史があるからです。
イグム。 エリザベタ（エフドキモワ）
私たちのところには巡礼者が来ますが、ホテルがないので苦行を恐れない巡礼者も来ます。 そして、子どもたちをそこに定住させたり、幼稚園でマットレスを敷いたり、学校で夜を過ごしたりする場合、ホテルはありません。 それでも、巡礼者たちは私たちのところにやって来ますし、日曜学校に来る人もいます。彼らは恐れることはありません。
L. ゴルスカヤ
遠足や直接のサポートはありますか?
イグム。 エリザベタ（エフドキモワ）
彼らは滞在して手伝いに来ます。
L. ゴルスカヤ
私が来たらどうやってお手伝いできますか？
イグム。 エリザベタ（エフドキモワ）
農場で働くこともできるし、ベッドで働くこともできるし、何かをすることもできます...しかし、そこにはたくさんのものがあります...
L. ゴルスカヤ
何か工事でもしてるんですか？ 再建や拡張の予定はありますか?
イグム。 エリザベタ（エフドキモワ）
建設工事が進行中ですが、そこでは専門家が働いています。 もちろん巡礼者もいるのですが…
L. ゴルスカヤ
レンガをください...
イグム。 エリザベタ（エフドキモワ）
レンガを与えます - はい、それは起こります、そこにあるものを片付け、それを置くと、それが起こります。 それで私たちは農場を持っています。 巡礼者は農場で働くのが大好きです。 ここには、牛、鶏、菜園があり、これが私たちがいつも持っているものであり、都会の人々が来るのと同じように、彼らにとってはエキゾチックであり、そこで日光浴し、健康を得るのです。 もちろん巡礼者も大歓迎です。 彼らは私たちを助けてくれます。彼らは私たちを手助けし、必要なときにメモを書いてくれるので、私たちは少しだけ生き残ることができます。 彼らは私たちに祈るように頼み、ろうそくを買ってくれ、そして私たちは少し息をする機会を与えられます。
L. ゴルスカヤ
しかし、本当に素晴らしい場所をお持ちですね！ 知らないふりをしていますが、実は私はあなたが素晴らしい修道院を持っていることを知っています。 そして実際、今のところそこに留まることはできないということと、禁欲的な状態に留まることができるという事実は別のことであり、おそらく誰かがそれらを探しているのかもしれません、これらの禁欲的な状態。 しかし、誰かがニロヴァ・プスティンに行くなら、少なくとも途中でそこに立ち寄るのは絶対に外せません！
イグム。 エリザベタ（エフドキモワ）
確かに！ 最も神聖な生神女「スモレンスク」の私たちのイメージ、古代のイメージを崇拝することは、もちろん、善で神聖な行為です。 神の母は私たちにとって「ホデゲトリア」なので、私たち全員のために道をまっすぐにしてくださいます。 彼女の前で祈った人なら誰でも知っています。 私たちには人々が来ています - 誰かが人生に困惑しています：何をすべきか、何を話すべきか、誰に頼るべきですか？ 私たちは母なる生神女に目を向けます。そして彼女は私たちの唇と足で歩き、私たちの唇で話します。 そして私たちは彼女の助けを受けて生きています。
L. ゴルスカヤ
これはあなたが保存していた、オスタシコフでの火災の際に損傷を受けていないことが判明した同じイコンですか？
イグム。 エリザベタ（エフドキモワ）
L. ゴルスカヤ
それは本当に彼女ですか？
イグム。 エリザベタ（エフドキモワ）
はい、それは一般の女性によって救われました。 修道院が略奪されたとき、聖像は引き剥がされ、祭服もはぎ取られました。
L. ゴルスカヤ
彼らがしなかったこと。
イグム。 エリザベタ（エフドキモワ）
修道院はとても装飾されていました。 私たちの修道院には、オスタシコフ市のすべての貴族、つまり貴族、商人が埋葬されています。 そして人々は修道院を愛情を持って世話しており、イコンはとても美しかったです。 そして彼らは祭服を引き剥がし、神の母、私たちの天の女王、私たちの愛人も引き剥がされ、捨てられました。 そして、ちょうど修道院が強盗に襲われているとき、人々が走ってきて、「修道院は今破壊されている、教会も破壊されている！」と言いました。
L. ゴルスカヤ
街まで走ってきましたか？
イグム。 エリザベタ（エフドキモワ）
はい、町民です。 そしてエレナ・ニコラエヴナ・フォキナ - 天国の王国！ - 彼女はこのアイコンを家に持ち帰りました。 そして、このアイコンは、私たちの修道院が開設される前から2002年まで、つまり29年から2002年まで、彼らの家族の中にありました。 彼女が亡くなったとき、彼女は娘のエリザベタ・ニコラエヴナに、この神社を修道院に移すよう遺贈しました。 エリザベタ・ニコラエヴナは90年間生き、私たちにアイコンを与え、主のもとに行きました。
L. ゴルスカヤ
ここに驚くべき物語があります。ある男は修道院の略奪を目撃しましたが、いつか修道院が開かれると死ぬまで信じていました。
イグム。 エリザベタ（エフドキモワ）
はい。 彼女は「修道院が開いたら、このアイコンを修道院に贈ってください！」と言いました。
L. ゴルスカヤ
これは素晴らしい信念です。どうやって表現すればいいのかさえわかりません。驚くべき種類の楽観主義です。まさに人生における楽観主義です。 20代、30代のように、すべてが絶望的だったようですが、それでも。
イグム。 エリザベタ（エフドキモワ）
信仰、偉大な信仰！
L. ゴルスカヤ
トヴェリ地方、セリゲル地方はソ連時代に特に破壊を受けましたね。
イグム。 エリザベタ（エフドキモワ）
トヴェリ地方は大きな被害を受けた。
L. ゴルスカヤ
私は若い頃から覚えています。私たちはセリゲル沿いにボートに乗りました。これらの寺院は破壊されたままです。 そして、それらが意図的に爆破され、フレスコ画が意図的に破壊されたことは明らかです。 そして誰かが私に、これがどこまで本当か分かりませんが、開拓者キャンプの子供たちは教会のフレスコ画を倒すために特別にパラシュートで降ろされたと言いました。
イグム。 エリザベタ（エフドキモワ）
私もそれを聞きました。
L. ゴルスカヤ
これはあらゆる意味でひどいです！
イグム。 エリザベタ（エフドキモワ）
怖いですよ、はい！
L. ゴルスカヤ
そして、この子供たちは大人になってどうやってこのすべてを生き抜くのでしょうか？
イグム。 エリザベタ（エフドキモワ）
彼らはどうやってそれを覚えているのでしょうか？ もちろん、これはすべて怖いことです。
L. ゴルスカヤ
それは彼らにどのような影響を与えましたか? そして実際、ドームのない寺院やスクレーパーの痕跡のあるフレスコ画もあります。
イグム。 エリザベタ（エフドキモワ）
私たちにはそのようなケースがありました。私たちは中庭に神殿を持っていました。私たちは至聖なる神のとりなしの名のもとに神殿を建てました。私たちがそこにいたとき、善良な人々がそれを建てました。 そこへ男がやって来て、イコンを持ってきてこう言いました。 父は神殿を破壊しましたが、私は最初の典礼を擁護し、神殿にイコンを寄贈しました。」 そしてこれが事実です - あなたが言ったこと、子供たちが戻ってくる、これを覚えておいてください。 これが私が見たもの、私が遭遇したものです。
L. ゴルスカヤ
教区全体の現状はどうなっているのでしょうか？ 私が知っているのは、多くの寺院がすでに修復されているか、修復中であるということです。
イグム。 エリザベタ（エフドキモワ）
はい、開いて復元されます。 多くの若者が魅了されています。 そして、教区における青少年運動、正統派の青少年運動です。 日曜学校はトヴェリから私たちに来ます、彼らは夏の間私たちに来ます、とても素晴らしい子供たちが来ます。 とても親切な取り組みがたくさんあり、歌の学校もとても...雰囲気がいいです。 ここは教区の学校です - 単にユニークな教区の学校で、子供たちはそこで勉強し、プログラムに従って勉強します... これは一般教育の学校ですが、そこには追加の科目があります。 それだけで心が幸せになります。
L. ゴルスカヤ
私の心も喜んでいます。なぜなら...申し訳ありませんが、大都市の住人として、月に一度、せいぜい週末にどこかに行く機会がある私は、トヴェリ地方に逃げます-これは単なる出口です。 実際、神殿は修復されているので、見るもの、滞在する場所、静寂に包まれる場所があります。 そこにある自然の素晴らしさは言うまでもありません！ 私はつい最近統計を見つけました。80年代にはトヴェリ地方で30の教会が運営されていましたが、現在では約300の教会があり、近年では教会の数が桁違いに増加しています。 そして教会に返還されたあなたの修道院は現在修復されています。 修道院の建物を修復する目処が立っているそうですね。
イグム。 エリザベタ（エフドキモワ）
私たちには希望があります！
L. ゴルスカヤ
これがメインです！ あなたの笑顔を見て、神の助けがあればすべてがうまくいくことがわかります。 私の知る限り、司教はトヴェリとカシンの首都ヴィクトルで、毎日新しい教会で典礼を務めています。 つまり、彼は常に教区中を旅しており、...
イグム。 エリザベタ（エフドキモワ）
私たちのために祈っています。 彼は奉仕が大好きで、よく祈ります。
L. ゴルスカヤ
それで本当に毎日？
イグム。 エリザベタ（エフドキモワ）
L. ゴルスカヤ
比較的若い私にとっては想像もできないことだ。 週に一度仕事に行くのがやっとです。 素晴らしい！ それでは、おそらく実際、トヴェリの土地の他の真珠について話しましょう。 それでは、週末に都市から、サンクトペテルブルクから、モスクワから、ジテニ修道院以外のどこかから旅行する場合、何が見えるのでしょうか、そして絶対に見る必要があるものは何でしょうか？
イグム。 エリザベタ（エフドキモワ）
もちろん、私たちの地域には最大の修道院があり、おそらく最も輝かしい修道院の1つです。これがニロ・ストロベンスク庵です。 これは島にある美しい修道院で、最も美しい場所はストルブヌイ島です。 ニル・ストロベンスキーはそこで働き、彼の洞窟がそこにありました。 そしてそこで彼は眠り、彼の遺物が発見されました。 もちろん、この修道院は、そこに行った人は誰でも、今でもそこに戻りたいと思っています。 もちろん彼は最も偉大な人物だ。 そしてこのニール・ストロベンスキーの存在感、とても感じられます。 そこでは人々が癒しを受けることが非常に多く、人が…希望がなくても、時々、人が病気で仕事をしていることが起こります…私は人々からよく次のように聞きます。 、私は礼拝に立っている：「ニール・ストロベンスキー、私の礼拝を守るのを手伝ってください！」 そして礼拝が終わる頃には、彼は自分が病気だったことを忘れてしまいます。 彼は私たちの話をよく聞いてくれるので、よくこの話を聞きます。 ニール・ストロベンスキーは、もちろん偉大な禁欲主義者です。彼は 2 つの偉大な偉業を達成しました。それは、尖塔生活の偉業と隠遁生活の偉業です。 彼は40年間立ち続け、座ることも横になることもせず、疲れると壁に打ち込まれた松葉杖でうずくまった。 だからこそ彼はあれほどの苦行者であり、偉大な苦行者なのです。
L. ゴルスカヤ
そう思われるかもしれませんが、なぜ人は横たわらず、水平姿勢で眠らずに40年間も立っているのでしょうか？ しかし、なぜ？
イグム。 エリザベタ（エフドキモワ）
彼は神を求めて努力し、天使になるために、神の人になるために自分の肉体を屈服させ、肉的なものが彼を地上に引きずり込まないようにした。 それで彼は自分自身を非常にへりくだり、あまりにもへりくだったので、祈るために睡眠をとり、休息をとりました。
L. ゴルスカヤ
結局のところ、ニロ・ストロベンスク庵もあなたの修道院と同じように廃墟から復元されたものですよね？
イグム。 エリザベタ（エフドキモワ）
はい。 これも非常に損傷した修道院であり、非常に破壊されました。 そこでは素晴らしい取り組みが行われています。
L. ゴルスカヤ
今では、かつては廃墟だったということさえわかりません。
イグム。 エリザベタ（エフドキモワ）
はい。 もちろん、兄弟たちの努力と修道院長たちの努力によって、そこでは多くの仕事が行われてきました。
L. ゴルスカヤ
私の知る限り、ここはあなたが行って泊まれる場所です。 そこに修道院のホテルがある。
イグム。 エリザベタ（エフドキモワ）
ホテルはあります、はい。
L. ゴルスカヤ
そしてそこから出て、その地域の他の場所を探索してください。 ヴォルガ川の源流はそれほど遠くないところにあり、寺院もあります...
イグム。 エリザベタ（エフドキモワ）
修道院、オルギン修道院。
L. ゴルスカヤ
はい？ 私たちにも教えてください！
イグム。 エリザベタ（エフドキモワ）
はい。 マザー・ソフィアと彼女の姉妹たちはそこに住んでおり、そこに滞在しています - これも修道院ですが、非常に禁欲的です。 もちろん、まだ狭いです。 そこにはまだ修復されていない大きな寺院があります。 彼らにはそこでたくさんの仕事が待っていますが、家の教会で祈り、聖ニコラス教会を修復しました。 しかし、もちろん、厳しい冬が始まり、厳しい秋が始まり、この天気が来ると、もちろん、雪の吹きだまりがあり、すべてがそこにあります...そして母親たちは、そのような困難な状況でそこに住んでいます。 しかし、最も美しい場所は、近くのヴォルガ川の源流であるヴァルダイ丘陵の丘の上でもあります。 寺院は 5 つのドームがあり、鐘楼があり、とても美しいです。
L. ゴルスカヤ
おそらくここは、ヴォルガ川をまたぐことができる唯一の場所です。
イグム。 エリザベタ（エフドキモワ）
L. ゴルスカヤ
橋が架かった小さな源泉。 橋に沿って歩くことも、橋をまたぐこともできます。 そして毎年、この源は神聖化されます。
イグム。 エリザベタ（エフドキモワ）
十字架の行列があります。
L. ゴルスカヤ
彼はそこから立ち去ります。 ところで、どの都市を通過しますか？
イグム。 エリザベタ（エフドキモワ）
これは私たちの都市、つまりトヴェリのすべての都市、そしてアストラハンに向けてのものです。
L. ゴルスカヤ
そしてそれはローカルのソースから始まります。
イグム。 エリザベタ（エフドキモワ）
最初の典礼が源で行われ、源が聖別され、その後人々は十字架の行列に乗って最寄りの村まで行きます。十字架の行列で10キロメートル歩きます。 そして、湖に沿って、そのようなボートに乗って、この神社はさらに周囲の教会まで進みます。 各教会は2週間毎日典礼を奉仕します。 ここが彼が私たちの地域で奉仕している場所です。 とても大きな休日なので、たくさんの人が来ます。
L. ゴルスカヤ
これはいつ起こりますか?
イグム。 エリザベタ（エフドキモワ）
これは5月末、5月下旬から6月上旬に発生します。 これが正統派の勝利です。
L. ゴルスカヤ
ということで、今から5月末の旅行の計画を立ててもいいですか？
イグム。 エリザベタ（エフドキモワ）
はい、どうぞ！ もちろんこれは異常なことですが...
L. ゴルスカヤ
あなたが私たちを脅迫した雪の吹きだまりはもう溶けます！
イグム。 エリザベタ（エフドキモワ）
そして雪の吹きだまりを見に来てください！ マザー・ソフィアの雪かきを手伝いましょう。 なぜなら、もし誰かが来たら、お母さんがそこにいたらどうなるでしょうか... それは、あるグループが何か、宗教的な行列を手伝いに来るときに起こります-準備をしたり、水源で掃除したり、何かを描いたり、宗教的な行列の準備をしたりする-これも非常に重要です重要。 働く人手が必要です。
L. ゴルスカヤ
私の理解では、いつでもどこでも手は歓迎されますか？
イグム。 エリザベタ（エフドキモワ）
L.ゴルスカヤ。
「明るい夜」という番組が放送中であることを思い出させてください。 今日スタジオにいるのはリザ・ゴルスカヤです。 ゲストはエリザベタ修道院長です。 彼女はトヴェリ教区のセリゲル湖畔にある神の母ジテニー修道院の修道院長です。 教区で他に見る価値のあるものは何ですか?
イグム。 エリザベタ（エフドキモワ）
こちらもアサンプション・スタリツキー修道院。 なんで美しい！ ここはスタリツァの修道院です。 とても美しいです。 はい、オルシン修道院、聖カタリナ修道院、キリスト降誕修道院、ボリソグレブスキー修道院、ニコロ＝マリツキー修道院など、たくさんの修道院があります。 誰かを怒らせるのが怖いのですが、挙げればきりがありません。 これらは最も近いものです - 私たちの地域にあるもの、私たちの近くの修道院です。 そして美しい修道院がたくさんあります！
L. ゴルスカヤ
お母さん、恥ずかしがって申し訳ないのですが、今からこの質問をしますので、よかったら答えないでください。 私の哲学的理解では、修道院長は常に恐るべき存在です。 これは修道院長です。つまり、彼女はスタッフではなくスタッフを持っていることを意味します。しかし、一般的に、彼女に対して一言も言ってはいけません。目を引かないほうがいいです。修道院には秩序があり、誰もが秩序があるべきだからです。恐れている。 あなたは驚くほど優しくて優しい人です。 混乱させるためにこれを言っているわけではありません。私の印象を述べています。 どうやってか教えて...？
イグム。 エリザベタ（エフドキモワ）
わかりませんが、私は人生でいつも優しい母親を見てきました。
L. ゴルスカヤ
イグム。 エリザベタ（エフドキモワ）
はい、良い例に出会いました。 こんなに柔らかいお母さんはいないし、どのお母さんも芯があって、母性の固さもあると思います。 母親は厳しさと優しさを兼ね備えていなければなりません。彼女のすべてが組み合わされていなければなりません。 何事にも節度がなければなりません。 でも、もちろん、私は幸せな人間で、このような優しいお母さんたちを見る機会があったのです。 厳しさと優しさがあり、母親というと怖いという印象はありませんでした。 彼女は母親です。
L. ゴルスカヤ
はい、しかしそれでも経済的な部分をキャンセルする人はいませんでした。 それにしても修道院は広大な農場だ。 そして、修道院長は管理者であり、財政家でもあります。 では、一般的にどのように対処して生き延びるのでしょうか？
イグム。 エリザベタ（エフドキモワ）
神の助けがあってこそ。 母なる神母が私たちを導いてくれるのですが、これは明白です。なぜなら、私たちが自分で考えたことが必ずしもうまくいくとは限らないからです。 私たちが思いもよらないことが、同時に起こることもあります。 そして、私たちの人生で、善良な人々が私たちのところにやって来て、「お母さん、農場を持ちませんか？」と言うようなケースがありました。 その時すでに庭がありました。 おそらく彼らは私たちに土地の購入を申し出たかったのではないかと思いました。 彼らの言うことを聞いてみようと思いました。 彼ら：「さあ、お母さん、行って見ましょう！」 そして、廃止されたものの敷地は残っている農場を見せていただきました。 そして彼らは私たちに、私たちの修道院に、民間人がこの農場を引き渡しました。 そこで牛や鶏を飼っていたのですが…
L. ゴルスカヤ
修道院の中庭はまさに農場ですよね。
イグム。 エリザベタ（エフドキモワ）
ハウスキーピング、はい。
L. ゴルスカヤ
スケテは本院から離れた寺院ですか？
イグム。 エリザベタ（エフドキモワ）
そうですね、そこも...私たちはそれを修道院と呼んでいます、なぜならそれはまだ別々に住んでいるからです。 私たちの農場は村のすぐ近くにあります。 しかし、私たちは今でもそれを修道院と呼んでいます。それは村の端に立っています。 私たちはこの修道院を「エコノミサ」と呼んでいます - 画像の名前「エコノミサ」にちなんでいます。 そして、この助けは私たちにとってこのようなものです - 生き残るための助けです。
L. ゴルスカヤ
これは何かの商品に関してでしょうか？
イグム。 エリザベタ（エフドキモワ）
はい、製品、そこで栽培されている野菜、そこにあるすべてのものに関してです。 これは第一に、生き残るための助けです。 そして第二に、私たちが何でもできるようにするためです。 僧侶は、植物を植え、収穫し、料理をし、パンを焼き、ストーブに火をつけ、井戸を掘るなど、すべてを行うことができなければなりません。 彼は誰もいない場所に来て修道院を開かなければなりません。 または、独自の砂漠を確立します。 したがって、僧侶は何でも屋でなければなりません。
L. ゴルスカヤ
興味深いことに、何もする方法を知らない人が修道院に行くという一般的な意見があるためです。 どうすればいいのか分からなくても、まあ、それで修道院に行きました。 いずれにせよ、これは私の意見ではありません。 これらは、おそらくソ連時代に植え付けられた、ある種の固定観念であり、杖を持った厳格な修道院長は杖でしか人を動かすことができないというイメージと結びついています。 しかし実際には、確かに、僧侶はすべてを行うことができなければなりません。そうでなければ、どうやって生き残ることができますか。 実は夏の間、一年分の食料を賄っていることが判明したんですね？
イグム。 エリザベタ（エフドキモワ）
現在の体制では、牛乳、卵、野菜などを栽培しています。 しかし、何か追加のものを購入する必要があります。 そして、私たちは提供します。
L. ゴルスカヤ
では、主なニーズは何でしょうか?
イグム。 エリザベタ（エフドキモワ）
何が必要なのでしょうか？ 何事においても！
L. ゴルスカヤ
控えめなお母さんが来ました！
イグム。 エリザベタ（エフドキモワ）
ジャガイモ以外にも野菜やシリアルのほかに缶詰もあるし、薬も存在するからです。 服も必要ですし、靴も必要です。
L. ゴルスカヤ
子供のため、母親のため、ですよね？
イグム。 エリザベタ（エフドキモワ）
そして姉妹のためにも。 そして彼らは服や靴も着ます。
L. ゴルスカヤ
自分で縫いますか？
イグム。 エリザベタ（エフドキモワ）
私たちは縫製をしており、ワークショップを行っています。 私たちは修道服は自分たちで縫いますが、もちろんコートはまだ縫いません。 私たちは縫うことができますが、これは非常に深刻で長いプロセスであり、これには特別な装置が必要です。 どこかで誰かがこれで私たちを助けてくれること、つまり上着を買うことが判明した場合、私たちはとても幸せです。
L. ゴルスカヤ
修道院の 300 周年は正確にはいつですか?
イグム。 エリザベタ（エフドキモワ）
L. ゴルスカヤ
300周年記念には何が必要ですか？ 何を達成したいですか?
イグム。 エリザベタ（エフドキモワ）
私たちは大聖堂の建設を始めたいのですが、それが本当に必要なのです。 私たちはゆっくりと始めました - 私たちはできる限り自分たちで鐘楼を建てています。 そして私たちはすべての書類手続きを行いました。 ここで一番の準備が整っており、実用的なドキュメントがすべて揃っています。 しかし、これらすべては今、小さなステップで起こっています。 そして私たちの多くは、私たちの教会は良く、愛されていますが、小さいです。 私たち自身がそこに収まることはほとんどできません。 教会員の方が私たちのところに来ると、当然のことながら少し窮屈に感じます。 私たちは大聖堂の建設を始めたいと思っています。 少なくとも300周年を祝えるように、足場を組んでそこから工事を始められるように。 それは私たちにとって大きな喜びです！ それは私たちだけでなく、町民にとっても嬉しいことです。 そして、そのような偉大なイメージ、神の母「スモレンスク」を称えるために。 「ホデゲトリア」は非常に素晴らしいイメージであり、ロシアでは崇拝されています。 もちろん、これに参加するすべての人にとって、神の母はガイドとなるでしょう。
L. ゴルスカヤ
母は大聖堂について話し始め、満面の笑みを浮かべていました。 あなたはなんて素晴らしい人なんだろう。住む場所もないのに、大聖堂を建てることを夢見ているのよ！
イグム。 エリザベタ（エフドキモワ）
でも、住宅が建てられたら、私たちも嬉しいです！ そして住居、食堂、浴場、洗濯場。 私たちはこれらすべてを縮小した形で持っています - 小さな食堂、小さな浴場です。 しかし、私たちにとって、今日のこれほど多くの人々にとって、彼らは明らかに減ることはありません。 私たちは今、お互いどこから来たのですか？ 神の母は私たち全員を結びつけ、私たち全員が親密になりました。 ですから、もちろん、私たちはそれを拡大する方法を考え、それについて祈る必要があります。 おそらく主は良い人たちを送ってくださるでしょう。 心の中では助けたいという思いを持っている人もいるかもしれません。 そして私たちはその人のために祈ります！ 今、神の恵みにより、私たちに土地が割り当てられました。それは北側の壁のすぐ隣です。 修道院の領土は80エーカー増加しました。 拡張する余地さえあります。 私たちはそのような作業を行っています - 準備作業、それは実行されました。 そして今残っているのは、善良な人々が来て私たちを彼らの保護下に置いてくれるように、私たちの仲間、つまり修道院の復興に協力する仲間たちを懇願することだけです。
L. ゴルスカヤ
どんな御用でしょうか？ おそらく、ポイントごとに見ていきましょう。 なぜなら、ある人にはいくつかのチャンスがあるし、他の人には異なるチャンスがあるからです。 小さいものもあれば、大きいものもあります。 自分の手でしか支援できない人もいれば、一秒たりとも時間がない人もいますが、たとえば、お金で支援する準備ができているとしましょう。 これらの可能性をすべてリストアップしてみましょう。
イグム。 エリザベタ（エフドキモワ）
私たちは建築資材のお手伝いをいたします。私たちは常に建築資材を必要としており、あらゆる種類の建築資材を必要としています。 あなたは私たちを助けることができます：誰かが突然参加できるようになった場合、または部分的に参加できるようになった場合、例えば公共料金を私たちに払ってください。 もちろん、私たちは学校を維持する必要があるので、突然誰かが何らかの形で学校の現在の費用を払ってくれるようになります。
L. ゴルスカヤ
これらの費用は何ですか? これは教師の給料ですが、いくらですか？
イグム。 エリザベタ（エフドキモワ）
はい。 もちろん、これでは給料とは言えません。 しかし、賃金を支払うことができれば、それは非常に良いことでしょう。なぜなら、人々はこの服従に多くの労力を費やしているからです。 もちろん、私たちはこの学校が本物であり、人々が喜んでそこで働くことができるようにしたいと考えています。 彼らは喜んで働いていますが、私たちは彼らを助ける必要もあります。
L. ゴルスカヤ
教科書、ノート、文房具ですよね？
イグム。 エリザベタ（エフドキモワ）
はい、教科書、ノート、服、靴、薬、すべて...挙げるのが難しいほどたくさんのものがあります。 しかし、当然ながら建築資材には多額の費用がかかります。 私たちはまだ拡大中です。 私たちはどこかに自分たちで何かを建てています。今年は農場にも何かを建てました。野菜貯蔵施設を建てたり、拡張するために牛舎を建てたりしました。 なぜなら、誰にとっても人生は楽になるどころか、ますます困難になるだけだからです。 私たちはさらに生き残る方法を考える必要があります。 もちろん、善良な人々が助けてくれます。木材や設備を寄付する人、ストーブや窓を寄付する人もいます。
L. ゴルスカヤ
修道院や建物は木材で暖められていますか？
イグム。 エリザベタ（エフドキモワ）
薪と石炭。 しかし将来的には、ガスが私たちの前を通り過ぎることになるでしょう。 これらもコストとなります。 私たちはまた、誰かが私たちに加わってくれるように、誰かがこの問題で私たちを助けてくれることを祈ります。
L. ゴルスカヤ
はい、ガスの接続に遭遇したことがある人なら、それがどのような作業であり、費用がいくらかかるかを知っているでしょう。
イグム。 エリザベタ（エフドキモワ）
はい、これは非常に深刻です。 私たちにはそのような深刻なものがたくさんあります。 私たちはおそらく、時々そのような祈りのような緊張感の中で生きているでしょう。 ただ「主よ、憐れんでください！」 時々。 これが今年私たちに起こったことです。私たちのボイラーはすでに古いものです。 彼らは私たちにこう言います。「お母さん、あなたのボイラーは危ういところです！」 ボイラーを設置する必要があります。そうしないと冬に何が起こるか誰にもわかりません。」 そして、それは起こりました。同じく300年以上の歴史を持つ私たちの古い革工場は、ほぼ閉鎖されていましたが、今、それが復活しつつあります。 そして今、彼ら自身が大きな困難に陥っています、私たちの革工場、彼ら自身にとっても非常に困難ですが、彼らは私たちがボイラー室を作るのを助け、設備を整え、ボイラーを手伝ってくれました。 そして親切な人たちがボイラーの購入を手伝ってくれました。 そしてもちろん、私たちはとても幸せです。
L. ゴルスカヤ
温かいですね。
イグム。 エリザベタ（エフドキモワ）
そして私たちは暖かいです。
L. ゴルスカヤ
ところで、子どもの平均年齢は何歳ですか？ 聞くのを忘れがちです。
イグム。 エリザベタ（エフドキモワ）
我が家の長女は今日で16歳、次男は生後6か月です。 あらゆる年齢層がいます。
L. ゴルスカヤ
はい、確かにまだ保育園があります。 保育園と学校。
イグム。 エリザベタ（エフドキモワ）
はい、保育園はありますが、とても小さいです。
L. ゴルスカヤ
母は再び輝きます！ 他に何ができるでしょうか? 何をリストアップしましたか? まずは建材、自分の手、文房具、洋服、食べ物ですよね？
イグム。 エリザベタ（エフドキモワ）
製品、そうです。 あなたが助けることができるさまざまな方法があります。 昔々、親切な人、神の僕ジョージが私たちを助けてくれました。 私たちはここにいます...それはユーティリティユニット、ガレージ、作業場がないようなものです - それはまた困難です。 そして、ちょうど修道院が始まったばかりのとき、人々は通常、寺院に参加し、参加し、ドームを金色に飾り、十字架を購入したいと考えていました。 しかし、彼は私たちのところに来てこう言いました。「お母さん、ユーティリティブロックを作らせてください！」 彼をどう見てますか？ そしてまた、彼は私たちに建築資材を購入し、労働者を送ってくれました。 そして私たちはただ喜び、彼らのために祈りました。 そう、彼らは食事を与え、奉仕し、生命維持のためにできる限りのことを助けました。 したがって、私たちに労働者を派遣することも、単に私たちの領土に何かを建設することもできます。
L. ゴルスカヤ
お金求めてないからお願いします！ おそらく、何らかの当座預金口座をお持ちですか？
イグム。 エリザベタ（エフドキモワ）
私たちは当座預金口座を持っています。 私たちはインターネット上にウェブサイト、ボゴロディツキー・ジテニー修道院のウェブサイトを持っています。 そしてそこにすべての座標があります。 そしてもちろん、彼らが私たちを助けてくれれば…それは今、人々にとって非常に困難であり、国全体にとっても非常に困難です。 したがって、たとえば「こんなにちょうだい！」と質問しても、 それとも与えてください...」 可能な限り、そして恵みによって！ 善良な人々の恩恵により、彼らの能力の限りを尽くして。 誰かが助けてくれたら、もちろん私たちは祈ります。 永遠の記念に登録してくれる人がいます。 もちろん、私たちは常に人々のことを思い出そうと努めますが、彼らが私たちの従順に溶け込むとき、彼らは私たちの親しい友人、親戚になります。
L. ゴルスカヤ
エリザベタ修道院長は、セリゲル湖畔のトヴェリ教区にある神の母ジテニー修道院の修道院長です。 現在修復中の素晴らしい修道院は、間もなく築300年を迎えます。 修道院には「娘と母親」の避難所があり、困難な状況にある子供を持つ母親がそこで暮らしています。 またお会いできることを願っています、お母さん、あなたの物語、あなたの仕事、あなたの従順がどのように進んでいるかを教えてください。 そして、神様のご意志で、私たちのラジオリスナーの助けがあれば、その違いは顕著になるでしょう。 ご多幸をお祈り申し上げます。
イグム。 エリザベタ（エフドキモワ）
神のお恵みがありますように！
2008 年の情報:
休日における教区の出席に関する情報と教区信者の総数のおおよその推定数:
休日は250名～300名、平日は50名まで。 礼拝は修道院で週に4回、中庭で週に1回行われます。
建設・復旧に関する情報
◊ オスタシコフスキー地区クラピブニャ村の農場にて聖の名による教会礼拝堂の建設が完了しています。 ニコラス。 面積250平方メートルの畜産場が建設され、さらに増築が行われています。 400平方メートルの住宅棟の建設が進んでいます。 m、パン屋と銭湯が建設中です。
◊ 工事は完全に完了しました オスタシコフスキー地区ペトリコヴォ村の農場: 聖の名を冠した寺院。 prmts。 総面積130平方メートルのエリザベス大公妃と修道女ヴァルバラと総面積120平方メートルの住宅建物。
◊ 聖使徒神学者ヨハネと最初に召されたアンドリューの名による門教会の外部工事と教会に隣接するすべての増築が完了しました。
◊ 総面積900平方メートルの2階建て住宅ビルが建設され、入居した。
◊ 司教の建物が修復されました。
◊ 修道院ホテルの改修工事が進行中。
◊ 教区中等学校の配置と内部改修の作業が完了しました。
◊ スモレンスク大聖堂の鐘楼の修復と、大聖堂自体の修復の準備作業が進行中です。
教育要理と教育に関する情報:
◊ 日曜学校があります。
◊ 修道院には孤児院があります。 子どもたちへの教育、医療、日常教育が提供されます。 修道院の学校には 6 人の教師がいます。
◊ 修道院は教区中等学校を運営しており、修道院孤児院の生徒 12 人がそこで学んでいます。
◊ 周遊用ミニバス「ガゼル」あり
◊ 生徒数 20 人のボーカルクラスがあります。
◊ 教区図書館があります。
◊ 都市部の教師を対象に教育学と心理学に関するセミナーが開催された。
◊ 教区民や市内の学生らによる文化・教育の授業が開催された
社会福祉に関する情報
修道院には孤児院がある。 子どもたちへの教育、医療、日常教育が提供されます。
修道院は定期的に貧しい家族や大家族、小児病院、幼稚園、学校に慈善援助を提供しています。
メディアとの連携:
修道院ではお祭り新聞が発行されます。 ラジオ放送に参加し、地元紙「セリゲル」に3つの記事を掲載
ウェブサイトは次のとおりです: odigitalria.cerkov.ru/bankdetails
陸軍との交流
軍事部隊や軍事学校のグループとの遠足や会話を実施します。
法務省矯正施設との連携
図書館が収集され、アンドレアポル植民地に寄贈されました。
権威主義的な宗派や疑似宗教組織の影響と活動方法について、教区民や都市教育機関の学生とセミナーや説明的な会話を実施する。
修道院の住民数、資料、簡単な歴史的背景に関する情報
修道院には修道女 1 名と子供 12 名を含む 27 名の修道女が住んでいます。
マテリアルベース
ホテルの建物、教区の中等学校の建物、冬季温室、パン屋、縫製工場、浴場、洗濯場、暖かいガレージ、大工道具や家具の生産設備を備えた大工仕事場、彫刻工房、栽培用温室フラワーズ。 ミニバス「ガゼル」があります。 農場には総面積250平方メートルの畜産場と牛乳を加工する酪農場が建設された。 農家が２軒。
歴史的参照
ジテニー修道院の名前は、セリガー湖の島の 1 つに由来しています。
1715 年 10 月 25 日、木造礼拝堂の建設に関する法令が発布されました。 しかし、1716年、礼拝堂がすでに建設中であったとき、オスタシコフの住民は、特に特別な費用を必要とせず、小さな上部構造を作るだけでよかったので、イコンのために教会を建設するというアイデアを思いつきました。 教会の場所は、かつて小さな教会があったジトヌイ島に決定されました。 
そこで、町民たちは互いに相談した後、ジトヌイ島に神の母であるスモレンスクのアイコンを讃える教会を建設する許可を求める嘆願書を総主教国家令に提出した。
オスタシコフの住民の熱心な努力のおかげで、教会はすぐに建設され、改善されました。 ようやく準備が整うと、司祭レオンティはその近くに独房を建て、そこに住み始めました。 徐々に、さまざまな修道院の修道士たちが新しい寺院にやって来るようになり、レオンティのように近くに定住して礼拝を行った。 これらの入植地は、セリゲル湖のジトヌイ島に男子修道院が設立されたことを示しています。
神の母であるスモレンスクのイコンを称える教会の建設や、ジトヌイ島での修道院コミュニティの無許可の出現後、修道院はその廃止を脅かす深刻な「困難な状況」に一度ならず遭遇した。
1719年の初めに、スーズダリのイグナティウス司教はクルチツキー府主教局に入り、総主教財務オーダーと当時オスタシコフが所属していた総主教地域の精神的事柄を管理する権利を持った。 修道院の無許可の構造について知った司教は、修道院だけでなくジトヌイの教会も廃止する書面による法令を発行しました。
この法令が出された後、オスタシコフスキー・ズナメンスキー修道院の修道院長ネオニラは、ジテンナヤ教会を修道院に寄贈するよう求める嘆願書を提出した。 洗礼者聖ヨハネの斬首を記念する彼らの教会は非常に荒廃しており、新しい教会を建設するのに十分な資金がありませんでした。 したがって、1719年4月10日、総主教教団は布告を出し、それに従ってジトヌイ島の教会はズナメンスキー修道院の所有となることになった。 しかし、実際にはそんなことは決して起こりませんでした。 教会の解体を何度か試みた後、ネオニラ修道院長は教会を放棄し、この問題について再び教団に連絡することはなかった。
1724 年の文書によると、ジットノイ島には 1719 年に完成した以前の奉献を備えた教会、鐘楼、新しくより優れたイコノスタシスを備えた修道院がありました。初心者、当時修道院には10人がいました。 おそらく修道士たちは徐々に島に戻り、修道院の保存と活動を支援し続けたと考えられます。
1719年に修道院の廃止に関する最初の布告が出された直後、1724年に規則に基づいて、2番目の廃止布告が精神委員会によって発行されました。 ここで私たちは、大きな修道院と統合する必要があるすべての小さな修道院と砂漠について話していました。 ジテニ修道院を閉鎖から救うため、マカリウス修道院長はモスクワ教会司教庁に教会とジテニ修道院の放棄を求める嘆願書を送った。
しかし、修道院は依然として廃止されましたが、それは短期間に過ぎませんでした。 1727 年に、小さな領地を持つ修道院や自活できる領地を持たない修道院はすべて清算せず、修道士たちは帰国できるとの法令が発布されました。
その時から、オスタシコヴォ男子ジテニ修道院の生活はゆっくりと改善され始めました。
Zhitenny 修道院には、塔、聖なる門、寺院の内部、鐘楼、修道院や修道院長の建物、食堂、別棟などのさまざまな民間の建物を備えたフェンスがあります。 修道院の中心は本寺院、つまり神の母のスモレンスクのアイコンの名を冠した大聖堂です。 ジトヌイ島に神の母のスモレンスクのアイコンの名を冠して建てられた最初の木造教会は、市の正殿に対するオスタシコフ住民の要望と熱意によって建てられました。 この木造の「木造」教会は 5 層 (「約 5 つのベルト」) で、5 つのドームがあり、木製の八角形の鐘楼がありました。 教会のドームは鋤の刃で覆われ、中央のドームの十字架は金メッキの金属、他の 4 つのドームの十字架は木製で白い鉄の布張りが施されています。 イコノスタシスは、ローカル、デーシス、祝祭、預言の 4 つの段階で構成されていました。 イコノスタシスの中心には王室の扉がありました。
神の母であるスモレンスクのアイコンの名を冠した木造教会には、聖バジル大王、神学者グレゴリウス、聖ヨハネ・クリュソストムの名を冠した礼拝堂がありました。 礼拝堂のイコノスタシスは 2 層構造になっていました。下層には王室の扉と地元のイコンの列があり、第 2 層には使徒が配置されていました。 お寺の鐘楼には大小2つの鐘が3つありました。 
当初、修道院の建物はすべて木造で、兄弟部屋が 4 つありました。 聖なる門は木材でできており、その終端にはテントが張られていました。 柵はなかった。 Zhitenny 修道院のこれらの建物はすべて、徐々に石造りの建物に置き換えられました。 修道院の石造りは 1737 年に始まり、スモレンスクの聖母マリアのアイコンの名を冠した新しい大聖堂の建設が始まりました。 1737年から1743年にかけて、ロシア正教会の聖会議の祝福と、教会会議財務省と教会会議地域を管理するコロムナのヴェニアミン司教の命令により、以前の木造教会に代わって新しい石造りの教会が建てられました。 1764年、スモレンスク教会と礼拝堂は両方とも聖ワシリイ大王、神学者グレゴリウス、ヨハネ・クリュソストムの名において奉献された。
スモレンスク大聖堂のファサードは、キャンバスに描かれ、額縁に取り付けられた絵画で飾られていました。祭壇の上には神の母の像、南の壁と鐘楼には神の母ホデゲトリアのスモレンスク像、食堂の入り口のドアの上 - 全能者キリストの像。 食堂の南壁と北壁には「パントクラトルのキリスト」と「十字架からの降下」が描かれています。
ジテニ修道院のスモレンスク大聖堂は今日まで部分的に残っていますが、残念なことに、荒廃し、ひどく歪んだ形になっています。 寺院の頂にあった八角形は基礎まで解体され、窓が拡張され、建築上の装飾がそぎ落とされました。 現在、旧スモレンスク大聖堂の壁には建築装飾の残骸しか見ることができません。
A.A. ガラシェビッチが指摘したように、この州にある 18 世紀の 30 年代から 40 年代初頭の石造りの建物は非常にまれです。 これらの年の間に建てられたものはほとんどなく、この時期のいくつかの教会の建築には、17 世紀後半の建築、そのほとんどがモスクワ バロック様式の伝統がはっきりと現れていました。 ジテニ修道院のスモレンスク大聖堂は、現代のバロック様式が前世紀の「パターン化された」様式を徐々に置き換えていく様子を示す鮮やかな例であり、同時にバロック自体もその影響を積極的に受けていました。
ジテニー修道院の門教会はバロック様式で建てられており、その構成は美しく、細く、高く、階段状になっており、建築上の装飾も美しいです - 緑豊かなプラットバンド、多数の柱柱、各層を覆う模様のある広いコーニスなど、クラウン。 A.A.ガラシェヴィッチは彼の研究の中で、ジテニー修道院の門教会がトロペットの建築家チームによって建てられたと述べています。 彼は、この寺院が地元建築の短い開花の頂点であると信じています。 1890 年に寺院は改修されました。
門教会の内部には木彫りの金色のイコノスタシスがありました。 現存する目録から判断すると、イコノスタシスは 3 層構造でした。 中央には彫刻が施され金メッキが施された王室の扉があり、その上には「輝きを放つ聖霊」がいます。 一番下の列、王室の扉の右側の最初の像は、次期聖スピリドン、トリミフンツキー司教（南の扉）、神学者ヨハネとともに救世主の像です。 王室の扉の左側には、ミラノの聖アンブローズ (北側の扉) と最初に呼ばれた聖アンドリューとともに至聖なる生母の像があります。
イコノスタシスの第2層は次のようになっていました。王室の扉の上に「最後の晩餐」、その上に「神の母の戴冠式」、そして右と左に祝日のサイクル「キリストの降誕」がありました。 、「主の洗礼」、「主の奉献」、「聖母マリアの降誕」、「神の母の神殿への奉献」。 イコノスタシスの 3 番目の層はディーシス層で、中央には「力の救い主」、神の母、洗礼者ヨハネ、および 12 使徒が主の前に立っています (彼らは全員、人類のために祈り、向きを変えています)救い主に）。 イコノスタシスの冠にはキリストの復活のイメージが冠されていました。 イコノスタシスには、さまざまな聖人を描いた6つの小さなイコンが含まれていました。 すべてのイコンは絵のように美しく、オスタシコフの画家によって油絵で描かれています。
門の教会には、スモレンスクの神の母、特に尊敬されるキリスト教の聖人たち、バジル大帝、神学者グレゴリウス、ヨハネ・クリュソストム、ミラのニコラウス、そして尊者ニル・オブ・ストロベンスキー、ヴォロツキー・ヨセフ、ロシアの聖ディメトリウスのイコンがありました。ロストフの 
1751 年に、大聖堂の西側の入り口に石の鐘楼が建てられました。 建設の契約は 1750 年 12 月に作成され、この文書は 1920 年代に修道院が閉鎖されるまでジテニー修道院のアーカイブに大切に保管されていました。 最大の「良い知らせ」の鐘は重さ60ポンドで、鐘楼に設置されました。 1756 年には、台所を備えた平屋の石造りの兄弟食堂が鐘楼の北側に追加され、1762 年には、トヴェリ司教アタナシウスの祝福を受けて、新たに教会の名前で左側に礼拝堂が建てられました。 -鋳造された驚異の労働者、ロストフ府主教聖ディメトリウス（1762年9月21日に奉献）
修道院のスモレンスク大聖堂の鐘楼は保存されています。 それは高く、三段になっており、四角形の上に力強い柱の形をした八角形の鐘の段が付いています。 鐘の段は低く優雅な段で完成し、その上には十字架のついたタマネギ型の頭がドラムに取り付けられています。 鐘楼の完成は、神学者ヨハネと最初に召された使徒アンドリューの名を冠したゲート教会の最上部と驚くほど調和しています。
Zhitenny 修道院の柵と塔は 1760 年から 1761 年に建てられました。 西側の柵の中に湖への入り口がありました。 フェンスは長く（200ファゾム、つまり432メートル）、建築家はそのファサードをピラスターで装飾し、知覚の単調さを避けて特別な絵のような美しさを与えました。 フェンスの内側はアーケードで装飾されています。 寄棟頂部を備えた六角形の砲塔がフェンスの隅に配置されていました。
1751 年から 1758 年まで、および 1772 年から 1801 年まではジテニ修道院の敷地内に、オスタシコフ神学校が木造の別館にありました (そしてしばらくの間、19 人の貧しい学生のためのブルサがありました)。また、1773 年からはオスタシコフ神学校が設置されました。スピリチュアルボード。 当初、この教会は神学者ヨハネと最初に召された使徒アンドリューの名で門教会の食堂の下にありましたが、1802 年に南東の石造りの建物に移されました。
ジテニー修道院には果樹園がありました。 それはスモレンスク大聖堂の南西、修道院長の建物の東側にありました。 庭には石の柱を立てた石の基礎の上に木の柵があった。
1928 年に修道院は閉鎖されました。 2002 年に修道院は再び運営を開始しました。 2003年、修道院の創設者である神社に聖母マリアのスモレンスクのアイコンが返還されました。
ボゴロディツキー・ジテニ修道院の修復の歴史
1920年に修道院は閉鎖されました。 開設前、修道院の敷地内には乳製品工場がありました。 2002年7月17日付のトヴェリ大司教ヴィクトルとカシンスキーの嘆願書によると、聖会議の決定により、修道女エリザベタ（エフドキモワ）が修道院の修道院長に任命され、神の母ジテニー修道院の開設が決定された。
現在、修道院の敷地は整備され、門複合施設、司教の建物、2つの友愛会の建物、そして大工工房、養蜂場、納屋、菜園、パン屋、裁縫工房などの別棟が修復されている。 花畑は町民に種や苗を提供しています。 割り当てられたフォミン島では、領土の手入れが行われており、庭園を植える予定です。
スモレンスクの神の母のアイコンを記念して大聖堂を修復するための準備作業が進行中です。 夏や休日には、修道院には青少年団体や子供団体からの多くの巡礼者が集まり、そのために修道院ホテルが建てられました。 最近では、子供や若者のためのセンターとなり、創造的な夜やスピリチュアルな会話が開催されます。
現在、修道院には 40 人が住んでいます。修道院長 1 人、修道女 3 人、修道女 5 人、修道女 8 人、農場居住者 9 人、そしてソーシャル ホテルに住んでいる子供連れの母親です。
修道院には 3 つの中庭があります。ニコルスコエ (オスタシコフスキー地区クラピブニャ村)、ポクロフスコエ (セリジャロフスキー地区エリツィ村)、聖ペテロにちなんで名付けられた中庭です。 ぷるっぷんち。 エリザベスとヴァルバラ（オスタシコフスキー地区のペトリコヴォ村）。 ポクロフスキー化合物には、聖ペテロを讃える泉があります。 うーん。 パラスケヴァ・ピャトニツァ、その最初の言及は16世紀に遡ります。 ここに礼拝堂が設立されました。
（情報はトヴェリ首都圏情報サービスより提供されます。）
オスタシコフ ジテニ修道院は、ジテニと呼ばれるセリゲル湖の島の 1 つ、オスタシコフの町の近くにあります。 1700年まで、この島には、総主教裁判所が、後にオスタシコフ市を設立した隣接するクリチノ島の住民から集めた穀物供給用の穀物倉庫がありました。 島は堤防で都市とつながっている。
修道院の基礎は、1716 年 3 月 19 日の主権皇帝ピョートル 1 世の布告により、18 世紀初頭に築かれました。
修道院の設立の理由は、スモレンスクの神の母ホデゲトリアの奇跡のアイコンの所有をめぐるオスタシコヴォ入植地のトリニティ教会と復活教会の教区民間の対立でした。 古代、このイコンは城壁の門の上に立っていたのですが、1711 年に起きてすべてが焼失した火災の後、灰の中から完全に無傷で発見されました。 オスタシコフに関する原稿では、このアイコンは「奇跡を起こすアイコン」と呼ばれており、特に危機の際に街を祝福して守ってくれたと考えられています。 教会間の対立を解消するために、ジトヌイ島に木造教会が建てられ、そこには神の母ホデゲトリアのアイコンが神殿として置かれました。
教会には木製の鱗で覆われた 5 つのドームがあり、中央のドームには金色の鉄の十字架があり、他のドームにはブリキで覆われた木製のドームがありました。 この教会は、復活教会の未亡人司祭レオンティ・イワノフが率いており、さまざまな修道院からの修道士たちがやって来るようになり、自分たちの部屋を建てて神聖な奉仕を行い始めました。 
1734年、6月13日、聖会議の祝福を受けて、スモレンスクの至聖なる生神女ホデゲトリアの名において石造りの教会の建設が始まり、バジル大王、グレゴリウスという三聖人の名において暖かい国境が設けられた。西側の入り口の右側に神学者とジョン・クリュソストム。 神殿の下部は正方形で、祭壇は傾斜した四角形の突起があり、上部は八角形です。 金色の鉄十字が付いた5つの章。 教会は 1743 年 12 月 16 日に奉献されました。
1751 年、教会の西側入口の上に 3 層の石造りの鐘楼が建てられ、その上に金色の鉄の十字架が置かれました。
1761年、トヴェリとカシンの司教アタナシウス恩寵の祝福を受けて、ロストフのワンダーワーカーメトロポリタン聖ディメトリウスの名で左の暖かい礼拝堂が設置され、1762年9月21日に奉献されました。
1878年、12月13日、トヴェリとカシンスキー大司教フィロテウス猊下の祝福を受けて、右側の礼拝堂の前に、ワンダーワーカー・ストロベンスキーの聖ナイルの名で礼拝堂が奉献されました。
1760 年から 1761 年にかけて、板で覆われた石塀と鉄で覆われた 4 つの塔が修道院の周囲 2 尋にわたって建てられました。 聖なる門の上には、聖使徒である神学者ヨハネと最初に召された聖アンドリューの名のもとに、別の石造りの教会があります。 トヴェリとカシンの司教ガブリエル恩寵の祝福を受けて建設され、1768 年に奉献されました。 金色の鉄十字が付いた章が 1 つあります。 1890年にサヴァ大司教の下で更新された。 1920 年、修道院はソ連当局によって閉鎖されました。 開設前、修道院の敷地内には乳製品工場がありました。 2002年7月17日付のトヴェリ大司教ヴィクトルとカシンスキーの嘆願書によると、聖会議の決定により、修道女エリザベタ（エフドキモワ）が修道院の修道院長に任命され、神の母生ける修道院の開設が決定された。
修道院には 4 人が住んでいます: 修道院長 1 人、修道女 1 人、修道女 2 人です。
聖会議の決定から短期間のうちに、修道院での修道生活を復活させるために多くのことがすでに行われました。金属製の門が設置され、日曜と祝日に礼拝が行われる家庭教会が設置されました。 、修道院の規則が実行され、詩篇が読まれるだけでなく、領土からゴミや修道院の建物が撤去されました。 聖ペテロ門教会では礼拝を止めずに建設工事が進められている。 神学者ヨハネと最初に召されたアンデレ。
修道院に飲料水を供給するために掘抜き井戸が修復中です。 リビングルームが2つ建てられています。 プロスフォラのパン屋と修道院の地下室用に材料が準備されています。
村の修道院の中庭に木造教会を建設するためのプロジェクトが開発され、スペースが割り当てられ、計画が実行されました。 オスタシコフ市から15kmのペトリコヴォ。 畑には温室が建てられ、一年中野菜を育てています。
修道院長は市内の専門学校と良好な関係を築いており、同校の学生は修道院の礼拝に出席し、継続的な活動を支援している。 修道院の開設以来、修道院の歴史と現状に関する記事がオスタシコフの地方紙「セリゲル」に5回掲載されました。 修道院にはまだ日曜学校はありませんが、授業や子供たちとの会話が行われ、子供のパーティーが開催されます。
この寺院は、この修道院に割り当てられた司祭ミハイル・ミハイロフによって奉仕されています。
カシン市、ベジェツク市、トルジョーク市、およびスタリツキー地区のウシャコフスキエ・ゴーリキ村の修道院には農場がある。 カシンで。 聖アプに敬意を表して。 ピーターとポール。 ベジェツク市には聖十字架教会、トルジョーク市には聖ヨハネ神学者教会、ウシャコフスキエ・ゴーリキ村には聖ニコラス教会があります。
このページは、トヴェリ地方オスタシコフ市のセリゲル湖畔の驚くほど美しい場所にある、あまり知られていないボゴロディツキー ジテニ修道院に捧げられています。
この修道院は、スモレンスクの至聖なる神女の像「ホデゲトリア」の名を冠して 1716 年に設立されました。 修道院は街の精神的な中心であり、街の人々に愛され、大切にされていました。 修道院は輝かしい状態で 20 世紀に入りました。 しかし 1929 年に修道院は閉鎖され、略奪され、領土内に乳製品製造所が設立されました。 食糧生産により修道院は廃墟と化した。 門教会のフェンス、壁、友愛会の建物のみが部分的に残った。
2002 年 7 月 17 日、王の受難者を記念する日に、修道院は再開されました。 過去 15 年間にわたり、善良な人々の助けにより、ゲート教会と失われた建物の一部を復元することができました。 修道院には人口が密集しています。 合計115人が住んでいます。 このうち修道院のシスターは 31 人おり、シスターたちの主な活動は恵まれない人々を助ける社会奉仕です。
修道院にはハウス オブ マーシー (ソーシャル ホテル「ドーターズ アンド マザーズ」) があります。 ここには、避難所を失い、緊急の支援を必要としている子供を持つ母親が住んでいます。 慈悲の家には合計 76 人がいます。 このうち63人が子供、13人が母親です。 大きな抑圧を経験した姉妹たちは、困っている人たち全員を収容するために監房を放棄しました。 姉妹はそれぞれ家族と一緒に暮らしています。 姉妹には別々の細胞がありません。
修道院には生計のために修道院と農場があり、牛や家禽が飼われ、ジャガイモや野菜も栽培されています。 現在、修道院の北壁の後ろに0.8ヘクタールの土地が割り当てられている。 この場所には、学校と幼稚園を備えた慈悲の母娘の家のための集合住宅を建設する予定です。
修道院を発展させるためには、まだまだやるべきことがたくさんあります。
- スモレンスク大聖堂を復元する
- ソーシャルホテル「マザーズ・アンド・ドーターズ」の住宅、校舎、幼稚園を建設
- ボイラー室
- 食堂
- 新しい領域のフェンス
- 温室
- 診療所を完備
- 子どもたちに手づくりを教えるワークショップ
- 農場での肉と乳製品の生産を確立する
- 農場を自給自足できるようにする
- 良いパン屋とベーカリーを建てて、修道院に焼き菓子を供給し、街で焼き菓子を販売します
- 教区民の子供たちを巻き込んで、子供たちと協力する精神的および教育センターを開設する
- 巡礼者向けのホテルを収容するために市内の建物の改修を完了する
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