セラフィムの名前。 Tikhon Sysoev

聖人の遺物の発見は、1903年の夏に大勢の人々が集まり、皇帝や他の皇族のメンバーが参加して行われました。

出家生活以前の僧侶セラフィムの名前であったプロコール・モシュニンは、クルスクで敬虔な商人の家族に生まれました。子供の頃から、少年は教会の礼拝に出席し、聖書と聖徒の生活を読むのが大好きでした。彼がサロフ修道院に入ることを決心したとき、彼の母親は息子に銅の十字架で出家生活を祝福しました。彼は彼の人生の終わりまでそれを手放しませんでした。

9年間、プロコールは初心者でしたが、その後、セラフィムという名前の修道誓願を立てました。数年後、修道院の修道院長は、彼の死の前に、隔離の偉業のために学生を祝福しました。それ以来、聖人は絶え間ない祈りの中で森の小屋に住み始め、多くの困難と誘惑に耐えました。

1810年、健康状態が悪かったため、僧侶は僧院に戻ることを余儀なくされ、そこで別の僧院の偉業を開始しました。彼は隔離されました。彼は独房を離れることはなく、誰も受け入れませんでした。彼は一人で祈り、聖書を読みました。聖人はさらに15年間隔離されました。

1825年11月、最も神聖な神の母がセラフィム僧侶に現れ、彼に隔離を離れるように命じました。それ以来、祈りによる癒しの賜物が聖人に明らかにされ、彼は病気と苦しみを受け始めました。素晴らしい老人の話を聞いて、多くの人が慰めとアドバイスを求めて彼のところにやって来ました。

1826年、セラフィムは女性のコミュニティを設立しました。このコミュニティは後にホーリートリニティセラフィム-ディベエフスキー修道院として知られるようになりました。

僧侶の人気の崇拝は彼の死の直後に始まり、すぐに彼の最初の人生がまとめられ、奇跡と癒しが彼の墓で行われ、1903年にサロフのセラフィムは厳粛に列聖されました。

ディヴェイエボ姉妹は、聖セラフィムの栄光を特に楽しみにしていました。 Diveevoでは、Blessed Paraskeva Ivanovna（Pasha Sarovskaya）が執拗にArchimandrite（後のMetropolitanおよびHieromartyr Seraphim）L.M. チチャーゴフ：「遺物が私たちに開かれるように、ソブリンに請願書を提出してください。」チチャーゴフは、セラフィム-ディベエフスキー修道院のクロニクルを書きました。そこでは、セラフィム長老の生涯と死後の奇跡に大きな場所が与えられています。「クロニクル」は、僧侶の記憶が長い間尊敬されてきた王室によって読まれました。そして、ニコライ2世皇帝は、セラフィム長老の神聖さに対する人々の信仰を共有し、列聖の問題を提起しました。しかし、彼の志を同じくする人々の中には、サンクトペテルブルク・アンソニー（ヴァドコフスキー）の検事長とメトロポリタンだけがいて、抵抗は非常に大きかった。

1895年、タンボフとシャツクのアレクサンドル司教（ボグダノフ）が聖シノドに奇跡的な兆候と癒しに関する特別委員会によって行われた調査を提示し、セラフィム神父の祈りを通して彼の助けを求めた人々に信仰をもって明らかにしました。 1892年2月3日に委員会によって開始された調査は、1894年8月に完了し、ヨーロッパのロシアとシベリアの28の主教区で実施されました。 1903年の最も神聖な神の母の被昇天の饗宴の前夜、タンボフ司教とシャツク・ディミトリー（コヴァルニツキー）の監督の下で、サロフの奇跡の労働者の墓が開かれ、地下室のレンガの金庫が掘られました、オークの棺は完全に無傷でした。正直な遺物の検査に関する法律を受け取った聖シノドは、1903年7月19日に、大勢の人々が集まった王室の前で、ヒエロモンクセラフィムの列聖に関する決定を準備しました。

「サロフのお祝い」

サロフの聖セラフィムの厳粛な栄光は1903年7月19日/8月1日に行われました。その日少なくとも30万人がサロフに集まりました。以前、1903年7月16/29日、サロフエルミタージュの神殿で、記憶に残るヒエロモンクセラフィムのためにオールナイトビジルが行われました。 7月17/30日、ディベエフスキー修道院からサロフ庵への大規模な宗教行進が行われました。

朝の2時に厳粛な鐘が鳴り、短い祈りの礼拝の後、行列は行列を始めました。セルギエフ・ポサド、ムーロム、クリン、リャザン、トゥーラ、ロストフ、スーズダリ、ウラジミール、モスクワ、ニジニー・ノヴゴロド、アルザマスなど、さまざまな場所からバナーを持っていました。各グループは、地元で尊敬されている聖人の画像が描かれたバナーを持っていました。 Diveevo姉妹は、神の母「優しさ」の奇跡的なアイコンを持っていました。多くの聖職者が彼らに従いました。ずっと、行列の参加者は神の母の規範と神聖な賛美歌を演奏しました。途中の礼拝堂で簡単な訴訟が祝われました。

ディベエボからの行列に向けて、タンボフのイノケンティ司教（ベリャエフ）が率いる別の行列、サロフ行列が出発しました。彼らが出会ったとき、司教は「最も聖なる神の母、私たちを救ってください」と歌いながら、神の母「優しさ」の奇跡的なアイコンで四方の人々に影を落としました。荘厳な鐘が鳴り響く壮大な行列を形成した統一された宗教的な行列は、サロフ庵に行きました。

7月17/30日、ニコライ2世皇帝は家族と一緒に修道院に到着しました。そして翌日の夕方、徹夜祷が始まりました。これは特別な意味があります。これは、僧侶セラフィムが聖人として栄光を与え始めた最初の奉仕です。リチウムスティケラの歌声とともに、宗教的な行列が仮定大聖堂から僧侶セラフィムの墓があったソロヴェツキーの僧侶ゾシマ教会とサヴァティ教会に行きました。棺桶は、皇帝、大公、聖職者によって運ばれた担架に置かれました。行列は仮定大聖堂に向かい、その近くで連祷連祷が発音されました。それから棺は寺院の真ん中に置かれました。

翌日、聖体礼儀が祝われました。福音のある小さな入り口で、聖遺物が祭壇の周りに運ばれ、準備された神社に置かれました。儀式の終わりに、修道院の教会の周りで聖遺物を使ったお祝いの行列が行われました。

聖セラフィムの遺物は、予想に反して、腐敗していませんでした。メトロポリタンアンソニー（ヴァドコフスキー）は、信者の疑念を払拭するために急いで、神聖さは必ずしも遺物の腐敗を伴うとは限らないと説明しました。

聖人の遺物は1920年代までサロフ修道院に保管されていました。それから彼らは捕らえられて連れ出されました、その後彼らの痕跡は失われました。それらは1990年にレニングラードの宗教史博物館（カザン大聖堂）の倉庫で発見され、その後、復元されたディベエフスキー修道院に移されました。

毎年、聖人の記憶の日に、何千人もの巡礼者が家長の参加を得て特別な厳粛な奉仕のためにここに集まります。

聖なる正教会。

世界でProkhorIsidorovichMoshnin

サロフのセラフィム（世界ではプロコールイシドロヴィッチモシュニン、いくつかの情報源では-マシュニン）-サロフ修道院の修道司祭、ディヴェーヴォ修道院の創設者および後援者。ニコライ2世皇帝の主導で聖人として、1903年にロシア教会によって栄光を与えられました。ロシア教会の偉大な禁欲主義者であり、その歴史の中で最も尊敬されている僧侶の1人です。

サロフの聖セラフィムの伝記

クルスク市で、裕福な著名な商人イシドール・モシュニンと彼の妻アガフィアの家族に生まれました。彼は非常に早く父親を亡くしました。 7歳のとき、彼はラドネジの聖セルギウス教会の跡地に建設中のセルギエフカザン大聖堂の鐘楼から落ちましたが、無傷のままでした。幼い頃、プロコールは重病になりました。彼の病気の間、彼は夢の中で彼を癒すと約束した神の母を見ました。夢は真実であることが判明しました。行列の間に、最も神聖な神の母の印のアイコンが彼の家を通り過ぎて運ばれ、プロコールの母親はプロコールを運び出してアイコンを覆いました。その後、彼は回復しました。

1776年に彼はキーウにキエフペチェールスク大修道院への巡礼をしました。そこでは老婆ドシテアが祝福し、服従とトンスラを受け入れる場所、つまりタンボフ州のサロフプスティン修道院を彼に示しました。 1778年に彼はこの修道院でジョセフ長老と一緒に初心者になりました。 1786年に彼は修道誓願（小さなスキーマ）を取り、セラフィムという名前を取り、ヒエロデアコンに任命され、1793年に彼はヒエロモンクに任命されました。

1794年、孤独を好む彼は、修道院から5km離れた独房の森に住み始めました。禁欲的な偉業と運動として、彼は冬と夏に同じ服を着て、森で自分の食べ物を手に入れ、少し眠り、厳しく断食し、聖なる本（福音書、愛国的な書物）を読み直し、毎日長い間祈りました。セラフィムは独房の近くに野菜畑を作り、養蜂家を設立しました。

セラフィムの生涯からの多くの事実は非常に注目に値します。数年間、禁欲主義者は痛風草だけを食べました。その後、セラフィムは石の岩での巡礼の偉業に千日と千夜を過ごしました。霊的な助言を求めて彼のところに来た人々の何人かは、僧侶が彼の手からパンを食べさせた巨大なクマを見ました。より劇的な出来事の中で、強盗の場合が知られています。人生によれば、金持ちの訪問者がしばしばセラフィムに来ることを知った一部の強盗は、彼の独房を奪うことに決めました。毎日の祈りの中で森の中で彼を見つけた彼らは彼を殴り、斧の尻で頭を骨折しました、そして聖人は当時彼が若くて強い男であったにもかかわらず抵抗しませんでした。強盗は彼の独房で自分たちのために何も見つけずに去りました。僧侶は奇跡的に生き返りましたが、この事件の後、彼は永遠にひどく腰を下ろしたままでした。後にこれらの人々は捕らえられ、特定されましたが、セラフィム神父は彼らを許しました。彼の要求で、彼らは罰なしに残されました。

1807年、僧侶は誰とも会ったりコミュニケーションをとったりしないように、沈黙の修道士としての偉業を成し遂げました。 1810年に彼は修道院に戻りましたが、1825年まで隔離（絶え間ない祈りの中で孤独）に入りました。隔離が終わった後、彼は僧侶や平信徒から多くの訪問者を迎え、彼の人生で言われているように、透視と病気からの癒しの贈り物を持っていました。皇帝アレクサンドル1世を含む著名人も彼を訪ねました。彼は彼に来たすべての人に「私の喜び！」という言葉で呼びかけました。彼は一年中いつでも「キリストが復活しました！」という言葉で挨拶しました。彼はDiveevo修道院の創設者であり常に後援者でした。彼は1833年1月2日、サロフ修道院の独房でひざまずく祈りの最中に亡くなりました。

1903年1月11日、モスクワのメトロポリタンウラジミール（Bogoyavlensky）が議長を務め、掌院セラフィム（チチャゴフ）を含む委員会がセラフィムモシュニンの遺体を調査しました。検査の結果は秘密の、最も従順な報告書に記載されていましたが、それはすぐに読書家に広く知られるようになりました。発見されなかった遺物の「腐敗」への期待があったので、サンクトペテルブルクのメトロポリタンアンソニー（ヴァドコフスキー）は、新しい時代と教会官報への追加で声明を出さなければなりませんでした、そこで彼は事実を述べましたサロフの長老の「骨格」は保存されており、不朽の遺物の存在は栄光のために必要ではないという彼の意見を表明しました。

聖セラフィムは、今日でも正統派の信者の間で広く尊敬されています。奇跡と癒しは彼の遺物で繰り返し報告されただけでなく、彼の人々への出現も報告されました。

記事の著者：サイト 2016-06-26

ロシア正教会で最も尊敬されている聖人の一人であり、彼の生涯の間に彼は癒しと癒しの奇跡で有名になりました。彼の熱意で、Serafimo-Diveevo修道院が設立されました。 20世紀初頭に聖人の間でランク付けされました。

聖セラフィムの子供時代と青年期

裕福なクルスク商人、大きな工場の所有者、石造りの教会や建物の建設の請負業者の家族の中で、1754年7月19日にイシドールイワノビッチモシュニン（いくつかの情報源-マシュニン）と彼の妻アガフィアフォティエフナ（他の情報源による） -1759年）、後にロシア正教会の柱から1人になった息子プロコール-サロフの修道士セラフィム。家族はイリンスキー・スロボダに住んでおり、イリンスキー教会の教区民であった少年の敬虔な両親はしばしば彼を神聖な奉仕に連れて行きました。そこでは幼児期からプロコールが主への信仰と愛を紹介されました。息子が生まれる少し前に、イシドールイワノビッチは、神の母のカザンアイコン（現在はセルギエフカザン大聖堂）に敬意を表して寺院の建設を請け負いましたが、彼は自分の持っていた仕事をなんとか完了できませんでした。始まり、1960年（1962年）に亡くなりました。彼らは彼をイリンスキー教会に葬り、いくつかの報告によれば、彼らは彼を神殿の壁の近くに葬った。

商人の未亡人であるアガフィア・フォティエフナが大聖堂の建設を担当し、労働者を個人的に監督し、建設の進捗状況を監視しました。かつて、プロコールが7歳に達したとき、母親は彼を連れて、ほぼ完全に建てられた教会の鐘楼を調べました。ドームに上がると、彼女は少し気を散らして息子の手を離しました。好奇心旺盛なプロコールはすぐに手すりに駆け寄り、興味を持って手すりに寄りかかった。悲劇が起こるには2、3秒で十分でした-少年は倒れました。彼女の胸から飛び出す準備ができている彼女の心で、母親は地面に彼女の息子の血まみれの体を想像して恐怖で走りました。しかし、以下で起こったことは、悲痛な女性はそれを奇跡と呼ぶことはできませんでした、そして神の摂理-大きな高さから落ちても引っかき傷さえもしなかった彼女の男の子は絶対に安全で健全でした。全能者に祈りを捧げる喜びと安堵の涙を浮かべたアガフィアは、彼女の息子が天国の軍隊によって守られていることに気づきました。良い記憶を持ち、聖典と聖人の生活を自分で読むために読み書きを学びたいという願望を燃やして、プロコールはすぐに識字能力の基礎を習得し、喜んでそして長い間聖典を研究しました、彼の親戚や仲間にそれらを読んでいます。

数年後、主による息子の選択についての母親の推測を完全に確認する事件が発生しました。 10代の頃、プロコールは非常に病気になり、医者は彼を助ける力がありませんでした。その時、神の母は夢の中でプロコールに現れ、彼の病気を癒すことを約束しました。プロコールは母親にこれについて話し、最も神聖な神の母の印のアイコンが付いた行列がすぐに彼らの家を通り過ぎたとき、アガフィアは奇跡的なイメージを飾るために彼女の息子をポーチに連れ出しました。その後、プロコールは確かに癒され、聖母の奇跡的なビジョンを注意深く心に留めました。したがって、1776年に彼が出家生活の道に足を踏み入れ、巡礼者と一緒にキエフペチェールスク大修道院に行くために祝福のために母親に来たとき、女性は気にしないだけでなく、震えながら息子を祝福し、彼に小さなものを与えました彼が神社として一生身に着けていた銅の十字架。

出家生活への道

キエフ・ペチェールスク大修道院では、ドシテウス長老（男性の装いで主に仕えることに専念したキーウのキリスト教ドシテアの偉大な修道士）がプロコールと長い会話をし、修道士の道で彼を祝福し、場所を示しました従順と強迫観念の-サロフエルミタージュ。一時的に父親の家に戻ると、プロコールは永遠に親戚に別れを告げて行き、1778年11月20日に到着しました。当時サロフ修道院の牧師だったパコミオス長老は、若い男を愛情を込めて受け入れ、ジョセフ長老を告白者に任命しました。その監督の下で、プロコールは彼の従順を通過しました。祈りの時間。修道院から森へと祈るために引退する多くの僧侶の例に続いて、初心者のプロコールはジョセフ長老にそのような許可を求め、それ以来、修道院での正当な労働の後、彼は荒野に引退し、全能者に祈りを捧げました。

2年後、主は再びプロコールに深刻な病気を送ることによってテストすることを決定しました-浮腫、それから男の全身が腫れ、彼はほぼ3年間寝たきりになりました。彼の穏やかな性向、勤勉さ、そして優しさでプロコールに恋をした他の僧侶たちは、彼からのつぶやきを一度も聞いたことがなく、彼の世話をしました。ジョセフ長老は医者の助けがなくてはならないことを恐れて医者を招きたいと思ったが、プロコールは自分の魂と体を主に委ねたので、そうしないように頼み、ただ彼に交わりを与えた。聖体拝領後、神の母は使徒たちとの夢の中で再び彼に現れました-聖ペテロと神学者ヨハネは患者を指さし、彼は彼らの家族から来たと言い、杖でプロコーラスの側面に触れました余分な水分がすべて男の体から流れ出し、すぐに彼は再び健康になりました。そして、最も神聖な神の母が奇跡的にプロコールに現れた場所で、僧侶たちは病院の教会を建てました。そこでは、セラフィムがヒノキの木で作った王位であるソロヴェツキーの奇跡の労働者であるゾシマとサヴァティに敬意を表して礼拝堂を奉献しました。自分の手で、常にこの教会で交わりました。

8年間の服従の後、1786年に若い男はセラフィムという名前の出家生活を受け入れました。一年後、彼はウラジミールの司教とムロム・ビクター（オニシモフ）によってヒエロデアコンの階級に昇格し、さらに熱心にそして熱心に主に仕え続けました。セラフィム神父の後援はしばしば主と非実体の天の力によって示され、祝祭の間に彼に現れました。それは僧侶に兄弟からさらに大きな愛を与え、天の父と祝福された母に仕えることにさらに大きな熱意を抱かせました。神の。毎日、彼のすべての労働の後、僧侶セラフィムは森に引退し、一晩中祈りの集会を行いました。
1789年、修道司祭セラフィムはカザンコミュニティ（将来的にはセラフィモ-ディヴェーヴォ修道院）を管理し、修道女アレクサンドラ（メルグノヴァ）からそう遠くない場所に設立されました。。

モンクセラフィムの悪用

1793年9月、僧侶の兄弟たちの要請により、タンボフとペンザのテオフィラス司教（Raev）は、セラフィムを修道司祭の階級に昇格させました。庵の偉業のために僧侶を祝福したパコミオス、神父。セラフィムはまた、新しい牧師、神父に祝福を求めました。イザヤ（ズブコフ）は、修道院から5 km離れた小さな森の独房に引退し、一人暮らしを始めました。僧侶は彼の労働の一つとして厳格な禁欲主義を選び、夏と冬に同じ服を着て、自分の食べ物を稼ぎ、すべての断食を観察し、そして絶えず神聖な本を読み直しました。神父の独房の近く。セラフィムは小さな庭を掘り出し、養蜂家を始めました。徹夜祷の前の土曜日にのみ、隠者はサロフの隠者に来て、典礼と聖体拝領の後に彼の森の独房に戻りました。

多くの場合、祈りながら、神父。セラフィムは自分自身に深く没頭していたので、周りには何も見えず、聞こえませんでした。そのような瞬間、隠士のめったにないゲスト-ヒエロデアコンアレクサンダー、スキーマモンクのマークザサイレント、または僧侶にパンを持ってきた僧侶たちは静かに引退し、彼の沈黙を破ることを恐れました。

よく知られていることですが、聖セラフィムは3年半の間、自分の独房の近くで育ち、自分の独房にやってきた野生のクマや他の森の動物の手から餌を与えられた痛風草だけを食べました。そしてかつて、悪霊が神父を焼き、誘惑し始めたとき。セラフィム、彼は柱であるという困難な偉業を引き受け、石の上で千日夜祈りを捧げました。その石の1つは独房にあり、もう1つはその近くにあり、祈りの場所はほんの少しだけ残っていました。休息と食事。

すぐに。僧侶たちがセラフィムにやって来ただけでなく、素晴らしい森の隠者について聞いた人々を産み、彼にアドバイスと祝福を求めました。彼は皆を受け入れましたが、すぐにそのような巡礼に悩まされ、完全な孤独と沈黙の中で生きたいと思っていました、そしてこれのために修道院長の祝福を求めました、彼は祈りの助けを借りて彼の住居への道を彼を詮索好きな目から隠した何世紀も前の木々。

一度神父とセラフィムは悲劇的な事故に遭いました。貧しい人々だけでなく裕福な人々もしばしば僧侶に来ると聞いた3人の農民は、彼を奪うことに決めました。その時、僧侶はいつものように自分の周りで起こっていることに注意を払わずに真剣に祈りました。強盗は彼を攻撃しましたが、彼は生命と強さの最盛期にあり、彼らに抵抗しようとさえしませんでした。強盗の一人が神父を突破しました。斧のお尻を持ったセラフィムの頭と、3人全員が急いで住居を探しました。アイコンと少量の食料しか見つけられなかったので、強盗は彼らがしたことから恐怖で逃げました、そして僧侶は自分自身を取り戻し、ほとんど修道院に到着しませんでした、そこでショックを受けた兄弟は8日間彼の世話をしました、それを驚かせました彼は重傷を負った後もなんとか生き残った。祝せられたおとめは再び神父を去りませんでした。夢の中で彼のところに来たセラフィム。神の母に触れた後、僧侶セラフィムは良くなり始めましたが、彼は修道院でほぼ半年を費やさなければなりませんでした。この事件の後、神父。セラフィムは永遠に少し腰を下ろし、棒や杖に寄りかかって歩きましたが、すぐに見つかった犯罪者を許し、彼を罰しないように頼みました。

森の独房に戻ると、1807年に僧侶は沈黙の誓いを立て、人々との会合やコミュニケーションを避け、修道院での土曜日の集会に出席することさえやめました。

修道院に戻る

3年後、セラフィム神父はサロフ庵に戻らなければなりませんでした-彼の健康は損なわれました（強盗の攻撃は無駄ではありませんでした）が、彼はすぐに彼の独房に引退し、15年間誰も受け入れませんでした。 1825年11月になって初めて、夢の中で聖母マリアを見た後、彼女の指示で彼は彼の隔離を中断し、最高の修道士の偉業の最後のステップである高齢者と癒しと透視の贈り物を持って、受け取り始めました僧侶と平信徒。

サロフの不思議な働き手であるセラフィムについてのうわさは非常に大きかったので、普通の農民や貧しい人々だけでなく、上流階級の人々や皇帝自身もアドバイスや祝福を求めて彼のところにやって来ました。すべての訪問者に対して、例外なく、僧侶は「キリストが復活した」という1つの挨拶をし、彼は皆に同じように「私の喜び」と呼びました。霊的な傷や体の病気を癒す、神父。セラフィムはいつも友好的で陽気でした。誰にとっても彼は優しい言葉と別れの言葉を見つけました。僧侶は、落胆を最大の罪と見なし、すべての人に慈善行為で手を取り、情熱的な祈りで考えをするように忠告しました。

セラフィム長老の死

1831年、最も聖なる神の母の受胎告知の饗宴で、使徒と12人の処女を持つ神の母が再び夢の中で長老セラフィムにやって来て、長い会話の後、彼を天国に連れて行くと約束しました。すぐ。この会議の後、僧侶は彼の差し迫った死について多くのことを話し始めました、そして彼自身が埋葬の場所を示しました-最も聖なる神の母の仮定の大聖堂の南東側の祭壇で。彼の要求に応じて、僧侶たちは棺桶を独房の通路に置き、彼は長い間その近くに立って、全能者に祈りを捧げ、彼の法廷に現れる準備をしました。

セラフィム長老は、1833年1月1日に最後にゾシマ・サバティエフ教会の病院に来ました。そこでは、奉仕と聖体拝領の後、兄弟たちに別れを告げ、彼らを祝福しました。 1833年1月2日の早朝、セラフィム長老の独房のそばを通りかかった僧侶が、そこから出てくる焦げた紙の匂いを嗅ぎました。僧侶たちが独房を開けた後、彼らは素晴らしい絵を見ました-セラフィムのすべての本と物はすでにくすぶっていて、彼の魂は主に飛んで行き、彼の体は祈りを込めて手を組んでひざまずいた状態でした。

サロフの聖セラフィムの列聖

セラフィム長老の死後70年間、人々は彼が苦しみを和らげ、真実を教えることができると信じて、彼の埋葬の場所に群がりました。列聖の公式のずっと前に、彼に敬意を表して神殿に王座が設置され、讃詞と伝記が編集されました。そして、待望の息子がすでに4人の娘を持ち、相続人を夢見ていた皇帝の家族に生まれた後、サロフのセラフィムに祈りを捧げた後、王室の夫婦は長老の聖性を信じました。セラフィム長老はニコライ2世の事務所に現れ、1903年1月にロシアの人々は列聖に関する聖シノドの決定を喜んで受け入れました。

1903年7月19日の聖人の誕生日に、皇帝の夫婦、高等聖職者、貴族、一般の人々の前で、聖なるマルチヒーリングの遺物の発見の際に壮大なサロフのお祝いが行われました。サロフのセラフィム。 15万人以上が祝賀会に出席しました。

聖遺物を見つける

1920年12月、聖遺物を使った新しい労働者と農民の癌の力の特別委員会の決定により。サロフのセラフィムが開かれ、1922年にモスクワに運ばれ、ボルシェビキによって宗教美術館に変身しました。

次の70年間の歴史における激動と悲劇的な出来事に関連して、サロフのセラフィムの遺物が失われたため、1990年の秋にのみ発見されました。保護区の1つ（当時は宗教史博物館）での作業中に、以前の目録に従って通過しなかった遺物が発見されました。 1990年12月に遺物が調査され、1920年にサロフのセラフィムの遺物を開く行為と比較されました。これにより、遺物は長老のセラフィムのものであるという仮説が確認されました。

1991年2月の初めに、聖遺物はに運ばれ、行列で運ばれました。 1991年7月末、行列を組んで、サロフの不思議な労働者の聖遺物は、僧侶自身が示した休憩所であるDiveevo Hermitageに行き、そこで多くの信者が出会った。

興味深い事実

神の母エルミタージュのクルスクの根のキリスト降誕では、セラフィム神父の記念碑が建てられ、奉献されました。
セルビアの首都ベオグラードの郊外にある通り、バタイニツァは彼にちなんで名付けられました。
2007年以降、Rev。セラフィム・サロフスキーは核物理学者のパトロンと宣言されており、ベルゴロドの学生は、「学生の信念と儀式について」の作業の一環として2009年から2010年に実施された調査によると、彼を天国の仲裁者と見なしています。

彼の正しい禁欲生活と死後の奇跡で、聖。サロフの奇跡の働き手であるセラフィムは、キリスト教の畏敬の念を起こさせない光とともに、正統派の世界全体になり、今日、目に見えない形で人々を悪から守り、救いと永遠の命への希望を与えています。

地域に関連する：

1778年11月から1833年に亡くなるまで、彼はサロフ砂漠と近くの森林地帯に滞在し、1786年にセラフィムという名前の出家生活を受け入れました。サロフ修道院の修道司祭（1793年以降）。

天国の常連客がいる人は強いです。それらのすべての希望と希望。神の御座にいるそのようなロシアの介入者は、サロフの聖セラフィムです。伝記、彼が働いた修道院の写真、そして彼の人生は、私たちの国ですべての信者に知られています。彼は尊敬され、愛されています。彼のイメージがないロシアで寺院を見つけるのは難しいです。私たちの話は彼についてです。

未来の修道士の子供時代

伝記が神への無私の奉仕の例であるソロフの聖セラフィムは、1754年にクルスクで生まれました。彼の両親は厳格で敬虔な生活を送り、神の戒めの精神で息子のプロコール（これは生まれてからの将来の聖人の名前でした）を育てました。彼の父、イシドール・モシュニンは、建設契約の実行に従事していました。少年がまだ幼い頃、クルスクの寺院の建設が完了する前に父親が亡くなりました。彼の仕事は、プロコールの未亡人の母親であるアガフィアによって続けられました。

その時以来、サロフの将来の聖セラフィムはすでに主によって印を付けられていました。彼の伝記は、これらの年の間に起こった驚くべき事件について語っています。ある日、彼の母親は彼を建設中の教会の鐘楼に連れて行った。その少年はつまずいて大きな高さから落ちましたが、神の意志によって彼は安全で健全なままでした。

誰もが将来の修道士の研究における並外れた記憶と勤勉さに感銘を受けました。彼は幼い頃から読み書きを学び、聖書と聖徒の生活を自由に読むことができました。しかし、さらに驚くべきことは、少年の教会での礼拝への愛情でした。彼は、彼の年齢の子供たちの特徴であるゲームや娯楽よりもそれらを好みました。

天国の女王のプロコールへの初登場

すぐに新しい奇跡が明らかになり、教会の将来のランプ、サロフのセラフィムが静かで敬虔な少年から成長することを予見しました。彼の伝記はそのような場合に言及しています。その少年は病気になり、危機的な状態にありました。誰もが彼が死ぬのではないかと恐れていました。しかしある日、天国の女王が夢の中で彼に現れ、彼女はすぐに彼を訪ねて癒すと言いました。確かに、数日後、彼らの家の近くで、最も神聖な神の母のしるしのアイコンで宗教的な行列が行われました。母はプロコールを家から運び出し、彼はアイコンを崇拝しました。奇跡が起こり、彼は回復しました。

神への奉仕に専念することを決心する

彼が成長したとき、彼は彼の母親に彼の人生を神に仕え、出家生活の道に乗り出すことに専念したいという彼の大切な願望を発表しました。アガシアは息子を祝福し、彼は仲間と一緒にキエフペチェールスク大修道院への巡礼をしました。

大修道院の長老の一人であるスキーマモンクのドシテウスは、千里眼の贈り物を授けられ、プロコールにサロフ庵に行き、そこで魂を救うように命じました。それで、サロフの未来の聖なる長老セラフィムが生まれました。彼の伝記は、精神的な成長の道で絶え間ない労働の道です。キーウからの途中、彼は母親の家に少しの間立ち寄り、彼女に別れを告げてサロフに行きました。 1778年11月、未来の禁欲主義者が初めて修道院の門に入った。

サロフ修道院で

当時の修道院の修道院長は、尊敬されている長老のパコミオス神父でした。最初の日から、彼は若い初心者を暖かく愛情を込めて扱い、賢い老人ジョセフに彼の世話を任せました。彼は旅の最初の段階で初心者を率いていました。彼が若い男の意識に入れた主なことは、若い「初心者」僧侶の最悪の敵である怠惰と退屈を完全に拒絶することです。それらから罪深い考えや欲望が生まれます。ジョセフ長老はプロコーラスに、祈りと労力でできるだけ時間を埋めるように教えました。

すでにこの時期に、彼には孤独な祈りへの欲求が記されていました。この目的のために、若い初心者は森の茂みに行き、そこで彼は一人で神と話しました。彼にとって最も神聖な神の母の二度目の登場はこの時期に属し、簡単な伝記でも、この出来事の重要性を考慮して言及されています。サロフのセラフィムは、彼の地上での生涯を通じて、そのような現象をいくつか経験しました。

神の母の出現と浮腫からの癒し

修道院に滞在して3年目に、彼は浮腫で重病になりましたが、天国の女王だけに頼って、医者の助けを拒否しました。そして、彼女は彼を離れず、使徒ペテロとジョンと一緒に夢の中に現れました。神の母はプロコールの体に触れ、彼を苦しめた水が外に噴き出しました。完全な癒しがありました。ここで、神の母は、プロコーラスが神の王国に属していることを聖使徒の前で証言しました。その後、聖母の出現の場所に病院の教会が建てられました。

修道誓願の受け入れ

8年が経過し、修道誓願を立てる時が来ました。これから、プロコール・マシュニンは世界のために亡くなり、若い僧侶が生まれました。サロフのセラフィム牧師の将来の牧師であり、その人生と教えは多くの敬虔な人々の参考書になります。出家生活に入るときに付けられたセラフィムという名前は、彼の信仰の熱意を完全に伝えています。

一年後、彼はヒエロデアコンの階級に任命されました。神殿での毎日の礼拝には、残りの時間は絶え間ない祈りが伴いました。主は彼の忠実な僕に祝福されたビジョンを見るために保証しました。神の天使たちが繰り返し彼の前に現れました、そして一度奉仕の間に、雲の中に来るイエス・キリスト自身のビジョンがありました。神の最も熱心な僕だけがそのようなことを保証することができました。これは、新しい労働力と修道院の搾取に力を与えました。彼は睡眠のために最短の時間を残して、日中は修道院で奉仕し、夜は祈りと徹夜のために遠くの森の独房に行きました。

森の細胞での生活

39歳のとき、サロフのセラフィムは聖なる教会への新しいレベルの奉仕に昇進しました。伝記は、彼が修道司祭の階級に任命された後、庵の偉業のために修道院の修道院長に祝福を求めたと報告しています。その時から、僧侶は孤独な森の独房に定住し、完全に祈りと精神的な熟考に専念しました。修道院の壁の中で、彼は週に一度、聖なる贈り物に参加するために現れました。

古代の砂漠の住人の憲章があります。彼の要件は非常に厳格で禁欲主義に満ちています。禁欲主義者を導いたのは彼らでした。絶え間ない祈りに加えて、彼は教会の聖なる父たちの作品、そしてもちろん、彼がほとんど心から知っていた新約聖書を読むことに時間を費やしました。独房の近くに、彼は庭を植えました。そこで、彼は食物のために最も必要なものを育てました。彼は1日1回食事をとり、水曜日と金曜日はまったく食事を控えました。時折、修道院からパンが彼に運ばれました。このように生きることで、僧侶は自然と完全に一致しました。クマが彼を訪ね始め、彼を治療して、サロフのセラフィム僧侶が最後のパンを彼と共有しました。聖人の生涯の場面で描かれた子供のための伝記は、必然的に内反足のゲストを養うこのエピソードを示しています。

人からの除去と石の上の1000日と夜

次第に、新しい隠者の名声が周囲の村の住民の間で広がり始め、人々は精神的な指導のために僧侶に来始めました。これは彼の内なる集中した祈りから大いに気をそらし、そして時間の経過とともに、彼の要求に応じて、修道院の兄弟たちは枝と丸太で彼の独房への道をふさいだ。今では空中の鳥と獣だけが彼を訪ねてきました。それは絶対的な沈黙の時です。

常に、禁欲的な搾取の道に乗り出した僧侶は、人類の敵からの激しい攻撃にさらされました、そして、僧侶も例外ではありませんでした。彼の短い伝記でさえ、この重要なエピソードについて語っています。サロフのセラフィムは、最も困難な「内戦」を生き延びました。敵は彼を有害な誘惑で苦しめ、彼らと戦うために、彼は巡礼の偉業を引き受けました。その時から、聖人は毎晩、森の茂みの中で巨大な石の上に立って、イエスの祈りを絶えず唱え、手を天に上げて過ごしました。昼間、彼は独房に戻り、祈りの偉業を続け、特別に森から運ばれた小さな石の上に立って、短い休息とリフレッシュのためだけに仕事を中断しました。偉業は1000日と夜の間続いた。

強盗攻撃

禁欲主義者の精神を壊すことができず、敵は彼の命を奪おうとし、強盗の独房への道を示しました。死を脅かす者たちは金を要求したが、謙遜に満ちた隠者は斧で武装していたが、彼らに抵抗しなかった。住居を探しても何も見つからなかった後、悪役たちは彼を激しく殴打し、一人を死なせて去りました。主は忠実な僕の命を救い、修道院に行くのを手伝いました。ここでもまた、神の母が彼に現れ、再び彼に触れて、癒しを与えました。僧侶は回復しましたが、彼の地上での生活が終わるまで、彼は腰をかがめて歩きました。森の独房に戻ると、彼は沈黙の偉業を再開した。これに対する報酬は、心の安らぎと「聖霊の喜び」でした。しばらくして彼は修道院に戻った。

高齢者の偉業

すぐに、サロフのセラフィムは精神的な成長の新しい段階に入ることを光栄に思いました。伝記は、その短い内容が聖人の功績のほんの一部を伝えているだけであり、誰にとっても最高の禁欲主義と無私無欲の例です。主は彼を最高の修道院の偉業である長老に仕えることを喜んでおられました。これから、彼の独房の扉は、精神的な栄養を切望するすべての人に開かれました。

修道院の僧侶たちは、春の近くにボゴスロフスキーと呼ばれる彼のための独房を建てました。毎回、彼女を残して、老人は彼の肩に石を持ったナップザックを運びました。このようにして、僧侶は肉体を使い果たし、有害な情熱を投げ出しました。彼の主な職業は巡礼者との会話でした。いたるところから、弱い魂が彼に群がり、指導、慰め、そして助けを求めました。そして、聖なる長老は皆のための正しい言葉を見つけました。

彼の崇拝者の中には、長老の祈りを通して病気から癒しを受けた男性がいました。彼の名前はニコライ・アレクサンドロヴィッチ・モトビロフでした。長い間、彼はセラフィム神父の隣にいて、彼と話し、彼の教えを書き留めました。さらに、長老の人生についての話を聞いて、モトビロフは「サロフの聖セラフィム」と題することができるエッセイ全体を作成しました。バイオグラフィー"。

Diveevo

セラフィム神父は、彼を必要とするすべての人を受け入れることに常に忙しく、近くのディヴェーヴォ修道院の世話をすることに時間を費やしました。修道院の姉妹の生活の幸福と彼らの精神的な成長への彼の貢献はかけがえのないものです。僧侶は彼らに個人的な援助を提供し、僧院と巡礼者の中から影響力のある人々を後援する必要があると確信しました。彼の死の少し前に、僧侶は彼に最も神聖な神の母の別の出現で名誉を与えられました。彼女は聖人に彼の地上での人生の差し迫った終わりについて知らせ、彼にディベエボ修道院の姉妹を託しました。

聖人の休息と列聖

力が聖なる長老を去り始めました。彼が独房を離れることはめったにありませんでした。通路には、死の日のために事前に用意された棺がありました。 1833年1月1日、最後に典礼に奉仕し、聖なるミステリーと交信したセラフィム神父は、独房に閉じこもりました。翌日、彼の死んだ体が発見され、アイコンの前で祈りのポーズでお辞儀をしました。

彼の死の日から70年が経過し、彼に宛てられた祈りを通して、奇跡的な癒しが長老の墓で起こりました。 1903年、サロフのセラフィムは列聖され、聖人として列聖されました。厳粛な式典は、王室、教会会議の代表者、そして信者の大規模な集まりの前で行われました。その日から、サロフの聖なる牧師セラフィムが私たちの祖国の天の常連客の中に現れました。

「セラフィムシュカ神父」と彼らは、ディヴェーヴォ、サロフ、そして無限のロシア全体で彼を愛情を込めて呼んでいます。すべての正統派の家族で、サロフの古き良きセラフィムは子供たちに知られています。伝記、その主なエピソードの要約と彼らのためのイラストは、幼い頃から多くの男の子と女の子に愛されています。

聖人の指示

私たちに降りてきた聖なる禁欲主義者の教えと精神的な指示は貴重な宝物です。それらの主な考えは「聖霊を獲得する」という仕事です。僧侶はこれで人間の人生の目標を指摘するだけでなく、それを達成する方法を見つけるのを助けます。この道で最も重要な瞬間の1つは、主の絶え間ない呼び出しです。主は、悪魔によって植え付けられた寒さを追い出し、彼だけでなく愛の暖かさを吸い込むことができる人々の魂に入ります。だけでなく、他の人のために。サロフの聖セラフィムは、そのような暖かさを人々と惜しみなく共有しました。伝記、記憶の日々、そして彼の教えは、何世代にもわたる信者の記憶に残されています。

2.聖セラフィムはモシュニン家に属し、裕福な商人家（両親-イシドールとアガフィア）に生まれました。彼はまだ少年の頃、彼の心はそれに執着していなかったが、貿易を学んだ。サーヴァントのモトビロフとの霊的生活についての会話の中で、セラフィム僧侶が商社の例を引用していることは注目に値します。それで、あなた、父、そして、取引のように、強みはより多くの取引ではなく、より多くの利益を得ることにあります、それでキリスト教の生活のビジネスにおいて...つまり、聖霊の最も豊富な贈り物のより多くの獲得。精神。

3.出家生活を受け入れる前に、聖。セラフィムは少なくとも2回は生死の危機に瀕していた。7歳のときに初めて建設中の鐘楼から落ちたが、奇跡的に生き残り、大きな高さからの落下で無傷であることがわかった。二度目は、10歳のときに病気で亡くなりましたが、中庭を行列で運ばれた神の母「ザ・サイン」の奇跡的なアイコンで癒されました。

4. 19歳のとき、キーウ・ペチェルスクの長老ドシテウスの祝福を受けて、プロコールはサロフ庵に到着し、27歳のときに、セラフィムという名前の修道誓願を立てました。 28歳で彼は修道司祭の階級に奉献され、35歳で彼は彼の地上の人生の終わりまでそこにとどまった修道司祭の階級に奉献されました。

5.僧侶セラフィムが石の上に1000日夜立っているという有名な偉業は、僧侶のセミョン・スタイライトを模倣して彼によって行われました（記念日-9月14日、教会暦の初日）。彼が立っていた石は2つありました。1つは彼の独房にありました。ここでは禁欲主義者が朝から晩まで立っていて、彼はただ食べるだけでした。そして日没時に、彼は森の中にある石に渡り、夜明けまで両手を空に上げてその上に立った。モンクセラフィムが何人かの兄弟たちにこれを明らかにするまで、誰もこの偉業について知らなかったことは注目に値します。

6.最も神聖な神の母は、現在有名な修道院があるディヴェーヴォの僧侶セラフィムに12回現れました。ディベエボは、神の母の第4の運命と呼ばれ（イヴェリア（現代のジョージアの領土）、聖なるアトス山、キエフペチェールスク修道院にちなんで）、この修道院の修道院長であると個人的に約束しました。

7.聖セラフィムは、1903年にロシア正教会（革命前のロシア正教会の名前）によって、皇帝ニコライ2世の主導による聖人として栄光を与えられました。

8. 2007年9月、ロシアの核兵器複合施設の設立60周年に捧げられた奉仕で、モスクワ総主教区は聖セラフィムを「核科学者の守護聖人」と宣言しました。キリル総主教はロシアの盾として核兵器について語り、「私たちの国が抑止兵器と呼ばれるものを受け取ったのは聖セラフィム修道院にあった」と強調した。したがって、人々の間で聖という意見があります。サロフのセラフィムは、原子核物理学者の天国の守護者です。

9. 1月15日、正教会はサロフの聖セラフィムの休息を記念し、8月1日には、彼の死から70年後の1903年に行われた不朽の遺物の取得を記念します。

10.サロフのセラフィムのアイコンを描く画像は、長老の死の5年前に芸術家Serebryakov（後にサロフ修道院の僧侶）によって作成された彼の生涯の肖像画から書かれました。

タイシヤ・セルギエンコ