トロイツキー・ゴレニシチェヴォの命を与える三位一体教会。 トロイツキー＝ゴレニシチェヴォの命を与える三位一体教会 大司祭セルギウス・プラウドリュボフ ゴレニシチェヴォの三位一体教会

ニジニ・ノヴゴロドの建築家アンティパ・コンスタンティノフ（クレムリン・テレム宮殿の建設者）の「図面」に従って、1644年から1646年にかけてゴレニチェヴォ村のセトゥン川右岸に建てられた（トリニティ・ゴレニチェヴォ教会の建設後）。モスクワ総主教の夏の離宮）。 この場所には木造の寺院がありました（1406年に初めて言及されました）。 おそらく、脇の礼拝堂は後に建築家ラリオン・ウシャコフによって建てられたものと思われます。 1812 年に火災で損傷し、ナポレオン軍によって馬小屋に変えられました。 19 世紀後半には、西に寄棟鐘楼が追加され (古い鐘楼は解体されました)、北に食堂が追加されました。

1898年から1902年に更新されました。 平面図は立方体で、八角形の高いテントを冠しており、そこからテントへの移行は、壁の上部にあるヒンジ付きの装飾的な抜け穴の助けを借りて行われます。 中央の祭壇部分の南北には、テントを張った 2 つの礼拝堂が配置されています。 伝統的なココシュニクに加えて、ペディメントがサイドテントの装飾に使用されています。 寺院の建物は三方をギャラリーポーチで囲まれています。

1937 年に閉鎖されました。2 つのアンチメンションは雀が丘にある命を与える三位一体教会に移され、そこでモスクワ首都圏聖ヨナの脇礼拝堂がライトアップされました。 このイコノスタシスは映画「イワン雷帝」の撮影のために撮影された後、姿を消しました。 略奪されました。 保管に使用されます。

神事は 1991 年に再開されました。

神社：全ロシア総主教聖ティホン、ラドネジの聖セルギウス、サロフのセラフィム、オプティナのアンブローズ（遺物の粒子付き）、大殉教者パンテレイモンの遺物の粒子、ペチェルスクの聖アガピット、ダニエルの聖像モスクワの聖フィラレット、大殉教者エカチェリーナの手からの石と指輪。

祈りは、寺院の近くの泉、ポクロンナヤの丘の十字架、トレフスヴィアツカヤの丘、泉（ヨナの聖なる泉）で行われます。

教会には日曜学校と図書館があります。 教会の教区は慈善団体「ナデジダ」（養護施設や刑務所のスピリチュアルケア）と協力している。

主祭壇は命を与える三位一体で、礼拝堂はモスクワ府主教聖ヨナ（南）、殉教者アガピウス、全ロシア総主教聖ティホン、ロシアの全聖殉教者、殉教者、懺悔者（北）です。

• 聖シプリアン礼拝堂が割り当てられます。

トロイツコエ・ゴレニシチェヴォ村は、セルビア人首都キプリアン（1406年に死去）のお気に入りの住居でした。 ここで彼は教会の本をギリシャ語からスラブ語に翻訳し、彼の前任者であるモスクワメトロポリタン聖ペテロの生涯を書きました。 彼は「学位書」とロシア年代記の編纂に関わったと考えられています。 彼はトロイツキー・ゴレニシェフで休息した。

私たち自身の写真のみが使用されました - 撮影日 08/04/2014

住所: Mosfilmovskaya, 18A, 地下鉄ポベディ公園 1.6 km
そこに着く方法: キエフスカヤ地下鉄駅から、トロリーバス 7、17、34 番、バス 119 番 (時計塔近くの駅前広場の終点) で、トロイツコエ - ゴレニチェヴォ停留所 (駅から 9 番目) まで。 地下鉄の Universitet 駅または Yugo-Zapadnaya 駅からは、トロリーバス 34 番で同じ停留所に行くことができます。

トリニティ・ゴレニシチェヴォの教会は、テントを張った石造りの教会の一例です。 ルーシでは16世紀初頭にテント型教会が建てられ始めた。 そして1653年のニコン総主教による教会改革の際に禁止された。
正教会は 1644 年から 1645 年に建てられました。 アンティパ・コンスタンティノフの設計によると、15世紀に建てられた福音史家聖ヨハネ教会の敷地内にあるセトゥン川沿いの古代家父長村ゴレニシュチェヴォ（建設後はトリニティ・ゴレニシュチェヴォに改名）にある。
1406年に初めて言及されたゴレニシチェヴォ村は、モスクワとキエフの首都聖シプリアンの田舎の夏の別荘でした。 1474 年、メトロポリタン ゲロンティウスは福音史家聖ヨハネ教会を建設しました。 17世紀に そこにはすでに聖レオンティウスの礼拝堂を備えた木造のトリニティ教会がありました。
1644年から1645年にかけて ラリオン・ウシャコフは、ニジニ・ノヴゴロドの建築家アンティパ・コンスタンティノフの設計に従って、その場所に石造りの寺院を建てました。 側通路は少し遅れて建設されました。 鐘楼と食堂は 1660 年に建てられました。1860 年に鐘楼は再建されて多少移動され、殉教者アガピウスの礼拝堂は新しい食堂で拡張されました。
1812 年の愛国戦争中、村はナポレオン軍に占領され、教会には馬小屋がありました。 古代のイコノスタシスは火災で破壊されましたが、イベントの直前に更新のために移されたため、一部のイコンは生き残りました。
ソ連時代、寺院は 1939 年に閉鎖され、イコノスタシスはセルゲイ エイゼンシュテインによって映画「イワン雷帝」の撮影に使用されましたが、その後彼は寺院に戻りませんでした。
第 3 段ボール工場の原材料と完成品の倉庫が寺院内に置かれ、その後ソ連国営テレビ・ラジオ放送会社に賃貸され、しばらくの間寺院は古紙やガラス容器の受け入れに使用されました。 神事は 1992 年に再開されました。1990 年代。 教会は修復され、中央テントの鉄は修復され、川側からのイオニンスキー泉は撤去されました。
1999 年に、聖シプリアヌスを讃える木造の洗礼礼拝堂が寺院の食堂部分に追加されました。

トリニティ教会の門	トリニティ教会
トリニティ教会	トリニティ教会
聖キプリアンを讃える木造礼拝堂の洗礼	キプリアンの礼拝堂
ヴィンテージの墓石
	セトゥン川の右支流であるキピャツカ川の谷の遺跡。 長さは約2kmで、地下下水道で囲まれています。 名前は「沸騰」という言葉に関連しており、雀ヶ丘から急流として流れ落ちる川の流れの性質を反映しています。

トリニティ・ゴレニシチェヴォの命を与える三位一体教会 2014年9月11日

2014 年 9 月、トロイツキー ゴレニチェヴォのトリニティ教会。

セトゥン川のほとりにあるゴレニシチェヴォ村についての最初の言及は 14 世紀後半に遡り、モスクワの大都市者である聖アレクシーと聖キプリアンの名前に関連付けられています。 アレクシーの下では、ゴレニシェフの土地に庭が設けられ、その隣に独房と檻がありました。 アレクシーの後継者キプリアンはゴレニシュチェヴォに住み、教会の書籍をギリシャ語からスラブ語に翻訳することに余暇を捧げた。 彼は 1406 年にここで眠りました。

三人の聖人の名を冠したオプリーチニナ（つまり、聖人が自分のために建てた特別な教会）教会は、おそらく木造で丘の上に立っており、これまで三人の聖人の名前で知られていました。 そして17世紀には、ゴレニチェヴォに聖レオンティ礼拝堂を備えた木造のトリニティ教会がありました。 1644 年から 1645 年に、ラリオン ウシャコフ (建築家?) はその場所に新しい寄棟石造りの寺院を建て、今日まで生き残っています。

1812年、ゴレニチェヴォはフランス軍に捕らえられた。 寺院に馬小屋が建てられましたが、その後火災が発生し、古代のイコノスタシスは破壊されました（生き残ったイコンはわずかでした）。

1939 年に寺院は閉鎖されました。 アンティメンション（正教会の殉教者の遺物の粒子が縫い付けられたシルクまたはリネン製のスカーフ）は雀が丘のトリニティ教会に移され、イコノスタシスは映画「イワン雷帝」の撮影のためにセルゲイ・エイゼンシュテインによって借用されました。 」と言って戻ってきませんでした。 第 3 ボール紙工場の原材料と完成品の倉庫はゴレニシチェフスキー教会に設置され、その後ソ連国営テレビ・ラジオ放送会社に賃貸され、古紙やガラス容器の収集場所として使用されました。

1990 年に教会は信者の手に返されました。 最初の礼拝は 1991 年 1 月 8 日にそこで行われ、1992 年に通常の礼拝が再開されました。 1999 年に、聖シプリアヌスを讃える木造の洗礼礼拝堂が寺院の食堂部分に追加されました。 現在、この教会には日曜学校と教区図書館、説教や礼拝の録音が収められた音声およびビデオのライブラリーがあります。 教区はマトヴェエフスキーの児童の家を後援しています。 毎月の教区リーフレット「キプリアンの源」が発行されます。

...そしてクリスチャンは非常に奇妙なことを言います：あたかもイエスが決して笑わなかったかのように。 彼らはキリストを非常に悲しく、暗く、悲劇的な人物として描きました。おそらく彼ら自身が人生に意味を見出せずに多くの苦しみを味わったからでしょう。 そして、教会は墓地と化したので、そこにはもはや喜びは存在しません。 あなたの経典は、博物館でしか見ることができないアルコール漬けの蛇になっているからです。 彼女は長生きするだろう。 しかし、日向ぼっこをしていた蛇は生き返ります。 岩の上に座っているヘビ、夕方に居眠りしているヘビ、木に這っているヘビ、枝を持って川に沿って泳いでいるヘビ、このヘビは生きています。 ヘビをアルコール漬けにすると死んでしまうので長生きします。 本物の蛇、つまり生きている蛇は長くは生きられません - その死は必ずやって来ます。 アルコールに漬けたヘビは不死身だ。

イエスは亡くなりました。 彼は朝咲いて夕方には散る花だった。 しかし、キリスト教徒によって発明されたキリストは生きておられます。 これは博物館に展示されている、瓶に密封されたアルコール漬けのヘビです。 そして経典はピンで留められた蝶です。 蝶を集めてピンで留めることができます。蝶のように見えますが、蝶ではなくなります。 というのは、もしそれが自由でなく、生きておらず、花から花へとさまよっていなければ、翼のある放浪者でなければ、蝶とは何でしょうか。では、それは何でしょうか？ 彼女は何もないよ。 死体。

それがあなたの聖書、ヴェーダ、コーランです。 これらはでっち上げられたものです。 イエス、本当のイエスは解放です。 あなたは本物のイエスに、決して笑わないあなた自身のイエスを重ね合わせたのです。 イエスは、美しい人々とはまったく異なる性質の人でした。 彼は聖人たちとはコミュニケーションをとらなかった - 彼は大酒飲み、ギャンブラー、売春婦とコミュニケーションをとった。 彼は本物の人々、本物の人々と話をしました。 彼は想像上の聖人たちと交わったのではなく、罪人たちと交わったのです。

聖者はピンで留められた蝶です。 罪人は生きています - 日向ぼっこをしている蛇です。 罪人が聖人になることもありますが、彼らの神聖さは全く異なる性質を持っています。 彼らはどの教会にも属しておらず、どの宗派にも属していません。 聖人は属することができますか？ 聖人は香りのようなもので、風のように自由です。彼は所属することができません。 イエスは決して誰のものでもありませんでした。 だからこそ、ユダヤ人たちは彼に腹を立てていました。彼らは彼が所属することを望んでいたのです。 本物の聖人は決して聖人として認められることはなく、どの教会も彼らを聖人として聖化することはありません。 そして、教会によって奉献された聖人たちは、実際には想像上の、無言で巨大な、偽りの、人工的な、合成された、プラスチックの聖人たちです。 はい、彼らは笑わない、それは本当です。 しかし、イエスは違う種類の聖人です。 彼は笑い、飲み、よく食べ、愛しています。 彼はまさに大地の人で、とても地球らしく、大地に根ざした人でした。

トリニティ教会の鐘楼とモスフィルムモフスカヤの住宅建物。 誰が背が高いですか?

すべては過ぎていく…

教会の庭にある子供の遊び場。

教会と最寄りの住宅の間には鳩小屋（写真）と錆びたガレージのある空き地があり、藪の中を完全に田舎風の土道が続いている。 「教会」のホームレスのグループが空き地の端に住んでいます。 朝、彼らは教会の門番で（日焼けして汚れた中年）、通行人に小銭を物乞いし、日中は用事を徘徊し、夕方になると寺院の壁の下に戻ってくる。 、そして、地味すぎず、しかし攻撃的ではない彼らの声は、真っ暗な中、周囲に長い間聞こえ続けます。

日中は地元住民がホームレス保護施設の前を通り過ぎますが、夕方になると、そのすぐ近くに高級車が駐車します（近くには高級住宅団地があります）。 ホームレスの人々は驚くほど、モスクワで最も格式の高い地域の一つの「建築」に適合している。 これが命を与える十字架の働きなのです！

ガレージへの道。

モスフィルムモフスキー通り2番地から見たトリニティ教会。 モスフィルムモフスカヤ通りから目と鼻の先にある、果物や野菜の屋台が並ぶ居心地の良い小さなスポット。

ゴレニシェフについての最初の言及は 14 世紀後半に遡り、名前と関連付けられています。 聖アレクシウス (1304 - 1378) および キプロス人 （1330-1406）、モスクワの大都市。

年代記者によると、ゴレニシェフスキーの土地（現在のトリニティ・ゴレニシェフスキー教会の近く）には庭園があり、その庭園の近くには檻と独房がありました。

ゴレニシチェヴォは、全ロシアの大都市司教座における聖アレクシイの後継者である聖シプリアンに特に愛されていた。 彼がラメンカ川とセティン川の合流点にあるこの場所を滞在先に選んだのは偶然ではありません。 「それではどこで、 - 学位記によると、 - 男女とも森にたくさんいるよ」.

ギリシャ語に精通し、教育を受けた聖キプリアヌスは、ここで余暇を教会書籍の翻訳に捧げました（とりわけ、 操舵手) ギリシャ語からスラブ語へ、基礎を築いた 学位記そして人生を書きました セント・ピーター 、モスクワのメトロポリタン。 「あなたは自分の手で本を書きました。そこは静かで静かで、あらゆるものから秘密になっていたからです」（つまり、都市生活の喧騒と騒音）、 - 彼の最初の伝記作家が証言します。

そして生涯の終わりに、聖シプリアヌスはすでにここに永住していました。 「そこで私は病気になり、数日間横たわって亡くなりました。」 1406年9月16日 「老後も素晴らしい」、出家30年目。

聖人の遺物が葬儀と埋葬のためにモスクワに移送されたのはここからでした。

聖シプリアンはゴレニチェヴォに教会を建てた 「オプチナヤ」（特別）三人の聖人の名において：バジル大王、神学者グレゴリウス、ヨハネ・クリュソストム。 この教会は木造で、それまで三聖人として知られていた丘の上に立っていた。

聖シプリアヌス・ゴレニシュチェヴォから後継者に引き継がれました。

私はこの土地を住まいとして選びました。 セント・ヨナ , モスクワ府主教（14世紀後半 - 1461年）、ロシア初の総主教となった。 彼を記念して、1644 年にトリニティ ゴレニシェフスカヤ教会に礼拝堂が建てられました。

同じ 1644 年に、木造のトリニティ教会が石造りの教会に置き換えられました（建築家 アンティパ・コンスタンチノフ ）。 同時に、石造りの家父長制の中庭がその近くに建てられました。 そのとき、教会は三祭壇教会として建てられました。主要な教会は聖三位一体の名で、2つの脇の礼拝堂はモスクワ首都圏の聖ヨナと聖殉教者アガピウスの名で建てられました。

1812年教会はナポレオン軍によって甚大な被害を受けました。

1815年トリニティ教会と聖ヨハネ礼拝堂は修復され、再奉献されました。

1860年新しい鐘楼が建てられました。

20 世紀初頭の修復によっても、この寺院はかつての独創性を失うことはありませんでした。

20世紀の30年代、ゴレニシェフの記憶はまだ生きていた。 たくさんのモスクワの聖人たち。 死の直前の聖三位一体の日、彼はここで典礼を務め、聖典への行列に加わりました。 聖ティホン (ベラヴィン) , 全ロシア総主教。 この宗教行列の写真が保存されています。

1937年寺院は完全に破壊され、聖像はモスフィルムの映画スタジオに運ばれた。 その後、田舎のクラブ、コミンテルンのラジオ局、次に段ボール工場、装飾用のろうそく工場、そして最後にソ連国営テレビとラジオの倉庫と音楽図書館ができました。

1991年寺院はロシア正教会に返還された。 セルギウス・プラウドリュボフ司祭が学長に任命された。

1991 年 3 月 17/30 日正義のラザロの復活が祝われたとき、神殿も復活しました。玉座は全ロシア総主教聖ティホンとロシアの聖なる新しい殉教者および懺悔者評議会の名において奉献されました。

2000年歴史的な領土の一部が寺院に返還され、その改善工事が始まりました。 お寺の隣地は舗装されています。

お寺には鐘が設置されています。 お祭りの鐘の音は周囲の遠くまで響き渡り、ポクロンナヤの丘やノヴォデヴィチ女子修道院でも聞こえます。

神事が執り行われる月曜日を除く毎日 8 時。 日曜日と祝日には、2 つの神聖な典礼が祝われます。早いものは 7 時、もう 1 つは遅いものは 10 時です。

神聖な神殿

寺院には聖人の遺物がたくさんあります。

1992年にロシア正教会がモスクワ総主教聖ティホンの遺物を発見した直後、モスクワと全ロシアのアレクシー総主教猊下の祝福を受けて、遺物の一部がドンスコイ修道院から寺院に移送された。 、ヴァシリー司教（ロジャンコ）の参加により セントティホン .

寺院には遺物の粒子が付いた大きなアイコンがあります サロフの尊いセラフィム 。 1991年にロシア教会が神の偉大な聖人の遺物を奇跡的に発見し（1月2日/15日）、礼拝のためにモスクワに到着したとき、牧師と教区民は聖人の遺物を持った聖堂で3回祈りの礼拝を捧げた。エピファニー大聖堂、その後倉庫は最終的に寺院の壁から撤去されました。

アレクシー総主教猊下の祝福により、聖遺物の一部が寺院に寄贈されました。 オプティナの尊いアンブローズ 。 この出来事は、1992 年にオプティナ プスティンへの教区巡礼中に起こりました。

大きなアイコン 聖セルギウス 彼の聖なる両親とアトスの修道士アタナシウスの像がモスフィルムによって寺院に移されました。 修復と奉献の後、イコンは大修道院に運ばれました。 神父から寄贈された聖遺物の一部。 何年も前に年長の修道士によって寺院の牧師に託されたこの聖遺物は、この長老によって刑務所や収容所を通って運ばれ、聖セルギウスの聖遺物の神殿にある寺院のアイコンで強化されました。

このイコンは寺院で特に崇拝されています アネムニャセヴォの聖なる祝福されたマトロナ 、リャザン国で輝きました。 （モスクワ市の執り成し修道院に眠るもう一人の祝福されたマトロナ、モスクワと混同しないでください）。 教区はこの聖人を称賛するための資料の準備に積極的に参加しました。 教会の主任である大司祭セルギウスは福者マトロナへの礼拝をまとめました。 聖アカシストは教会の教区民によって書かれました。

遺物の一部 聖殉教者キエフとガリシアの首都ウラジーミル キエフから教区に移され、sschmchのアイコンになっています。 聖ティホン礼拝堂のイコノスタシスに立つウラジーミル。

ここに粒子が配置されます。 キエフの聖人の遺物 : チェルニゴフの聖テオドシウス、福者テオフィロス、チェルニゴフの尊者ラザロ、キエフ・ペチェールスクの尊者兼医師アガピット。

教会には、ソロヴェツキーの驚異の労働者である尊者ゾシマとサヴァティのアイコンがあり、聖遺物の粒子が付いています。 ソロヴェツキーの尊者ゾシマ 。 この部分はアンティミンに注意深く保存されており、ソロヴェツキー収容所では聖なる命令を受けた囚人によって神の典礼が提供され、ソロヴェツキー殉教者を追悼して、最初に教会での礼拝のために持ち出された。ロシア殉教者のための夜の徹夜。

モスクワとコロムナのメトロポリタン、聖フィラレット（ドロズドフ）の列聖直後、聖人のアイコンが教会に現れました。 フィラレタ 彼の聖遺物の一部とともに。

パラマチュク P.G. 40 40。 T. 4: モスクワ郊外。 異教徒主義と異端主義。 M.、1995、p. 89-92

セトゥーン川沿いのトロイツキー・ゴレニシチェヴォ村にある命を与える三位一体教会

モスフィルムモフスカヤ通り、18

「この村は14世紀以来、モスクワの大都市が所有してきた。」

「トリニティ・ゴレニチェヴォ村は、かつてモスクワの大都市圏と総主教の領地であったが、現在は国有財産局に属しており、ここはセルビア人の聖メトロポリタン・キプリアン（1390～1406年）のお気に入りの邸宅だった。」とこの学者は書いている。彼の前任者である高位ピーターの生涯をここで、彼は「The Helmsman」やその他の教会の書籍をギリシャ語からスラブ語に翻訳し、ロシアの年代記と「State Books」の基礎を築き、その後コンスタンティノープルに旅行しました。 1390年、彼はドンスコイの息子によって再びモスクワに呼び出されたが、この時はゴレニチェヴォ村でより多くの時間を過ごし、1406年にそこで亡くなった。

イワン雷帝の治世中にマカリウス府主教の下で完成した「国王系図書」には、聖ペテロの生涯が語られています。 メトロポリタン・キプリアン：「愛情を込めて穏やかに暮らし、沈黙の時をつかんでください。そのため、ゴレニチェフのメトロポリタンの村によく滞在しています。そこは、二つの川の間にある、誰もいなくて穏やかで、混乱もなく静かで穏やかな場所です」セトゥンとラメンキ、そこには当時男女の森があり、聖三聖人、バジル大王、神学者グレゴリウス、ヨハネ・クリュソストムの名を冠した教会があり、そこに司教と司祭が設立され、そこに滞在していました。彼らは自らの手で本を書き、ギリシア語からロシア語に翻訳された多くの聖典が、私たちのために十分な経典を残して、全ロシアのメトロポリタンである偉大な驚異労働者ピョートルの生涯を書き、それを賞賛で飾りました。そして、そこで純粋な祈りを実践し、聖典を読み、死の記憶の中で、キリストの恐ろしい裁きと罪人を苦しめるということを常に念頭に置き、そして義人はそのような高潔な矯正の中で聖なる生活を楽しみます。神に喜ばれる人生を送り、老境に達したが、同じゴレニシェフの村で彼女は病気になり、数日間病気で横たわった。 死の4日前に、彼は素晴らしい別れの手紙を書き、すべての正教会を許し祝福するとともに、すべての人に許しと祝福を求め、それが真の知恵と謙虚さであると述べた。 このような理由から、謙虚さによってすべての罪が解決され、すべてが善のために実現されるように、これを実行してください。 そして、この戒めは司教とそこの守護者によって与えられ、こう言いました。「私を墓に葬るときは、人々がいる前でこの手紙を私に読み上げてください。」そしてそのとおりになりました。 そして、私はとても謙虚に、そして多くの感謝の気持ちを持って、6914年夏、9月15日に神の前に休息しました。」

学位記の前半を編纂する栄誉も、聖ペテロの功績によるものです。 メトロポリタン キプリアン、主要部分 - メット。 アファナシー。

「三位一体の主要な教会は1644年以前に建てられ、1644年には明らかに食堂と鐘楼が建てられました。サイドチャペル：殉教者アガピア」「北と聖メトロポリタンヨナ-南」。

「現在、北側の通路もモスクワと全ロシアの総主教聖ティホン、ロシアの聖殉教者と懺悔者たちに捧げられています。」

「この教会は 1644 年から 1645 年にかけて、巨匠 A. コンスタンチノフと L. ウシャコフによって建てられました。」

「この教会は、A. コンスタンチノフ（クレムリンのテレム宮殿の建設者）の「図面」に従って、1644 年から 1646 年にかけて大都市圏の夏の離宮に建てられました。その計画はメドヴェドコヴォの教会とほぼ同じです。後陣レベルの本堂には側面に 2 つの礼拝堂があり、19 世紀の西と南の回廊と鐘楼に囲まれています。

「鐘楼と低い平屋の食堂の個々の部分は 19 世紀後半のものです。」

「オリジナルの鐘楼と食堂は 1660 年に建てられました。」

「寺院は 1644 年に建てられました。内部にはシャンデリアや門があり、19 世紀の石造りの大聖堂の痕跡は残っていませんでした。

この寺院は、君主の見習いアンティパ・コンスタンチノフの法令と図面によれば、石工見習いのラリオン・ミハイロフ・ウシャコフによって制作された。 1860 年、古代の寄棟鐘楼は解体され、建物の北西の角に建っていました。 その後、聖チャペルにて。 アガピアには北から食堂が作られ、西からは新しい高い寄棟の鐘楼が建てられました。 古代のイコンは右側の礼拝堂と一部がメインのイコノスタシスにありました。」

「17世紀、トロイツキー・ゴレニシェフには教会の西側に、塔のある石壁で囲まれた総主教の宮殿があった。寺院の南側には総主教の庭園があった。教会と司祭の牧草地、魚のいる池が3マイルにわたって広がっているこの修道院は、主権者によって数回訪問されましたが、現在（1867年 - P.P.）、古代の記念碑として、命を与える三位一体の名で目に見える寺院が1つだけ残っています。それ以来、教会は何度か再建され、北の礼拝堂とともに馬小屋に変えられました。そのため、そのイコノスタシスは新しいものです。ほとんどの場合、古代のものです。これらは、1812 年のメトロポリタン火災の聖ヨナの名前で修復に従事したイコン画家によって保存されており、イコノスタシスには聖ヨナの顕著なアンティーク画像があります。 17世紀初頭に書かれた行為、ゴレニシェフ家の愛称であり、この村の名前と同じです。 食堂と北側通路の下には地下室があり、そこに死者の遺体が埋葬されていると言われています。」

「寺院は 1898 ～ 1902 年に改修されました。」

寺院は 1939 年に閉鎖されました。脇の礼拝堂のアンチメンション。 アガピアとメット。 ヨナはヴォロビョヴォにある最も近くにある現役の三位一体教会に移送され、そこで主祭壇に併設された聖祭壇がその後聖別されました。 アガピアとヨナ。 イコノスタシスは映画「イワン雷帝」の撮影のためにS.エイゼンシュタインによって撮影されたが、その後消滅した。

M.L. ボゴヤヴレンスキーによれば、1966年、この教会には障害者労働者雇用特別企業局の第3ボール紙工場の原材料と完成品を保管する倉庫があった。 寺院は汚れた廃墟のような外観をしていました。 その上に足場が架けられ、修復が始まりました。 1970 年には足場はなくなりましたが、教会の上の寄棟ドームは鉄で覆われていませんでした。 周囲は柵で囲まれており、東側に検問所があった。

1970年代の終わり。 倉庫は寺院から撤去され、建物は空になり、まともなテナントが見つかりませんでした。 入り口には年配の監視員が一人座っていた。 その後、寺院はゴステラジオの倉庫に引き継がれ、1987 年には通りからの移転も行われました。 ジェルジンスキー 26 旧ラジオ委員会 (旧ラジオ コミンテルン) の音楽ライブラリー。貴重な原稿コレクションが収蔵されています。

トロイツコエ・ゴレニチェヴォ村自体は完全に破壊された。 古代の教会の柵は破壊されました。 教会の建物は番号 379 で国の保護下にあります。下にはイオニンの聖なる泉がありましたが、現在は撤去されています。 1990年に、寺院を信者に返還するという問題が提起されました。コミュニティは登録され、牧師の神父が設立されました。 セルギー・プラウドリュボフ。 私たちはアーカイブが移動するのをただ待っていました。 1991年1月、信者たちは依然として寺院の壁の下で礼拝を行うことを強制されていた。

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