チェルニゴフ神の母への祈り。 チェルニゴフ 神の母エリアス・チェルニゴフの祈りのゲツセマネのアイコン
イリンスカヤ・チェルニゴフ 神の母のアイコン
（祝賀4月16日）、1658年にmonによって描かれた奇跡的な画像。 チェルニゴフにあるトリニティ・イリンスキー（ボルディンスキー）修道院は、修道院長のもとでゲンナディ（ドゥベンスキー）によって建てられた。 ゾシマ（ティシェビッチ）とラザール（バラノビッチ）、大司教。 チェルニゴフ。 モダンな 場所不明。
イリンスカヤ・チェルニゴフ 神の母のアイコン。 始まり 18 世紀 I. Ch. および 18 世紀のイコンと奇跡の創造の歴史。 聖ペテロの出来事の証人によって説明された。 ディメトリアス、メット。 ロストフスキー、作品「至聖なる聖母マリアの奇跡」（ノヴゴロド・セヴェルスキー、1677年）および「灌漑フリース」（初版 - チェルニゴフ、1683年）。 聖はまた、ある奇跡についても言及しています。 ジョン（マクシモビッチ）、メトロポリタン。 トボルスキー、詩的作品「聖母マリアへ」（チェルニゴフ、1707）の中で。 1662年にI.Ch.から。 4月16日から4月24日まで涙の奇跡が起こり、これに関連してアイコンを祝う日が設定されました。 同年、タタール人はチェルニゴフを攻撃し、トリニティ・イリンスキー修道院を含む市とその周辺を破壊した。 ロストフのデメトリウス、アイコンとその貴重なフレームは無傷のままでした。 地下洞窟に隠れていた同胞たちも救出された。 17世紀以来 I.C.からの奇跡の事例と。 特別な注意を払って記録されています。 セント・マーティン著「ザ・フリース・イリゲーテッド」の中で ディミトリ・ロストフスキーは、チェルニゴフとその周辺地域の住民のあらゆる種類の病気から治癒した24の奇跡（1日の時間ごと）を詳細に説明しました。 奇跡のリストは、本の再版によって補充されました。 そのため、1696年までに56件の治癒例があった（5件は失明、3件は足の病気、3件は「ゴステツ」（リウマチ）、1件はリラクゼーション、15件は悪霊にとりつかれ、14件は心の曇りから、15 - さまざまな慢性疾患による）と若者の復活の1件。 19世紀に も何度か証言している。 I.C.と.による治癒：熱からのロムニー商人（1865年）、精神障害からのチェルニゴフの少女（1874年、聖像のお祝いの日）、高熱からの赤ん坊（1887年または1888年） ）、ジフテリアのポルタヴァ地主の息子（1898年まで）、慢性疾患のスヴェボルグ参謀長（1898年まで）など。 アンソニー（スミルニツキー）、大司教。 ヴォロネジとザドンスキー。
修道院にトリニティ大聖堂が建設される前（1679年から1695年）、このアイコンはエリアス教会にありました。 洞窟の近く、イコノスタシスに最も近い柱の右側。 1786年から1794年にかけて。 チェルニゴフのトリニティ・イリンスキー修道院での大学の開校準備に関連して、しかし実際には行われなかったが、イコンは聖母マリアの生誕を記念してエレツ・チェルニゴフ修道院の聖母被昇天大聖堂に設置された。 19世紀に 彼女は夏の間だけ大聖堂にいました。 冬には、イメージは暖かい部屋に移されました。 キリストの降誕は、右側の聖歌隊の後ろの特別なアイコンケースに置かれました。 初めに。 XX世紀 冬にはI.C.と。 スレテンスカヤ教会にありました。 代わりのイコンが司教の部屋と大聖堂に残された。 この奇跡的な像は、トリニティ・イリンスキー修道院の閉鎖（1924年）後に姿を消しました。
コンで。 17 世紀 大司教の主導によるアイコンの為。 ラザール（バラノヴィッチ）とヘットマンI.S.マゼパ（彼のイニシャルと紋章がイコンケースに描かれていた）の費用で、彼らは銀のフレームとイコンケース（保存されていない）を作りました。 宝石をあしらった王冠はチェルニゴフ大佐V.ドゥニン・ボルコフスキーによって寄贈され、1687年にこのイコンから治癒を受けた。 イコンケースに置かれたときのイコンの寸法（1 アルシン 5 ベルショク×14.5 ベルショク - 93.37 × 64.45 cm）は、追加の画像が鋳造された銀のプレートで覆われたフレームで囲まれていたため、増加しました。アルシン 2、ベルシュカ 1 アルシン 6 ベルシュコフ (151.24 × 97.8 cm、フレーム付き)。 イコンケースには、「イリンスカヤ・チェルニゴフスカヤと呼ばれるこの神の母の聖なる像は、1658 年に書かれた」と刻まれたプレートが取り付けられていました。 「この画像にある奇跡的な涙の流れは、1662 年の 4 月 16 日から 24 日にかけて起こったと思われます。」 「1662年にチェルニゴフ市にタタール人の侵攻があったが、邪悪なサラセン人の手はこの奇跡的な像に触れることができなかった。」 1897 年に、フレームはチェルニゴフの住民からの寄付で M. N. リンディンによってモスクワで作られた新しいものと交換されました。 そこには次のように碑文が刻まれていました。「この銀のローブは、チェルニゴフ市の積極的な寄付者の熱心な尽力により、チェルニゴフとニジンのアンソニー司教の祝福を受けて、荒廃した古いローブの代わりに建てられました。 このローブを注文するために、ヒエロディーコン ヴァルラームは 1897 年にモスクワのマスター M. N. リンディンに送られました。このローブの重さは 33 ポンドです。 29z。」
名誉あるリスト
結局作ったI.C.と.。 XVII-XVIII世紀には、チェルニゴフのすべての教会にありました。
現在 チェルニゴフのエレツキー聖母被昇天修道院では、2 つのリストが崇拝されています。 最初のもの（18世紀後半）は奇跡の像の大きさに相当し、トリニティ＝イリンスキー修道院からのもので、大祖国戦争の始まりから1962年の修道院の閉鎖までそこにあった（この期間中、修道院は閉鎖されていた）女性向けでした）。 閉店したその日から、画像は月さんによって保管されていた。 修道院生活の修道院で生まれ変わった後、彼をエレツ修道院に移したアグニア。 1996 年に、このアイコンは R. M. ボゴリュブによって復元されました。 mon-reでは、画像がmonの元の文字とみなされます。 ゲンナディ（ドゥベンスキー）は、奇跡的なアイコンとの図像の不一致にもかかわらず、フレームのない画像が最初の写真に記録されています。 XX世紀 このアイコンは、冬に奇跡の像の代わりにトリニティ・イリンスキー修道院のトリニティ大聖堂に置かれたコピーである可能性があります。 博士。 アイコン (19 世紀)、小さめのサイズで、19 世紀の銀のフレームで装飾されています。 彼女は最初に閉鎖されるまで修道院にいました。 20代 20 世紀、その後キエフの修道女によって保管され、1988 年にキエフのペチェールシク大修道院の修道院長である司教に引き渡されました。 ジョナサン。 1994 年以来、この像は修道院に安置されています。 それは文献に記載されている始まりと特定できます。 XX世紀 I.C.とのリスト。 乙女クラウディアを犠牲にして作られた銀のシャスルで。
ガマレフスキー・ハーランピエフの女性。 修道院には、この修道院のために作成された地元で尊敬されているリスト (17 世紀後半から 18 世紀前半、保存されていない) が保管されていました。 彼は馬の壊滅的な火災から生き残った。 18世紀、銀のローブを着ていた（フィラレット（グミレフスキー）、ガマレフスキー・ハルランピエフ修道院の大司教、チェルニゴフ、1862年。P. 42）。
cで。 使徒ペテロとパウロ c． レプキ (チェルニゴフ県ゴロドニャンスキー地区) には、この奇跡の像の初期のコピー (1742 年まで、保存されていない) の 1 つがありました。 当初、このアイコンはトリニティ教会にありました。 (1742). チェルニゴフ教区の説明. チェルニゴフ、1874. Book 6. P. 227)。
ヴォスクレセンスカヤ教会にて。 チェルニゴフ県ソスニツァの町にて。 執事の命令により 1774 年に作成されたリストが提供されました (保存されていません)。 ジェイコブ・ベレジニー。 この命令は明らかに、最後に受けた癒しの記憶と結びついていた。 17 世紀 I.C.とから。 聖ペテロによって説明されたソスニツァ・アガフィア・ウラソワとヨアン・アンドレーヴィッチの住民。 「灌漑フリース」のロストフのデメトリアス。 この像は銀色の金箔を施したチャズルで飾られ、詩的な碑文が刻まれていました。
cで。 聖の名において ピーター、メトロポリタン モスコフスキー、サンクトペテルブルクのウリャンカには、信じられていたように、1696年にトリニティ・イリンスキー修道院で作成され、その修道院長によって寄贈されたリスト（保存されていない）がありました。 ラヴレンティ (クルシャノビッチ) インプ。 アゾフ戦役後のピョートル1世（サハロフ、1851年、モナスティルスキー、1880年、チェルネフスキー、1884年、カルピンスキー、1913年）。 元々はモスクワのクレムリンの生神女就寝大聖堂にあったという意見があり、1708年にそこから寺院の道具の一部とともにサンクトペテルブルクの新しく建てられた教会に運ばれたという説もある。 聖の名において ペトラ。 寺院の歴史は 1722 年以降にのみ確実に遡ることができます。この像はロシア南部で油彩で描かれました。 方法（182.24 × 111.13 cm）、その構成は奇跡のI. Ch.との構成に対応していました。 フォトフレームに。 神の母と子像は上部と側面の余白にスタンプで補完され、下部余白には皇帝を称賛する寓意的な場面が描かれていました。 ピョートル1世と2つの長い碑文の捧げ物。 このアイコンは、18 世紀から 19 世紀の変わり目に作られた、宝石をあしらった銀のシャズーブルで飾られていました。
スモーリヌイ修道院の復活大聖堂からのリスト（保存されていない）の出所と日付は不明です。 このアイコンは 50 年代に発見されました。 19 世紀 修道院の古い教会の倉庫に保管され、牧師N.F.ラエフスキーの命令により大聖堂に置かれました。 おそらく、このアイコンはもともと修道院の修道女の一人が所有していたもので、彼女の死後、平等の使徒の名で修道院の教会に入ったのでしょう。 マグダラのマリアは修道院の廃止（1835年）後、大聖堂に移されました。 19世紀の文学に登場。 この画像と皇帝が寄贈したイコンとの同一性。 ピョートル1世は1696年に皇帝に移った。 Elizaveta Petrovna mon-rue には理由がありません。 アイコン リストのサイズは元のサイズ (71.12×49 cm) より小さく、アイコンは互いに異なります。リストには追加のシーンやテキストを含むフレームの画像が含まれていません。 栄光の時代、この像にはローブも王冠もありませんでした。 このイコンの美化をめぐる状況は不明である。 あるバージョンは一般文献に反映されており、それによると、アイコンは1851年6月18日に、夢の中に現れた特定の衛兵下士官の説明に従って発見されました。 サンクトペテルブルクメトロポリタンの許可を得て。 ニカノール（クレメンチェフスキー）、取得した画像は大聖堂の右の柱の近くに置かれ、その前で礼拝が行われました。 それはすぐに大聖堂で最も尊敬されるアイコンとなり、金色のフレームに囲まれ、金色の銀のフレームに貴石が飾られました。 1891 年、皇帝の奇跡的な救出を記念して、このイコンのために金色のイコンケースが作られました。 アレクサンドル3世とその家族 10月17日 1888 1892 年以来、変容の祝日に、このイコンは地元の工場の周りを行列で運ばれました。 画像からいくつかのことが記録されています。 奇跡：聖像の前での祈りにより、商人の未亡人A.G.プロコフィエワの運転手の庭は火災を免れました。 前者 マーシーA.A.コロボワの姉妹は目の病気が癒されました。 トヴェリ県の農民の妻。 O.アルセーニエワ 11月21日 1901年、彼女は6年間苦しんだ病気が治癒した(Obraztsov. 1873; Borovsky. 1900; Nikiforovsky. 1914)。
1852 年に、I.Ch. とのリストが作成されました。 (93.35 × 66.68 cm)、その歴史を最初からたどることができます。 19 世紀 彼は、聖ペテロ修道院の至聖なる神のとりなしを記念して、聖職者ホトコフスキーの家にいました。 TSL修道士の一人からアイコンを受け取ったイワン・アレクセーエフ。 1826年、司祭は家に住んでいた少女アレクサンドラ・グリゴリエヴナ・フィリッポワにこのイコンを祝福し、後にその像を寺院に移すことを決めた。 TSL 総督の祝福を受けて、このアイコンはアーチの石窟寺院に設置されました。 ゲツセマネ修道院のマイケルは、フィリッポワのために正確なリストを作成し、彼女はそれをTSLの慈善の家教会に遺贈しました。 アイコンによる最初の奇跡、つまり農民女性フェクラ・エルチシチェワのリラクゼーションからの治癒は、9月1日に起こりました。 1869 年。合計で約 1869 年。 100回の癒しのイメージはロシアで広く尊敬されていました。 何千人もの巡礼者が修道院に流入したため、I. Ch. を記念して主祭壇を備えた大聖堂が建てられました。 （1886～1897年、1893年に奉献）、ここには奇跡の像のコピーが置かれていました。 奇跡のアイコンが修道院に移される前に、宝石をあしらった銀の金メッキの冠とダイヤモンドの留め金がそのために作られました。 1870年、プリンスの犠牲により。 アイコンのおかげで娘が熱から癒されたG.I.グルジンスキー、A.M.ポストニコフは銀色のフレームを作りました。 聖像に吊るされた錦の聖骸布とベルベットの空気は、1874 年に未亡人のアンナ・セルギーワ・コカレヴァに寄贈されました。彼女は聖像の前で祈った後、骨の痛みが治りました。 聖像の前には巡礼者からの数十個のランプが吊るされていました。 このアイコンから多くのコピーが作られ、そのうちのいくつかは奇跡で有名になりました。 これらのリストのほとんどはスキーマの修道院で作成されました。 ドイツ語（ゴムジン）。 彼の作品のアイコンは、サンクトペテルブルク、サラトフ、チェルニゴフ、サンクトペテルブルクの礼拝堂にありました。 モスクワ、エルサレム、アトス山のイリンスキー門に立つラドネジのセルギウス。 1922年までこのアイコンは修道院に保管されていましたが、その後教会に移されました。 聖の名において モスクワのロゴジスカヤ・スロボダにあるラドネジのセルギウス。 1938 年に寺院が閉鎖された後、その運命は不明です。 このアイコンのコピーは 3 部 TSL に保管されていました。トリニティ大聖堂の前庭 (以前は修道院の I. Ch. を記念して教会に立っていた)、食堂の教会に保管されていました。 セント ラドネジのセルギウスと修道院の食堂にて（近々登場する聖ワシリイ大王とペルガモンの賢者アンティパスの追加画像あり）。 9月13日 2004 年に、前述のリストの最初のリストが修道院に返還されました。
ウスペンスキーの女性たち。 ペルミのモンレには、ゲツセマネ修道院からの画像の正確なリスト（保存されていません）がありました。 この本は 1874 年に新しく設立された妻向けに TSL で書かれました。 ペルミの共同体であり、1881 年に修道院に改築された（ペルミ聖母被昇天第一級女子寮修道院（ペルミ教区内）の修道院長セラフィム（クズネツォフ）。N. Novg.、1913. P. 25）。 アイコンの譲渡の開始者は、1873年に建てられたカザン教会（最初の修道院の建物）の牧師、司祭でした。 グリゴリー・オストロモフ。 聖像を描くための資金は、修道院の後援者である商人のフョードルとグリゴリー・カメンスキー兄弟によって割り当てられました。 1875 年に、アイコンは石が付いた金メッキの銀の冠で装飾されました。 この地元で崇められている像の前には、水の祝福とアカシストによる祈りの奉仕がよく行われていました。
エルサレムのロシアのオリーブ昇天修道院には、おそらくスキーマ修道院長によるゲツセマネ修道院のイコンのコピーがあるでしょう。 ドイツ人（ゴムジン）、ロシアの修道院に連れてこられた。 初めの巡礼者 XX世紀 最初、イコンは未完成の食堂の祭壇に置かれました。 聖の名において その後、慈悲深いフィラレットは大聖堂に移送され、イコノスタシスの正面右側のイコンケースに置かれました。 すぐにこのイコンは特別な崇拝を受けるようになり、毎朝毎晩、修道院の姉妹たちがイコンの前で祈りを捧げます。 修道院では、この像に地元の名前「クイック・オブ・オリーブ」が付けられました。 聖像のための貴重な冠は修道院の費用で作られ、像は援助に感謝する数多くの贈り物で飾られました。 全部R。 80年代 XX世紀 聖像の貴重な装飾品や付属品はすべて盗まれました (Veselkina T. Seven days on the Mount of Olives // Russian Inok. 2007. No. 57(220) (電子リソース: www.russian-inok.org))。
cで。 十二使徒の名において、モスクワのクレムリンには、後半の文献に記載されている像がありました。 XIX - 初期 XX世紀 （例：十二使徒と総主教教会、現在はシノダルハウス。M.、1869年。P.5）I.Ch.とと同時に総主教ニコンのために1658年に完成した。 チェルニゴフで。 しかし、このバージョンを確認する歴史的情報は見つかっていません（特に、I.M.スネギレフによるこの寺院の説明には、このアイコンについて言及されていません：Snegirev I.M. Monuments of Moscow Antiquity. M.、1842-1845）。
伝統に属します。 ホデゲトリアタイプ：祝福 左手に巻物を持った赤ん坊が神の母の左手に座っています。 神の母と子の頭は互いにわずかに傾いており、子の足はしっかりと結ばれています。 神の母の姿には、南部と西部のロシア人に特徴的な、世代を超えたつながりがあります。 17世紀の神の母の図像。 神の母のマフォリウムは、ドレスの断片が見えるように、ある角度で彼女の胸に集中しています。 赤ちゃんは襟付きの白いシャツを着ています。 わずかな違いはありますが、このバージョンはウクライナ語で広く普及しました。 そしてベラルーシ人。 図像学。 I. Ch.の図像の特徴。 これは、赤ちゃんが祝福するために手を前に差し出すジェスチャーです。 同一またはかなり類似した構成的解決策は、ベラルーシとウクライナに関連する神の母の他の多くの奇跡的な画像にも存在します（神の母のボルコラボフスカヤ、トリゴルスカヤ、ポドゥベツカヤ、ゲルボヴェツカヤのアイコン）。
奇跡的な画像のコピーには、聖母子の頭に冠が描かれていることがよくありましたが、これはアイコン自体には存在しませんでしたが、そのフレームには存在していました。 王冠は、本の中の 1683 年の彫刻で初めて描かれました。 セント ディミトリ・ロストフスキー「灌漑フリース」。 明らかに、この彫刻はウクライナ語のモデルとなりました。 そしてロシア語 アイコン、そしてそのようなリストでは、通常、識別する碑文が下部に繰り返されていました（アイコン 1778、チェルニゴフ国立歴史建築博物館保護区）。
コンで。 17 世紀 チェルニゴフの土地では、彫刻からではなく、奇跡的なI.Ch.から直接作成されたリストがありました。 （王冠と下の碑文なし）、丸い上部を持っています（チェルニゴフ国立歴史建築博物館保護区、ノヴゴロド・セヴェルスキーの聖母被昇天大聖堂のアイコン）。 おそらく、奇跡の像の原形を再現している可能性があります。フレームとアイコンケースを作成する際に、長方形の上隅に追加された可能性があります。 17 世紀 （フレームのないイコンの古い写真では、民俗イコン絵画の精神で花柄が描かれた上部隅の部分と、プロのイコン絵画のレベルとの間に顕著な矛盾があります）。 一部のリストでは XVIII - 初期。 XX世紀 （特にロシア人は、ゲツセマネ修道院の奇跡的なアイコンに戻ります）画像には、画像の半円形の完成のグラフィック指定があります-神の母の姿は、いわばアーチに刻まれています（アーチは彫刻とそこからのリストには描かれていませんでした）。
多くの場合、識別可能な碑文がないことが特徴です。 ウクライナ語 さまざまな時代の奇跡的なイコンのリストですが、それらは図像によってのみ識別されます。 これらには、イコノスタシス c の画像が含まれます。 VMC。 キエフのエカチェリーナ (KPMZ)、その下にシナイ半島メトシオンが存在した。 続く これが、このタイプの 2 つのイコンが、地元の小さな教会のイコノスタシスの列のための 4 つのイコンのセットの一部としてキエフからシナイに来た理由です。 最初のものは 1838 年にオシップ・ベレツキーによって描かれました（シナイ修道院の神学者使徒ヨハネのイコノスタシス）。 2番目 - 1844年にテオドトス修道士によるもの（シナイのパラン修道院にある預言者モーゼ教会）。
ウクライナ語で「灌漑フリース」を描いた彫刻に加えて。 I.C.と.の他の画像は、キエフのペチェールシク大修道院で作られた木版画で知られています。 モンによる1727年のノミ彫刻。 ヒエロムの命令によりガブリエル。 イリナルチャ（ブグシェヴィチ）、聖母子が花とアカンサスの葉のフレームに入れられている（ロビンスキー。民俗写真。第 3 巻。No. 1262、1263）。
ロシア語で 描写の芸術I. Ch.と。 17 世紀と 18 世紀の変わり目に登場しましたが、そのモデルはチェルニゴフ版「灌漑羊毛」の版画でした。 初期の例の 1 つは種まきの絵です。 ポーチ c. 預言者 ヤロスラヴリのエリヤ（17世紀後半）：イコン自体は金庫室に描かれており、その両側には画像の歴史からの2つのシーンがあります。 最初へ 18 世紀 最初に知られているモスクワの I.Ch. とのリスト。 （州立歴史博物館、個人コレクション）。 I.C.の伝説と。 土曜日の一部になりました。 シメオン・モホヴィコフ作「最も明るい太陽」（モスクワ州立大学国立図書館、No. 10536-22-71. L. 99 vol.、1715-1716）。G. P. テプチェゴルスキー（1713-1714）による版画が描かれています。 その後 画像I.C.と。 これらは通常、神の母の像のイコンアーチに含まれており、このイコンは最も初期のイワン・ドロフェエフの武器庫のマスターによるもの、1722年（個人コレクション）に存在します。 コンで。 18 世紀 I.Ch.と出会います。 神の母に対するアカシストを描いた切手付き（ヤキム・マキシモフによるアイコン、1780年、VSMZ）。 有名なウクライナ人 この図像のアイコンは、ロシアに最後から存在していました。 17 世紀 （モスクワのオスタンキノにある聖三位一体教会のイコノスタシスの地元の列、ウグリチの復活大聖堂）。 I. Ch. のサンプルの中には、 初期ロシア語で 金属彫刻 XVII - 前半。 18 世紀 (同上 No. 1259-1261) - 1749 年に M. ネホロシェフスキーによって署名された彫刻。画像には丸いスタンプで選ばれた聖人が補足されています。
17 世紀と 18 世紀の変わり目。 モスクワでは、I. Ch. and.の図像の特別バージョンが登場し、アイコンは追加の画像とともにフレーム内に配置されました。 このコピーは、トリニティ・イリンスキー修道院の奇跡のアイコンとその銀色のアイコンのケースフレームをほぼ正確に再現しています。 フレームの上部と側面には、実り豊かな木々（オリーブ、杉、ヤシ、ヒノキ）に例えられた神の母を讃える楕円形のメダイヨンで囲まれた寓話的な構図があります。 下のフィールドの画像は、構成構造は概ねアイコン枠に相当しますが、変更されています。 中央のフレームがヘチマン・マゼパの紋章を描いた場合、その両側には月の下にある軍事キャンプと太陽に照らされた都市があり、下部の中央には複雑なデザインのアイコンが描かれています。フィールドには、神の母のアゾフのアイコンをイメージしたロシアの国章が提示され、左側にはアゾフ近郊の軍事作戦計画が示され、右側には、三位一体イリンスキー修道院の太陽に照らされた眺めと行列が示されています。十字架。 この像には、皇帝を讃える2つの長い碑文が添えられています。 ピーター I. このタイプの 2 つのアイコンが保存されています: 未知の寺院 (18 世紀初頭、GMIR)、18 世紀頃のもの。 セント モスクワのチャリトン懺悔王（1718年頃、トレチャコフ美術館）。 生き残ったアイコンは、第 1 四半期のモスクワの芸術的伝統の典型的なものです。 18 世紀 c. の保存されていない画像は同じタイプに属していました。 セント サンクトペテルブルクのウリャンカのピーター、説明から知られています。 この最後の画像はウクライナのものである可能性があります。 起源は、古い記述に南ロシアについて言及されているためです。 彼の絵のスタイル。 文献では、そのような図像のイメージは1696年にチェルニゴフ・トリニティ・イリンスキー修道院で描かれ、その後修道院の修道院長によって修道院長に提示されたという強い意見があります。 ラヴレンティ（クルショノビッチ）はアゾフの勝利を記念してモスクワのピョートル1世に個人的に送ったが、文書による証拠は特定されていない。 おそらくこの意見は、この版の 3 つのモスクワのアイコンすべてに、修道院長に代わって同様の捧げ物が含まれているという事実によって生じました。 ラザロは次の言葉で終わりました。「...チェルニゴフにあるイリンスキーの聖三位一体修道院の修道院長である最も謙虚な巡礼者ラヴレンティ・クリソノヴィチとその兄弟たちが、これを陛下に届けます。」 図像とテキストの正確な繰り返しは、共通のソースの仮定に基づいており、それはアイコン (特別版のすべての例は同様のサイズを持ち、フレームを合わせた奇跡のアイコンのサイズに対応します)、またはいくつかのアイコンのいずれかである可能性があります。修道院のトリニティ・イリンスキー修道院で公開された未存の彫刻。 アゾフの勝利を讃えるロレンス。
18世紀に ロシアのイコン絵画には、このバージョンの図像の簡略化されたバージョンがあり、フレームの下のフィールドには画像がありません（18世紀初頭、モスクワのドンスカヤ通りにあるローブの堆積教会、18世紀後半、個人所蔵）コレクション、ドイツ）。
出典：ロストフのディメトリアス、サンクトペテルブルク フリースは灌漑されています。 チェルニゴフ、1683、17026; ジョン（マクシモビッチ）、St. トボルスキー。 聖母マリア。 チェルニゴフ、1707年。 Velichko S.V. 南西部の出来事の年代記。 18世紀のロシア。 K.、1851.T. 2. P. 24。
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-（8月28日の祝典）、1686年に王子の指導の下でロシア・トルコ戦争が始まったときから、ソフィア・アレクセーヴナ王女のもとで崇拝が始まりました。 V.V.ゴリツィナ。 図像は彫刻用の図面に遡ります (1914 年に、この図像は歴史博物館に保管されていました)。 正統派百科事典
神の母のアゾフのアイコン- 崇敬はソフィア・アレクセーエヴナ女王（1657～1704年）の下で始まり、1686年にV.V.王子の指導の下でアゾフへの最初の遠征が行われた時から始まりました。 ゴリツィン。 図像の特別な特徴は、双頭の鷲を背景にした神の母と子のイメージです。 正統派。 辞書・参考書
イリンスカヤ・チェルニゴフスカヤ- チェルニゴフ近くのボルディナヤ・ゴーラの修道院にある神の母のアイコン。 それは 1658 年に書かれました。最初の奇跡、つまり神の母からの涙の流れが 1662 年に続き、その後に他の多くの奇跡が続きました。 4月16日を祝って…
イリンスカヤ・チェルニゴフスカヤ- サンクトペテルブルクのスモーリヌイ復活大聖堂にある神の母のアイコンは、オリジナルのコピーです。 彼女は 1751 年に有名になりました。それ以来、彼女の前で奇跡が起こりました。 4月16日に祝われました… 完全な正統神学百科事典
イリンスキー トリニティ修道院- チェルニゴフ司教区、チェルニゴフ近郊。 1069 年に設立。 1239年にバトゥによって破壊されました。 1694年に修復されました。 1790 年に司教の家に改装されました。 ここには神の母の奇跡的なイリンスク・チェルニゴフのアイコンがありました。 それは修道士ゲンナディによって書かれました... ... ロシアの歴史
- (チェルニゴフおよびネジン教区)、チェルニゴフ(ウクライナ)。 E.m.の歴史に関する基本的な情報はop.1に含まれています。 アーキム。 ヨアニキイ（ガリャトフスキー）「全世界のための宝庫」、1676年 伝説によれば、E.m.は11世紀に設立されました。 西に... 正統派百科事典
ボルディンスキー修道院の鐘楼。 1774 ～ 1775 年 写真。 80年代 19 世紀 (州立歴史博物館) ボルディンスキー修道院の鐘楼。 1774 ～ 1775 年 写真。 80年代 19 世紀 (GIM) チェルニゴフから 2 km、ボルディンスキー山脈に位置し、聖ペテロによって設立されました。 キエフ・ペチェルスクのアンソニー。 いる... ... 正統派百科事典
MYRRHS ストリーミングと泣くアイコン- 教会はイコンを神の現実の啓示の特別な形として見ています。 教会や家庭にあるすべての正規のアイコンは、その精神的な内容と意味により神聖なものです。 しかし、神の摂理によって特別な標識として選ばれたものもいます。 ... ... ロシアの歴史
- [῾Ιερὰ Μονὴ ῾Αγίας Αἰκατερίνης τοῦ Θεοβαδίστου ῎Ορους Σινᾶ]、自治、自治、夫、ホステル、南に位置します。 シナイ半島の一部。 アボット E. v. m. はシナイ、パラノ、ライファの大司教です (詳細については、記事を参照してください... ... 正統派百科事典
9月14日、教会の新年の日に、教会は神の母チェルニゴフ・ゲツセマネのアイコンを記念します。この日、神の母チェルニゴフ・ゲツセマネのイコンを讃える大聖堂での祝祭礼拝が牧師によって導かれた。セルギウス聖三位一体大修道院の神学者セルギエフ・ポサド大司教が修道院の同胞たちと祝賀会を開く。
チェルニゴフのゲッセマネの聖像は 18 世紀にキャンバスに描かれ、11 世紀にチェルニゴフ近くのボルディナ山の三位一体イリンスキー修道院にあったイリンスキー チェルニゴフの聖像の正確なコピーです。 ペチェルスクの修道士アンソニーはしばらく働きました。 ロストフの聖ディメトリウスは、1662 年 4 月 16 日から 24 日にかけて始まったこの聖像による奇跡の説明を『灌漑羊毛』という本に捧げ、最後に次のように書いています。最も神聖な生神女たちよ、誰が数えられるだろうか。」 このアイコンの祝福された力は、そのコピーにも現れました。
チェルニゴフスク そして私 エリアス神の母のアイコンだった ゲーに寄付しましたf 船員 キ スケテ貴族 番目のA レクサンドロ 番目 グリゴリエヴノ 番目 フィリッポボ やあ。 彼女の父親はアルハンゲリスクに勤務していたが、厳しい気候のため体調を崩し、モスクワに向かう途中で急死した。 アレクサンドラ・グリゴリエヴナさんは母親と2人の妹とともに、ホトコフスキー修道院の近くに滞在した。 そこで母親は娘たちを知り合いの修道女に預け、自身もモスクワに行ったが、そこで重篤な病気になり、数か月間家族の元に戻ることができなかった。 当時、アレクサンドラ・グリゴリエヴナと彼女の姉妹は司祭ジョン・アレクセーエフの家に住んでいて、その部屋にはチェルニゴフ・イリンスカヤの神の母の大きなアイコンがキャンバスに描かれていました。 母親から何の知らせも受けなかった長女は、聖母マリアの像の前で熱心に祈った。 すぐに母親は完全に健康になって戻り、子供たちはこれが素晴らしい助けであると認識し、アイコンに対するさらなる敬意を感じ、到着の翌日、神の母に感謝の祈りの礼拝が捧げられました。 家族がモスクワに行くとき、アレクサンドラ・グリゴリエヴナは司祭にイコンのコピーを作るように頼み、司祭はフィリッポフ家が新しい場所に定住し次第、像そのものを引き渡すと答えた。 1826 年 9 月、アレクサンドラ グリゴリエヴナはこのアイコンを受け入れ、すぐに新しいキャンバスに貼り付けられて復元されました。
1852年に次のように決定されました。神の母のアイコンを所定の位置に配置します彼女はどこですか 名誉に値するだろうそして保管されています。 アレクサンドラ・グリゴリエヴナこのことについて相談した名前 トリニティ・セルギウス大修道院のストニコムチマンドライト・アンソニー食事をし、その祝福とともに像はゲツセマネ修道院の洞窟教会に運ばれました。
すぐに、神の母のアイコンの奇跡的な栄光が始まりました。 チェルニゴフのゲツセマネの聖像による最初の最も注目すべき、記録に残る奇跡は、1869年 それ以来、この像そのものだけでなく、そのリストの前で祈る苦しむ人々にも癒しが与えられてきました。
主が聖ペテロを記念するために喜んで行った最初の奇跡。やったー アイコンは教会の日に行われました新年 （9月1日）。 その日、トゥーラ県の農民女性、フェクラ・アドリアノヴァさんは8年前から完全な麻痺に苦しんでいたが、治癒を受けた。 医師たちは彼女を助けることができず、彼女の求めに応じて患者を聖地に連れて行き始めました。 これにより苦しみからわずかに解放されましたが、治癒の奇跡が起こったのはゲツセマネ修道院に到着してからでした。 テクラは、動かないまま神の大天使ミカエルの石窟寺院に運び込まれたとき、彼女の告白によれば、喜びとともにある種の恐怖を感じたという。 彼女を助けた人たちが病気の女性を神の母のアイコンのところに連れて行くと、テクラさんは大声で「行かせてください」と言った。 それまで彼女を支えてきた農民の女性たちは、テクラが自力で立ち上がり、すぐに聖像の前にひれ伏す姿を見て驚きました。 熱心な祈りの後、農民の女性は再び立ち上がり、仲間たちに支えられながらも自力で教会内の他の聖堂に近づくことができました。
聖セルギウスの祝日のために大修道院に到着したモスクワのイノセント都主は、ゲツセマネ修道院で起こった奇跡的な癒しについて聞いて、癒された女性に会いたいと願い、個人的に彼女と話し、彼女の人生や病気について尋ねました。そして神の母の力による奇跡的な癒し。 翌日、9月26日、メトロポリタンはゲツセマネ修道院に到着し、神の母の奇跡的なアイコンの前で礼拝を行うよう命じた。 その時から、ゲツセマネのチェルニゴフ神の母のアイコンから、数多くのさまざまな奇跡が豊富に流れ始めました。 これらすべての奇跡は目撃者によって正式に目撃されました。
神の母のアイコンの栄光は並外れた速度で広がりました。 苦しみと病気に疲れ果て、肉体的、精神的な癒しを渇望していたさまざまな階級の人々が、確固たる信仰を持って奇跡のイコンのもとを訪れましたが、神の憐れみは彼らを離れませんでした。 20世紀初頭までに。 100以上の奇跡が目撃されました。
1922年、ゲツセマネ修道院が閉鎖された後、このアイコンはモスクワのロゴジスカヤ・スロボダにあるラドネジの聖セルギウスの名で教会に移された。 1938年に寺院が閉鎖され、ほとんどの聖像が中庭で焼かれたとき、奇跡の像は保存され、モスクワ地方の敬虔な家族に譲渡されましたが、その後、聖像の痕跡は失われていました。 現在、ゲツセマネ修道院では、聖母マリアのチェルニゴフ・ゲッセマネのアイコンのコピーが崇拝されています。
貴重な宝石や様々なイコンのペンダント、洞窟の上に建立された荘厳な大聖堂、現在信者たちの熱意によって修復中、祝福された神の母の奇跡的な助けは、彼女の素晴らしいイコンによってここで行われた無数の奇跡の最も雄弁な証人です。 したがって、現在、聖三位一体セルギイ大修道院を訪れるすべての巡礼者は、そこにある神の母の奇跡的なチェルニゴフ・アイコンを崇拝するために、ゲツセマネ・チェルニゴフスキーテも訪れることが自分の義務であると考えています。
チェルニゴフの神の母のアイコンは、その力と治癒の奇跡で知られています。 聖なる顔は、精神障害のある人に特に役立ちます。 オプティナのアンブローズでさえ、チェルニゴフのアイコンの顔のそのような特性を指摘しました。 この神社については記事で詳しく解説します。
創作の歴史について
チェルニゴフの神の母のアイコンは 1658 年に描かれました。 この作品の作者はボルディンスキー修道院に住む修道士です。 キャンバスの作成については、聖ディメトリウスが書いた作品の中で説明されています。 彼女は聖ヨハネの本にも登場します。 アイコンに涙が現れたときの出来事が説明されています。 しかもこの状態は8日間も続いた。
この事件により、イコンを崇拝する日の制定が必要となった。 この直後、タタール人の大群が聖なる顔が保管されている土地を攻撃しました。 彼らは街を略奪した。 しかし、チェルニゴフの神の母のアイコンは損傷を受けておらず、貴重な設定のままでした。
奇跡の力が濃い
アイコンを大群から隠した僧侶の兄弟たちも逃げることができました。 その時以来、神の母のチェルニゴフのアイコンに起こった24の奇跡の記憶が保存されています。 それらは聖ディメトリウスによって収集され、記録されました。 事件は町民や訪れた巡礼者の癒しに関係している。
奇跡の数が増え続けていたため、本を再出版する必要がありました。 すぐに、そのような病気の治癒に関する事実がリストに追加されました。
- 失明 – 5 例。
- 下肢の病気 - 3 つの事実。
- リウマチ – 3 例。
- 悪魔の憑依 – 15回の癒し;
- 心の曇り – 13件。
- さまざまなコースの慢性疾患 - 15の事実。
神の母であるチェルニゴフ・ゲツセマネのアイコンが、発熱を伴う極度の暑さから人々を癒したというケースもあります。
聖母マリアのイメージの力
神の母のチェルニゴフのアイコンはどのように役立ちますか？ 正統派キリスト教徒は、そのような像が放つ奇跡的な力、愛、慈悲のゆえに、特にそのような像を崇拝します。 イリンスカヤ神の母のイメージでこのアイコンを書くバージョンがあります。 研究者はこの事実の歴史的裏付けを提供できません。 しかし、イエスの母を描いたアイコンには最も強力な保護があることが確かに知られています。 これは、アイコンが泣いたときの上記の事実によっても証明されています。
アイコンの保存場所を変更する
神の母のイリンスコ・チェルニゴフのアイコンは、貴婦人フィリッポワからの寄付としてゲツセマネ修道院の領土にやって来ました。
この聖なる顔が再びその奇跡で教区民を驚かせるようになるまで、それほど時間はかかりませんでした。 これらの事実には文書による証拠があります。 祈りを持ってこの像の前に来た人々は助けを受け、すぐにそれを感じました。 経済的能力や社会的地位に関係なく、困っている人は皆、このアイコンの助けを頼りにすることができました。
彼らは神の母であるチェルニゴフのアイコンに何を祈りますか？ 人々は聖なる顔に肉体的、精神的な癒しを求めます。 20世紀初頭以来、神の母に頼った信者に起こった100以上の奇跡についての事実を見つけることができます。
画像はどのように見えますか?
このアイコンは、神の母と小さなイエスが腕に座っている様子を描いています。 二人とも美しく荘厳なローブを着ています。 聖家族は頭に王冠をかぶっています。 これは聖母とイエスが宇宙統治の力を持っていることを象徴しています。
赤ちゃんの手は、聖なる顔を見つめるすべての人に向けた祝福のしぐさを示しています。 赤ん坊のもう一方の手は神の戒めが書かれた巻物を持っています。
これはキリスト教徒が神の母のチェルニゴフのアイコンに宛てた祈りのテキストです。
ああ、天の聖母、聖母、そして天の女王よ、お願いです、罪深い僕（あなたの名前）である私を聞いて救ってください。 無駄な嘘、悪、様々な災害、不幸、突然の死から私の命を救ってください。 朝も夕方も夜も私の命を憐れんでください。 地球上で生きているすべての時間があなたの保護の下で過ぎますように。 眠っているときも、座っているときも、横たわっているときも、歩いているときも、私を守ってください。そして、あなたの憐れみで、まるで覆いをするように私を覆ってください。 天の女王よ、あなただけが私と悪魔のネットワークを隔てる強くて破壊できない壁なので、私をこのことで泥沼にはまらせないでください。 目に見えない敵から私の魂と体を守ってください、盾のように私を覆ってください。 ああ、愛人、愛人よ、私を無駄な死から救い、私の日々の終わりまで謙虚さを与えてください。 あなただけが私たちの守護者であり、すべての信者の希望です。 私たちはあなたの足元にひれ伏し、私たちから目を背けないで、私たちを困難と苦しみから救い出してください。 あなたが永遠に称賛され、祝福されますように。 アーメン。
クリスチャンは神の母にこう尋ねます。
- 心の平安を得る。
- 罪からの解放。
- 不治の病に対する勝利。
- 突然死からの保護。
- 天然痘、失明、麻痺を治す。
そして、聖なる像は、心から助けを求める人々を助けます。
チェルニゴフ寺院
チェルニゴフの神の母のアイコンの寺院は、チェルニゴフ近くのサニノ村に作成されました。 ボルディン山は聖なるキャンバスが描かれる場所となりました。 三位一体イリンスキー修道院にちなんで、このアイコンはイリンスカヤとも呼ばれます。
1924 年に修道院は閉鎖され、像は消滅しました。 4月16日は、チェルニゴフ神の母のアイコンを記念する日と考えられています。 キリスト教徒はこのイコンの複製に祈りますが、このイコンにも大きな力があります。
祈りの力
神が教会に与えた最大の武器の一つは祈りの力です。
聖書は、「一人の男性または女性が死ぬことは定められており、彼らは裁かれることになる」と私たちに思い出させます。 今日、あらゆる種類の罪がどこにでも溢れています。 私たちがそのような行為を軽蔑し、悔い改めるなら、神は罪を赦してくださいます。
- 嘘。
- 貪欲。
- 思いやりの欠如。
- 児童虐待。
- 無慈悲さ。
罪は疫病のように広がります。 責任も規律もありません。
救いあるいは贖いにおいて、イエスは人々を罪から解放する力を人類にもたらしました。 イエスの命令に従って教会がそれを世界中に広めるとき、罪はイエスの血の力によって赦され、清められるでしょう。 罪人は、どんな罪を犯したとしても解放されます。 教会に祈りがあれば、救いは再び世界中に広がります。
神の力だけが人間の心を変え、光への道を開くことができます。
キリスト教信仰の台頭は、教会にとって激動の時代でした。 信者たちの道には多くの障害が生じました。 当時ローマを統治していたヘロデ王は、使徒の一人ヤコブを殺害しました。 翌日、人々を喜ばせるために、彼はピーターを刑務所に入れました。
主の天使が砲台に入り、ペテロを解放しました。 救いを求める祈りは聞き届けられ、神が入ってきてペテロを戸口まで連れて行き、そこで教会がペテロのために祈りました。 神はご自分がコントロールできることを証明されました。 彼は王や政治指導者ではありません。
したがって、クリスチャンは主とコミュニケーションを取り、毎日の生活について主に感謝し、助けを求める必要性を忘れてはなりません。 そうすれば、誠実な願いは必ず創造主の耳に届くでしょう。
要約しましょう
チェルニゴフの神の母のアイコンは、17 世紀の終わりにチェルニゴフ近くの修道院で作成されました。 その作者は聖ディミトリオスでした。 このイコンの奇跡的な力は、聖母マリアの顔が涙を流し始めたことを人々が発見したときに現れました。 それ以来、助けを求める人々を助けた数十件の記録が残されています。 キリスト教の信者は1924年まで聖顔を崇拝し、神の母に助けを求めました。 修道院が閉鎖された後、アイコンはなくなりました。
このイコンの複製の前で祈る人々は、神の母の保護とサポートの力を感じます。 結局のところ、最も強力であると考えられているのは、イエスの母親を描いた顔です。 人々はアイコンに精神的および肉体的な病気の癒し、保護、サポートを期待しています。 そして神の母は彼らの祈りに耳を傾け、より良い日々への希望をもたらします。 祈りの力については聖書に説明されています。 クリスチャンは主と聖徒たちに助けを求めるだけでなく、自分たちが生きてきた日々に感謝する必要があります。
神の母のアイコンは、正教会にとって非常に価値があります。なぜなら、それらのそれぞれには、すべての正統派キリスト教徒に対する慈悲と愛を強化する力だけでなく、真の奇跡で教区民のニーズに応える奇跡的な力も含まれているからです。 これらの価値の1つは、ゲツセマネという愛称で親しまれている神の母チェルニゴフのアイコンです。 伝説によると、これはイリンスキーの聖母マリア像のコピーだそうです。
聖像の歴史
イリンスキー神の母の像は、ウクライナのチェルニーゴフ近くの三位一体イリンスキー修道院に保管されており、多くの奇跡で知られています。 それについて多くの本が書かれ、何冊かコピーが作られ、そのそれぞれにオリジナルの奇跡的な力が現れています。
チェルニゴフ・ゲツセマネの神の母のアイコン
チェルニゴフ・ゲッセマネのコピーは 18 世紀に作成されましたが、作者は不明です。 伝説によると、この本はキエフのペチェールシク大修道院の修道士の一人によって書かれ、その後聖職者のジョン・アレクセーエフに寄贈されたと言われています。 かつて司祭は、数日間の敬虔で熱心な祈りによって聖なる像から癒しを受けた少女アレクサンドラ・フィリッポワにそれを贈った。 アレクサンドラは、1852 年にこのイコンをトリニティ・セルギイ大修道院に寄贈しました。
アンソニー副王は、聖大天使ミカエルに敬意を表して名付けられ、1851 年に奉献された新しい教会にアイコンを設置することを決定しました。 このように、チェルニゴフ・ゲツセマネのアイコンは多くの祝福を受け、ロシア正教会のすべてのジュースを吸収しました。
伝説によると、彼女は多くの聖人たちから祝福を受けました。
- アンソニー・ペチェルスキー。
- ラドネジの聖セルギウスと両親。
- 修道士のキリルとマリア。
- 19世紀の信者。
神の母のチェルニゴフ・ゲツセマネのアイコンは、非常に祝福されて、その奇跡的な力を示しました。
公式に記録された最初の奇跡は、フェクラ・アドリアノヴァが完全麻痺から完全に回復した1869年9月に起こりました。 彼女は大修道院で 1 か月間過ごし、完全に治癒しました。 このことについては、大修道院の年代記だけでなく、テクラと個人的に話したモスクワ首都圏のメモにも記録されている。
同じ年、聖イノケンティウスはゲツセマネ修道院を訪れ、聖イコンを讃えて感謝の祈りを捧げている間、聖イコンの前で涙ながらに祈りました。 同じ月、このイコンへの祈りによってさらにいくつかの奇跡が起こりました。 聖遺物への巡礼が始まり、貧しい人々や病気のキリスト教徒の群衆が祈りのために修道院に行きました。
メモに！ 20 世紀初頭までに、修道院の修道士たちによって 100 を超える奇跡が記録されました。
修道院の修道士たちはこの貴重な像を大いに尊敬し、当初4月16日に予定されていた祝祭の日を割り当てるよう聖会議に請願した。 しかしその後、日付は9月1日に変更されました。 現在、トリニティ・セルギウス大修道院には、チェルニゴフ・ゲッセマネの聖像の貴重な像のコピーが展示されています。
ゲッセマネのチェルニゴフ・スケテにある神の母のアイコン
ゲツセマネ修道院が共産主義者によって閉鎖されたため、オリジナル自体は 1922 年にモスクワ教会に移されました。 しかし、聖遺物の新しい場所は長くは続かず、1938年に寺院は閉鎖され、貴重な像は焼かれました。
チェルニゴフとゲッセマネのイコンは、クリスチャンの家族によって奇跡的に救われました。 しかしその後、像の痕跡は失われ、未だに見つかっていない。
メモに！ このリストは現在トリニティ大聖堂で見ることができるが、修道士たちは元の像が戻るよう祈っている。
アイコンの説明
アイコンはHodegetriaタイプに属します-神の母は王室のローブを着てキリストを腕に抱いて描かれています。 このタイプのアイコンは、神の母の荘厳な地位と天の階層における彼女の高い地位を物語っています。
聖母マリアとキリストの頭には王冠があり、統治の象徴となっています。 幼子キリストは、見る人に向けられた指で、母の手からすべての人を祝福します。 この像は小さなキャンバスに明るい金色で描かれており、母と子の堂々としたイメージを引き立てているようです。
画像はどのように役立ちますか?
キリスト教徒は、さまざまなニーズを抱えて神の母の像を訪れると、神の母は愛情と思いやりのある母性の心を持っているため、守り、助けることができると信じています。
チェルニゴフ・ゲツセマネの聖母マリアのアイコン
チェルニゴフ・ゲツセマネの神の母に何を祈ることができますか？ 次の場合に役立ちます。
- 親の魂を救うこと。
- 子どもたちの救いとまともな生活。
- 豊かな結婚生活。
- 自分自身の魂を救うこと。
- 試練や困難を助ける。
- 深刻な病気との戦い。
- 麻痺、失明からの治癒。
- 誘惑や罪に抵抗する力。
毎日、朝と夕方の通常の祈りのルールで祈りを読むことができますが、神の母の記念の日である9月1日には必ず神の母を覚えておく必要があります。 この日は、三位一体大修道院への巡礼も可能です。
アイコンの前の祈り 神の母「チェルニゴフ・ゲツセマネ」
ああ、天の聖母、聖母、そして天の女王よ、お願いです、罪深い僕（あなたの名前）である私を聞いて救ってください。 無駄な嘘、悪、様々な災害、不幸、突然の死から私の命を救ってください。 朝も夕方も夜も私の命を憐れんでください。 地球上で生きているすべての時間があなたの保護の下にありますように。 眠っているときも、座っているときも、横たわっているときも、歩いているときも、私を守ってください。そして、あなたの憐れみで、まるで覆いをするように私を覆ってください。 天の女王よ、あなただけが私と悪魔のネットワークを隔てる強くて破壊できない壁なので、私をこのことで泥沼にはまらせないでください。 目に見えない敵から私の魂と体を守ってください、盾のように私を覆ってください。 ああ、淑女、愛人よ、私を無駄な死から救い、私の日々の終わりまで謙虚さを与えてください。 あなただけが私たちの守護者であり、すべての信者の希望です。 私たちはあなたの足元で教え、私たちから目を背けず、私たちを困難と苦しみから救い出します。 あなたが永遠に称賛され、祝福されますように。 アーメン。
チェルニゴフ・ゲツセマネの神の母のアイコン
お祝いの日: 4月29日（旧式4月16日）、神の母「イリンスク・チェルニゴフ」のアイコン - 麻痺、天然痘、足の病気、闇の勢力による攻撃、突然死からの治癒を祈ります。
「チェルニゴフ」（イリンスカヤ）と呼ばれる聖母の聖像の前での祈り。
ああ、至聖なる聖母よ、天の女王よ、私の罪深いしもべである私を、無駄な中傷から、あらゆる不幸と不幸と突然の死から救い、憐れんでください。 一日の時間も、朝も、夕方も、いつでも私を憐れんでください。立ったり座ったりしている私を守り、あらゆる道を歩く私を養い、道で眠っている私を養ってください。夜間はカバーして仲介します。 テオトコス様、目に見えるもの、見えないもののすべての敵、そしてあらゆる邪悪な状況から私を守ってください。 いつでも、どこでも、神の母、乗り越えられない壁、そして強力なとりなしとなってください。 ああ、至聖なる聖母マリアよ、私の不甲斐ない祈りを受け入れて、私を無駄な死から救ってください、そして終わりの前に私に悔い改めを与えてください。 至聖なる生神女よ、私たちを救ってください。 あなたは私の目にはすべての生命の守護者のように見えます、最も純粋な人！ 死の瞬間に私を悪魔から救い出してください！ 死んでも安らかに眠れますように！ 神の御母よ、私たちはあなたの慈悲の下に避難します。悲しみの中で私たちの祈りを軽蔑することなく、純粋で祝福されたお方よ、私たちを困難から救い出してください。 至聖なる生神女よ、私たちを救ってください。 アーメン。
トロパリオン、トーン 5:
最も純粋な聖母マリアよ、/ すべてのキリスト教徒の希望です / 他に何の希望もなく、あなた以外のイマームはいません / 私のすべての汚れのない聖母、聖母マリアよ / 私の神キリストの母よ / したがって、憐れんで私を救い出してください私のすべての悪から/そしてあなたの慈悲深い御子と私の神に祈ってください/私の呪われた魂を憐れんでください/そして永遠の苦しみから私を救い出し、私に御国を与えてくださいますように。
エリアス・チェルニゴフ 神の母のアイコン。
このイコンは 1662 年にチェルニゴフ近くのトリニティ エリアス修道院で有名になりました。 奇跡的な像の前で神の母に祈りを捧げることで、修道院は修道院を攻撃したタタール人から救われました。 4月16日から4月24日まで、チェルニゴフのほぼすべての住民がこのアイコンから涙が流れる様子を目撃しました。 この直後、タタール人はチェルニゴフを襲撃し、その周囲を破壊した。 イリンスキー修道院の修道士たちは、聖イコンの前で天の仲裁者に祈りを捧げた後、洞窟に避難したが、修道院に侵入したタタール人がどんなに懸命に奇跡のイコンを飾った宝飾品を手に入れようとしても、目には見えない力によって彼らは神社に触れることができませんでした。 タタール人が僧侶たちが隠れている洞窟に入ろうとするたびに、同じ目に見えない力が彼らを撃退しました。 不可解な現象に怯えてタタール人は逃げ出した ゲツセマネ修道院で有名なエリアス・チェルニゴフのアイコンの奇跡のコピー（コピー）。 トリニティ・セルギイ大修道院の近くにある聖母マリアのゲツセマネ・チェルニゴフ・イコンと呼ばれるようになりました。
現在、エリアス・チェルニゴフの聖母マリアのオリジナルのイコンは、エレツ・チェルニゴフのイコンと一緒に置かれています。 1992年に復活したチェルニゴフ聖母エレツ修道院にある。
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