に関するすべての本：「ソロモノはオンラインで読む…。 ジェナディ・ムリコフ

アレクサンドルポテムキン。 ソロモノ。 --M。：出版社「Porog」、2017年。-360p.:病気。

「ホモサピエンスは、部族、民族、国、国を経て、長い道のりを歩んできました。 彼はピークに達した…」（アレクサンドル・ポテムキン。ソロモノ）。

ポチョムキンの新しい小説は、人類の12人の偉大な知識人（孔子とアリストテレスからアインシュタインとボーアまで）のリストで始まります。このリストはお祝いに補完的であるように見えるかもしれませんが、奇妙な方法で...レクイエムとして認識されます。 ナレーションの一般的なトーンが日没の薄明で呼吸することもありますが、「人類の終焉」（核兵器に座る）がポチョムキンの科学的および終末論的ファンタジーのトピックになるためでもあります。

そして突然...

「結局のところ、人類はすでにピークを過ぎています。 過去30年間、それは深淵に転がり込み、スピードを上げてきました...」

「朝は太陽が昇り、夕方には風が吹き荒れ、沈み、仲間の市民が現れたり消えたりします。必然の法則が機能します...そして失神や悲劇はありません...すべてが流れて変化します痕跡を残さずに無限に形成または消滅します。」

つまり、ボイドの中で？

「私の意識が現れる前に、普遍的な空虚がありました、そしてそれは無礼に再び来るでしょう。」

この傲慢さは安心する必要がありますか？

丁度！ 「地球が数十億年前で、ホモサピエンスがたった10万年前だとしたら、彼が永遠に来たと誰が主張できるでしょうか。 愚かさ！ ナンセンス！」

そして「永遠の時代」-ナンセンスではないのですか？ これをすべて測定する方法は？

「人間はわずか10万年前に自発的な生物変異によって作成されました。これは、130億年の宇宙の歴史を持っています。これは、クリックでも、きしむ音でも、宇宙の年齢の瞬間でもありません。だけ…"

しかたがない！ 特定！

「...量子時間では、宇宙の年齢の1秒のマイナス43乗の10の約1/3倍...」

あきらめる！ 数学的計算に囲まれた「世界の終わり」は特に避けられないように見えます！ この終わりが核戦争に隠されているのなら、なぜ驚かれるのでしょうか。 私たちは最初を発明したり、最後に挑戦したりしませんでした。 誰が、そしてなぜ私たちをこの地球の自転に定住させたのでしょうか？ わかりません。 そして、私たちは終わりについて何も知りません。 その必然性を認識しない限り。

しかし、私の通常の意識では、それがどのような目的になるかは無関心ではありません。 瞬時に破壊された場合、議論することは何もありません。 そして、誰とも一緒ではありません。 爆発-期間。 空虚！ そして、人類の退化が地球に根付いているのと同じくらい長いことが判明した場合、これはどのように耐えることができますか？

退化を見越して、アレクサンドル・ポテムキンはその必然性に対処しようとしています...というより、彼の小説の「叙情的な英雄」であり、その名前は純粋に芸術的な効果のために再び計算されています。 フョードル・ミハイロヴィッチ・マホルキン。ドストエフスキーの名前と父称の魅力。 家系の名前は主人公を現実に戻します：祖先の1人はおそらく安いタバコを育てました...あるいは彼は自分自身を吸ったかもしれません。

そして、ポチョムキンの英雄が生まれた村の名前には、日常生活と謎の同じ組み合わせが明らかにされています。 灰色のマスク！何か灰色、草の根、手付かずの…しかし、何かがマスクの後ろに隠されている場合は、神秘的でもあります。

コミの荒野に隠されたこの神秘的な村から、マコーキンはアストラハンに駆けつけ、人類を救い（現在の狂気を克服することによって）新しいバージョンの生活を創造する素晴らしい計画を実現するのに役立つ恩人がそこに見つかることを望んでいます地球人のために。

オプションは何ですか？ 現在の「白黒の楽園」に取って代わられる「開花地獄」。 何か「不滅の、すべての空間的、無限の、すべてのような、すべての温度、すべての知識...」特に作者自身が彼の同胞に現実を納得させることをまったく望んでいないので、これらの特徴に誤りを見つけないようにしましょうそのような資質の中で、彼は彼らが彼の言うことを聞かないという事実に備えており、「誤解されるよりも理解される」ことを恐れています。 しかし、合理的でない場合、同じ純粋に「芸術的」な用語で、本発明は、その名前に耳を傾ければ意味があります。 ソロモノ-この音は、トーラーから、聖書から、千年の歴史からの何かをマコーキンの仮説に導入します...

これらの仮説は芸術的に魅力的ですが、それでも、ポチョムキンがマコーキンの夢の背後で感じる、現実的で、局所的で、局所的な鋭さをその背後で捉えたいと思います。

暗闇の中から現れるのは、「日没前」の抽象的な終末論的な歌ではなく、現在の現実の鋭い輪郭です。

具体的には。 「アラブ人入植者の群衆がヨーロッパの国々を襲撃し、彼らに定住し、活発な民族グループの猛攻撃の下で、北ヨーロッパと東ヨーロッパの確立された遺伝子ブレンドが変化し始めた後の自発的な突然変異の結果である可能性があります。 旧世界の南部人は長い間アラブの突然変異の影響下にありました...」

このアラブの「ブレンド」に反対する準備をしている北部の人々は何ですか？

ポチョムキンは答えます-「ノーザンクラブ」の信者の一人の口を通して：

「私たちのグループのリストでは、ゲルマン人の代表者だけに会うことができます：ドイツ人、ノルウェー人、オランダ人、スウェーデン人、オーストリア人、イギリス人、スイス人。 残念ながら、他にはありません。 これは私たちの遺伝的民族コードの特徴ではありませんか？

ポチョムキンの分析的な冷酷さに敬意を表して、私は（私の静脈にドイツの血を一滴も持たない）反対の質問をしなければなりません：アラブの猛攻撃に抵抗して、それがドイツの方法で「uber alles」を団結させたら、人類はどうなるでしょうか？

そして今、人類はどうなっているのでしょうか？ このスコアでは、ポチョムキンの分析はそれほど印象的ではありません。 世界は、世界的な観点からだけでなく、熱狂的な日常生活においても、恐怖に陥っています。

「斧を持った若い難民の中には、地元の電車で何人かの乗客を負傷させた人もいました。 イラン人が9人の若者を撃った。 別の移民がナイフで女性を殺し、さらに3人を負傷させました...ベルギーでは、再びナイフと何千人もの人々が逃げ、逃げました...ヨーロッパはショックを受けています... "

恐怖に完全に酔いしれる中で、人間の生命の価値は取るに足らない些細なことであることが判明し、人間は自殺者によって命じられたこの日常生活を受け入れる準備ができています。核兵器...これは社会階層の一番上にありますが、一番下にありますか？ ここで-日常生活のナイフと弾丸...殺人者の狂乱=自殺..。

この狂気にどう対処するか？ -ポチョムキンに尋ねます。 そして、誰が失敗したかを覚えています：

「異教、仏教、バラモン教、キリスト教、イスラム教、アナキズム、アナキズム、資本主義、社会主義、共産主義...」

これらの「心と心にアクセスできない」社会理論を列挙したポチョムキンは、歴史の中で最近破壊された新しい時代の帝国のリストをそれらに追加します。 もちろん、このリストはソビエト連邦で終わります。 そのような帝国の世界観が存在しないことを非難し、国、地方、その他の予測不可能性のない「きれいなトランク」に削り取られたポチョムキンは、見返りに彼に提供します...聞いてください：

「…小国と大国を組織的に混ぜ合わせます…ギリシャ人、デンマーク人、スロバキア人とポルトガル人、スウェーデン人とフランス人は存在しません…遺伝子ブレンドは優れた開発ダイナミクスを獲得し、ヨーロッパ人の知的再生に前向きな推進力を与えます…」

同じキャベツのスープですが、濃いですか？

「それぞれの文明が、地球上に4つか5つある場合、その文化的、宗教的、民族的伝統に対応する独自のバージョンを作成し始めると、再び恥ずかしさがあり、脳の機械は互いに論争し始めます、喧嘩、お互いに最も予期しない問題を作成します...»

そして、問題、そしてその種の問題...私は、人類の存在が続き、新しい活動の成果による豊かさが続くのであれば、この木をもう一度こすって「きれいな」ものにしない方がよいと思う傾向がありますトランク」（帝国）、しかし新しいものを全体と新しい枝と相関させるために-社会的、宗教的、文化的...全ロシア全体で団結し、同時に保持している200の部族を持つロシアの経験彼らの独創性は貴重です。 そしてもちろん、アメリカ、インド、中国...そしてヨーロッパの経験。

あなたは感じますか？ ポチョムキンに同意するか（10のうち9の場合）、または彼と議論する（10のプロットのうちの1つで）、私は深く鋭い思想家と対話します。 これは現実の洞察に満ちた愛好家であり、クールなアナリストです-素晴らしい作家アレクサンドルポテムキン...

御馳走は明らかに重要になります。 最後の。 日没。

私は長い間アレクサンドルポテムキンを知っています。 正直なところ、彼の本は私にとって特に芸術的な価値がないので、彼が教授であり尊敬されている人物であることを私は知りませんでした。 しかし今、彼の新しい本 「敗者意識のソロモノジャーニー」は、テレビや連邦チャンネルでも積極的に宣伝され、好奇心をそそられました。

著者自身が言うように、この本は、意識レベルの高い人々のために、魔法のような、非常に賢いものとして提示されています。 私が理解しているように、クォータは彼によって導入されました。 知性のレベルがありますが、彼は意識のレベルを持っています。

この本の中で、著者は人間の劣化という重要な問題を提起しています。 私たちは開発や未来について考えるのをやめ、地球の恩恵のみを利用し、最も基本的なニーズを満たします。 そして、ポチョムキンは、彼の孤独な英雄マコーキンを通して、新しい種類のソロモノを作りたいと思っています。 これは高い知性と自給自足を持つ生き物であり、無性であるため、特定のニーズはありません。

そして今、私たちは不幸な科学者と一緒にロシアを旅して適切な候補者を探す機会を与えられています。 作者からは堕落した存在としてしか見られない住民のことも気の毒に思いました。 私たちは皆酔っぱらい、喧嘩屋、売春婦などです。

著者はしばしば偉大な思想家と偉大なS.ダリに向かって逸脱し、彼の芸術を賞賛し、ある程度彼と比較します。 ダリは才能がありましたが、彼は麻薬を飲んでいて、ひどいビジョンが頭の中で渦巻いていました。 私たちのヒーローは彼の脳に似たようなものを持っているように私には思えます。

すべての正気の人は私たちの人類を救いたいと思っていますが、私はマコーキンが望むようにそれが起こることを絶対に望んでいません。

この本は多くの尊敬されている批評家に推薦されており、彼らのレビューは簡単に見つかります。 この本は賢く聞こえるように努めており、彼らのレビューも平均的な人にはなじみのない用語を使用して非常に巧妙に書かれています。 したがって、これはエリートのための本であることを強調します。 私はそれがすべてただの広告だと思います。

ビデオレビュー

すべて（1）

シャルグノフとLが恥ずかしい . アンニンスキー , どれの - 何てことだ - " ソロモノ ". !

ポチョムキン災害 . ソロモノを予約する

アレクサンドルポテムキン . 魅力的な表紙の本. " ソロモノ . 敗北者の意識の旅".

本をオゾンに打ち込んだ . 価格は気になりませんでした . 私は難解なことを期待していませんでした, でも欲しかった " 何 - そんな感じ " -有能なカバーと注釈によると.

でも , そうではないことが判明しました. そして、私は本当に驚いています.

しかし、私は、何千人もの読者のように、約束された「今年の突破口」ではなく、通常のグラフォマニアックな作品を滑らせてだまされたという事実に驚いていません。 厚い偽物。

知られているように " 湿った " 言語 , またはそのようなものは、経験の浅い作家に、教育を受けていないスクリブラーだけを与えますが、それでも許し、よく、または次のように癒すことができます- それから ... アドバイスか何か、人が...アドバイスに屈した場合。

しかし、ここに別のケースがあります。 これはアイコンを描くためのマニアだけではありません...つまり、学術的に理解されているグラフォマニアです : つまり、ある意味で病気です。

ここでgraphomania過激派 ... それでもそうではありません：それは軍隊で勇敢なグラフォマニアです。 それに加えて...

一言で言えば、これには多くの利点があります。 さらに、鋭い診断は衝動的な人間の拒絶として知覚することができます , 特別な信仰を持っていない人.

それが理由です , 少なくとも説明しようと思います, 表面にあるもの。 つまり、誰もがインターネットで確認できること, 本自体の購入にお金を使わずに、そしてそれはお金を捨てるでしょう.

　

だから、高貴な響きのテーマを背景に " 人工知能（AI）の世界的な乱用", 基礎となるプロットと, 実際に , 執筆に基づく- 教育事業, 好むと好まざるとにかかわらず、それはまだですが、壮大な文学の失敗.

わかりやすい , 内部のその存在( 文学的なテキスト) 啓蒙の穀物は自動的に文学の啓蒙をしません.

尽力 " 文学のように見える" 十分ではありませんでした.

著者の傲慢 , 何 " だからロール , 彼は天才だから", 屋根の上 . 彼女は彼を失望させた.

これらは歌詞です , 構文上の問題と並外れた力の虚偽に満ちている.

だらしないだけでなく、 : これは完全に無視されます, 文学のそれらの基本的な公理に唾を吐く, どれの , 実際に , 文学を区別する- 芸術作品のように- 一連の単語から , 内部の意味の特定の動きを描写するだけ.

そして、新しいことは何もありません " 素朴で誠実" 文学の言葉, 過度に熱心な擁護者や批評家がこの本に帰するもの( 購入したか何か?), 全くない .

それはただの災害です . 同時に - 偽装されていない虚栄心の場合。

事件は、「平均」よりもはるかに低いレベルのテキストでは、不可解な人間の愚かさが脂っこい場所に浮かんでいます-グラフォマニアの主題を「偉大な創造物」としてラベル付けすることによって人類をだますために-本の中でそして外-昇進中。

悲しいかな , 良い目標-ある著者の仮説（「知性の真の価格」について）の大衆への紹介と、「AIの作成に対する過度の熱意について」人類への警告である別のアイデア-は、文献と融合しませんでした。著者が意図した。

受け取らなかった : 単一の芸術作品ではありません, 賢い共生はありません, これは - 必要に応じて - このように読むことができ、- 読者の好みや資格に応じて.

「これでもあれでもない」複数ページのバブルが判明した , 個々の闊歩によって膨らみ、世界中に物理的に伝播します- 良い , 著者はお金を持っています.

これは風刺やグロテスクではありませんが、彼らが今言っているように「真剣に」-高等文学に対する誠実な主張です。 ポチョムキンとは異なり、作者の病気を裏切るものは、ポチョムキンとは異なり、そのような才能のあるピエロ、英雄のささいなことのマニピュレーター、そして悟りのない読者、ペレビンやソロキンのような文学からの本当の想起者の意識によって巧みに使用されています。

そこに-ソロモノで-味の完全な欠如 . 文学とすべて。

それは退屈でキッチュです。 私たちがペレビンス・ソロキンスによって訓練されワクチン接種された茶番劇でさえ、許されなかったでしょう。 キッチュ-最低基準 .

ほんの少しのスキルでも - スキルの意味で, または少なくとも慎重に作られたもの- 本にはありません .

これは完全にナンセンスです , 空虚、パターン, 冗長性、隠された哀愁, 情報の寄せ集め, 無力感と絶対的な平凡さ.

同時に - 英雄の助けを借りて自分自身を救世主と宣言し、人類を救う試み- 地方の思想家. 後者は問題ではありません-神のために：地方の思想家も同様に肥沃なトピックです。 しかし、著者は壊滅的に彼自身の考えに対処することができませんでした。

これが若者のひどい間違いの古典的なセット全体です , それだけ - 手紙をマスターしたばかりで、書き込もうとしている人. 同時に , これが最初ではないこと" 本 " 著者 . 「彼はそりに座っていなかった」というヒント。

私は「そりじゃない」にも反対していません。 それが起こったら、謝罪して出て行ってください。 人々はただ笑うでしょう。 または、自分で書いたり、夜に読んだり、楽しんだりしてください。

すぐに別の素晴らしい " スウェーデンのテングスノーフレーク".

私は本の欠点をからかったり誇張したりしていません。 . 彼らです , ああ、ああ , とにかく、食べて . そして、「is」が散在しているのではなく、グローバルに：テキストの全幅と深さで：一般的かつ詳細に。

そしてこれは , その作者 - 大人, さらに、エコノミスト- 博士号 , モスクワ州立大学を卒業 , 彼はビジネスマンです , 海外に事業所があります, 彼自身を始めた" 出版社" ( ペレビンのように ), ジャーナリズムでしばらく働いた. 同時に , 人がお金を数え、成功を計算する方法を知っていること.

そうみたいです , 著者が心から信じていること: 成功 , 他の製品と同じように , 売買可能.

彼は部分的に正しい。 . それが彼らが今していることです, 戦利品のために - まだ世界を支配している.

そして彼はそれをします .

それは幸運です , - 我々が考えます . 私たちは専門家の問題を知っているからです, 書くことがお金を稼ぐ唯一の方法である人のために.

すべてが何もないでしょう。 彼らは気づいていないかもしれません：あなたは地球上で膨らんでいるgraphomaniacsを決して知りません。

しかし、ポチョムキンの文学的詐欺の範囲は目を見張るものがあります。 .

結局のところ、メディアは率直なリンデンに加わった .

完全に悪い味の半分のリパはテレビで栄光を与えられます .

カトキ無名 , グリゴリー・ロチェンコワと彼のような他の人々-プレゼンテーションスキルの点でポチョムキンよりも1000歩進んでいます.

" 初めの最大のポルノグラファーXX世紀 " ボボリキンvsポチョムキン- 神ラー , ゼウスとヤリーロ .

中国語 , フランス語と誰 - それから彼らはまたこのわらの変人を賢明に翻訳します.

一部は夢中になりました : それらをファック , 彼らは月を食べるでしょう, 彼らがそれを手に入れたら .

他の , 考える , そのために翻訳する, 私たち自身に証明し、ヨーロッパを支持する: 彼らはロシア人であり、文学では犬の装飾よりも醜いです- それらの , 芝生の上に何がありますか .

ポストモダニズム , 多くの人が文学の脱構築のために非難します, コイを拭くためのポチョムキンに適しています- 何 .

私はそのような作家とロシア語の文学を恥じています : ロシア人にとって恥ずかしい, グルジア人よりも( そこから偽の作家ポチョムキン).

しかし、ポチョムキンはなんとか全体の信用を傷つけました ( 全て , 全て , 全て - 1000 一度 ) 文明 - 芸術的な執筆の分野で. ここに彼は - 抗文明ウイルス, 作家の仮面における狂気の流行の担い手と基準.

シャルグノフとLが恥ずかしい . アンニンスキー , どれの - 何てことだ - 偽物のために、本当の地上の大惨事のための愛情のこもった言葉を見つけました" ソロモノ ". コムソモールのメンバーはどのような腐敗者ですか!

純粋なホラー ! 火星人の前で恥ずかしい- たとえ彼ら全員が一度にそして痛みを伴わずに死んだとしても: 知らないだけ , 地球上で何が可能か!

とか、ぐらい : 純粋に - オリガルヒ - ウクライナ語の用語, ふざけて : 熱核ライフルで自分を撃つ. それは少なくとも地球にとってより正直になりました.

ソロモンの知恵または「それ自体のこと」
（アレクサンドル・ポテムキンの小説「ソロモノ」について）

アレクサンドル・ポテムキンによる新しい小説のタイトルは、まるで解読が必要であるかのように、興味深く音楽的で神秘的で、思わず読者を困惑させているように聞こえます。 「ソロモノ」-これはどういう意味ですか？ 作家は私たちに何を発表し、2つの古代の外国の同義語を並べて- ソロ（lat。solus-1から）そして 単核症（ギリシャのモノから-1つ）？

音楽辞書では、「ソロ」とは、伴奏の有無にかかわらず、1人の歌手が演奏する独立したパートを指します。 「モノ」という言葉は、「1つ」、「シングル」だけでなく、「シングル」も意味します。 ギリシャ語にルーツを持ついくつかの複合語の一部です。 これらのうち、現在の小説と最も調和している モノローグ （一人のスピーチ）と モノグラフ （1つの問題に捧げられた主要な仕事）。

しかし、何ですか ソロモノ ?

この奇妙な、しかし非常に大容量のフレーズに相当するロシア語は、私たちの意見では、 1人（一人で、一人で） このアイデアは、そのシンプルさの点で印象的です。 それとも、一見、経験が浅く、表面的なように見えますか？ この名前の意味を別の方法で伝える方が正しいのではないでしょうか。 自分で ?

ソロモノ-ソロモノボ -これは、小説の傲慢な名前が耳によって（純粋に音声的に）認識される方法です。 そして即座に聖書の名前との関連性があります キング ソロモンその公平さで知られています。 ソロモン王は比類のない正気と豊富な記憶を持っていました。それは広大な世俗的な経験、つまり真の知恵を構成する原則を吸収しました。 そして、夢の中でさえ（それは特別なメリットとして彼にふさわしいとされています）、彼は神に知恵を送ることだけを求めました。

悲しいかな、小説「ソロモノ」の主人公、孤独な思想家、空想にふけり、彼の天才にもかかわらず（または正確にはこの理由で？）、神の考えを必要としません。 そして、これを彼は自信を持って形而上学的な反逆の中で直接述べ、ジャンポールサルトルを引用しています。

« 私たちの頭上にこの空虚さが見えますか？ ドアのあの穴が見えますか？ これは神です。 地面にこの穴が見えますか？ これは神です。 沈黙は神です。 不在は神です。 神は人々の孤独です。」 "神は死んだ！" フリードリヒ・ニーチェはさらに早く、より大きな声で世界に宣言しました。 そして彼も間違っています！ 彼はそうではありませんでした、そしてそうではありませんでした、彼はそうではありません！

それは、本物の悲劇と避けられない苦味で、強く言われています...

「ソロモノ」の冒頭は贅沢で独創的です。 作者はすぐに「すぐに」取り、知性のレベルまたはいわゆる、機知に富んだ読者からの攻撃の可能性から身を守ります。 HIC（ "hich ai si"、より高い意識の表現、より高い知性の意識）は100単位未満です。 この本には愛と探偵小説がないことを警告し、彼は何気なく見えますが、実際には非常に慎重に、本をゴミ箱に捨てないように呼びかけています（古紙に入れたり、バラストのように捨てたりしないでください）。

小説の前文には、1985年4月17日に生まれた主人公フョードル・ミハイロヴィッチ・マホルキンの個人データが含まれています。 彼の「意味のある」名前で、主人公は物語の過程で気さくにからかいます：「確かにそれは安いタバコを育てたか、それを貪欲に吸った祖先につながります。」 Siva Maska（コミ共和国の町）から、Makhorkinは、彼の壮大な生物工学プロジェクトを後援できることを期待して、徒歩でAstrakhan、ビジネスマンPentalkinに行きます。

この旅の変遷はさておき、非常に重要なことに目を向けましょう イデオロギーの問題小説とその永続的な議論の余地。

「ソロ・モノ」は、アレクサンドル・ポテムキンの初期の作品、私がすでに書いた小説「マン・キャンセル」（2007）と連続してつながっています。 どちらの小説も、ほとんど無尽蔵の情報の宝庫であり、想像力をかきたてる驚異的なプロジェクトの百科事典的なコレクションです。 それらは、世界の創造とその生物学的進化から将来の社会的および工学的再編成まで、読者を興奮させる地球規模の問題を反映しています。

違いは、小説「Man Cancelled」で、作家は、遺伝的修正と選択の方法によって、スーパーマンの出現を（彼を「ソロモノ」とは呼ばずに）刺激することを提案したことです。 新しい小説では、彼はさらに刺激的で、落胆させるが、確かに有望な分子原子集合のアイデア、ナノテクノロジーに基づくスーパーマンの構築を開発しています。

主人公が推定した「親族の数学的公式」によると、人類で約30世代が経過すると、すべての地球人は遺伝的に劣った「血統」になります。 これを回避するために、遺伝子工学の意識的な制御の下で進化を遂げ、スーパーマン、つまり「人工の知的頭脳」であるソロモノ​​を作成する時が来ました。

進化的成長（単純なものから複雑なものへ、そして合理的なものから超知的なものへ）のアイデアは、洞察として小説フョードル・ミハイロヴィッチ・マホルキンの主人公の心に浮かびます。 それは、新世代のバイオエンジニアになり、分子原子のモデリングと組み立ての技術と芸術を習得し、超強力な知性を生み出したいという抑制できない欲求を引き起こします- スーパーマコーキン また ソロモノ .

神は彼の神のイメージと似姿で人を創造されました。 作家は、デミウルゴスに例え、彼の「養子」として、彼自身の人間的なイメージと似姿でスーパーマン-ソロモノ-を作成するように彼のヒーローを奨励しています。

「ソロモノは、性的な動物の動きなしに、フラスコの中で生まれます」とマコーキンは確信しています。 そして、ホムンクルスについての中世の考えから始めて、科学的思考が動くのはこの方向にあることも私たちには明らかです。 これは避けられないことだと認識しなければなりません。

神が自然の冠として、彼自身のイメージと似姿で祖先アダムを創造されたのなら、なぜ人を殺すのはとても簡単なのですか？ -「心臓にナイフを持ち、頭頂部にレンガを持ち、肝臓に千枚通しを持ち、舌にシアン化物を一滴垂らしている」と、小説の主人公、フョードル・ミハイロヴィッチ・マホルキンは致命的な率直さで尋ねます。 。 そして、これは決して修辞的な質問ではありません。 そして、このキャラクターがF.M.の名前と父称を「継承」したのは決して偶然ではありません。 彼の時代の見事な質問者だったドストエフスキー。 そして彼の新しい小説では、ポチョムキンは彼の偉大な前任者の主流に従おうとしています。

砂漠で泣く声であるポテムキンのイデオロギー的なマウスピースであるマコーキンはさらに、進化の原動力はオメガポイントへの目標設定の願望ではないと主張します（科学と宗教の統一の謝罪者であるTeilhard de Chardinが信じていたように） ）、ただしブラインド変異のみ。 「すべての中心にあるのは、要素の力、偶然、特定の予見可能な期間にそれぞれの形で固定された自然の状況の組み合わせです」-これは彼の強い意識の流れの中の概念的なアイデアの1つです。

「マインドフロー」 -マルセル・プルースト、ジェイムズ・ジョイス、ヴァシリー・ロザノフにまでさかのぼるアレクサンドル・ポテムキンのお気に入りの文学装置。この点では、彼の前任者と見なすことができます（F.M.ドストエフスキーとM.E.サルトコフ-シュケドリンと共に）。 「意識の流れ」という用語は、ハーバード大学の教授であるアメリカの哲学者ウィリアム・ジェームズ（1842-1910）から文学者によって借りられました。 彼の著書「心理学の科学的基礎」では、人間の意識は、そのすべての奇妙な特徴を備えた川の流れに例えられています。

ポチョムキンの小説は、その本質において正確に次のように結晶化されました マインドフロー 、伝統的な小説のストーリーと慣習を残します。 これは、作家の革新的な大胆さ、創造的な実験に対する彼の傾向と情熱を明確に反映しています。 このフローは着実に拡大している内部モノローグであり、多層カスケードと比較することができます。 しかし、彼の自発性は欺瞞的です。実際、彼は内部的に非常に一貫性があり、やる気があり、プログラムされており、作品のスタイル全体を定義しています。

したがって、フレーズの構文上の正確さ、およびその厳密な秩序、直接および間接話法の使用、多くの回想、叙情的および非叙情的な余談、複雑な連想リンク。 この意識の流れの中で、作家は芸術的な時間そのものを巧みに形作り、現在から想像上の未来へと自由に流れますが、実現されていないものの、過去を望むものとして含めることもできます。

アレクサンドル・ポチョムキンによる新しい小説のスタイルそのものについては、ここで作家は、彼の個々の創造的なスタイル、一種の「ポチョムキンスタイル」について話すことを可能にする典型的なお気に入りのテクニックを使用して、彼自身に忠実であり続けます。 私たちはそれをアートスタイルと呼んでいます ネオマニエリスム 、マニエリスムとは、バロックの初期段階ではなく、古代から始まる文学や芸術で始まる形成的で「気取らない」表現を意味します。 ご覧のとおり、私たちのポストインダストリアルと「ポストクリスチャン」の時代には、このスタイルが再び求められており、作家はグロテスクでシュールレアリズムに訴えるようになっています。

しかし、残念ながら、作者は彼の豊かな芸術的パレット、彼の広大な創造的範囲を意図的に制限し、魅力的な（ポジティブな）キャラクターの画像を作成したくないので、私たちの性質のすべてを「人間的、人間的すぎる」（フリードリヒ・ニーチェの表現）を軽蔑しています。 彼はこの性質が不完全であり、克服と改善に値すると考えているからです-そして最も根本的な方法で！ この傾向は彼の著作で長い間示されていました、そして新しい小説ではそれは慣性によってだけでなく、彼の容赦のないそして一貫したおかげで保存されています イデオロギーと概念 論理。

古代の哲学者でさえも区別されました 分かりやすい 心だけが理解し、知的熟考にのみアクセスできる現象や物体。 プラトンの天才はそのような名前を付けました ヌーメノン 、 - ようではない 現象 、知覚の対象。

エマニュエル・カントの解釈では、ヌーメノンは人間の経験では達成できない客観的な現実であり、「それ自体」の概念の同義語である「Ding a sich」（「それ自体」を翻訳する方が正確です） 。 それは、私たちの知覚に関係なく、そのようなものを指定し、現象の世界によって制限される人間の知識の限界を指し示します。

そんな中にあります カントの文脈 ポチョムキンの英雄は、地上の谷を通過するユニークな人物として認識され、理解しやすくなります 彼女自身によって 、孤独で、その個々の独自性においてユニークです。 彼女の存在の英雄的な悲劇は、この人が彼女のアイデアを人類全体に吸収させ、それらを「私たちのためのもの」にしたいと思っているという事実にあります。 正確には- 私たちの意識 、惑星規模での普遍的な意識。 ポチョムキンの心の中で、ユートピアと反ユートピアは、合成または共生のいずれかで、分離できない/分離できない何かに融合します。

間違いなく、生態学と人口統計学の分野で小説で提唱されたさまざまなアイデアは、私たちにとって興味深く建設的なようです。 そして、ナノテクノロジーの分野でのアイデアは単に素晴らしいです！ この点で、作家は真剣にそしてはるかに進歩していて、彼の同時代人よりはるかに進んでいます。 私は、グローバリゼーションの時代の一般的な状況、宗教紛争の重要性に関する根本的に重要な一般化、「宗教地図」の使用、および宗教思想の積極的な動員の役割についての賢明で洞察に満ちた、極論的に指摘された歴史的分析に満足しています。政治の分野で。 関連性の数式強い印象を与え、かなり説得力があるようです。 それは想像力を捕らえ、ロシア宇宙主義N.F.の創設者を夢見ることしかできなかった未来の非常に有望な技術のようです。 フェドロフ：

「最新の原子間力顕微鏡の機械的な針先の代わりにプローブに光フラックスを使用すると、研究中の超小型物体（光子、ボソン、レプトンなど）への機械的損傷のリスクが排除されます。 これらの研究により、素粒子を動かしてソロモノを構築できるアトメトリックピンセットを作成することが可能になります。 中間子、グルーオン、重力子、アンドロン、何度も何度も、私はそれらを原子に接着し、次に2番目、3番目、5番目…分子、2番目、5番目を取得します。 その後、私は分子から細胞を彫刻し始めます、1つ、別の、10番目...」

作家は「時代の風が吹いている」場所と場所に非常に敏感であり、現代のほとんど狂った世界の発展の傾向とベクトルを明らかにし、修正し、説明します-これは彼が優れた思想家として認められています。

小説の鋭くて燃えるような考えは、論争の多くの推進力を与えます。 まず第一に、すべての生き物と人間を創造の王冠として創造した神に対する抗議に反対があります-彼自身のイメージと肖像で-同時に、毒蛇、タランチュラ、ジャッカル、および同様の生き物を敵対的に創造しました人に。 この側面の作家は露骨です デフォルトの数値 -言及はありません、創造主の敵、彼の敵-悪魔についての言葉はありません...

熱意を持って、伝染性の哀愁を持って、作家は進化論の考えを高めますが、現代の宗教科学者、創造論の支持者（例えば、教皇庁科学アカデミーのメンバー）の側の進化論的見解の熱狂者に対する深刻な反対については沈黙していますバチカンで）。

次のフレーズはあまりにも分類的に聞こえます：「彼らの意識を宗教的教義に従属させた人々にとって、彼らの脳には真の科学の余地がないことを知ることは有用です。」 ここで、私たちの時代の優れた科学者たちは、キリスト教徒、イスラム教徒、ユダヤ教徒を深く信じており、作家にかなり合理的に反対することができます。

「善と悪のための記憶遺伝子の構築」としての良心の考えは、私たちには容認できないほど単純に見えますが、主人公の一般的な推測の文脈での「良心の生物学的研究」の便宜性の考えは（そして作者）はかなり有機的です。 しかし、小説の主人公がこれを繰り返し宣言し、彼が「道徳に達していない」こと、道徳の彼の創造的な外挿に場所がないことを強調するとき、この虚無主義は著者自身に無意識に投影されます。 後悔しなければならないこと。

私の意見では、人類の発達を「取り返しのつかないほど遅くした」とされる来世への信念の非難は、批判に耐えられません。「意識の最も愚かな決まり文句は、もちろん、来世への破壊不可能な信念です。 彼らは地獄での永遠の命についてのホラーストーリーを思いついた！ または、楽園へのカーペットの道についての原始的な障害！ この千年前の神話で、ホモサピエンスはそれ自身の発達を取り返しのつかないほど遅くしました。

ただ反対！ 宗教的信仰がなければ、ホモサピエンスの存在そのものは不可能に思えます。 ここで私たちの見方は正反対です。 宇宙にはすでに創造主（そしてマスター）がいます-これは神であり、主人公によって投影されたソロモノではありません。これはプロジェクトのすべての見通しとともに、洗練された心の発明です（今回はそれが良いことです）変質していません）。 この点で、主人公の自己評価はまったくばかげているようには見えません。「私は自分自身を、宇宙で絶対にユニークな超存在の創造者として独占的に認識しています。 これはクレイジーではないですか、それはパラノイアではありませんか？

ポチョムキンは、シヴァマスコビ人、シヴァマスカの住民の劣化について、そしてここでなんと深く一般化されたサブテキストについて非常に合理的に書いています！ 私たちの時代のこの劣化は目に見えない規模で続いており、必然的に完全な崩壊につながるはずだ、と作家は警告しています。 しかし、何らかの理由で、それは世界の終わりについての教会の警告、このスコアに関する宗教的予言、そして過去と現在の思想家の神学的見解における終末論的要素を無視しています。 そして、彼がこれに言及した場合、容認できない軽蔑をもって、「苦痛は予見されず、世界は終末論的な写真を見ることはないだろう」と軽率に脇に追いやる。 ああ、そうですか？

マコーキンは、聖バジル大王の「輝かしい先見性」に魅了されているかのように、潜在意識の奥底に宗教的で神秘的な直観を持っていることは明らかです。神になりなさい。」 小説の最後に、作家はマコーキンの口に素晴らしい言葉を入れます。「人がいつ、なぜ作り始めたのかという質問に対する答えはまだ見つかっていません。 このプロセスには多くの神​​秘主義があります。 創造性は聖餐です！」

「私は地球人の中で唯一の主題であるように私には思えました」-このフレーズは主人公の独我論を伝えます。 彼の素晴らしいアイデアは、時代をはるかに超えているため、主張されていないことが判明しました。 小説の最後の部分でのビジネスマンPentalkinとのMakhorkinの会話は、非常に才能のあるPotemkinによって書かれました。 小説の主人公は、理にかなったスピーチと、技術モジュールやナノピンセットを含む「アトムピッカー」の青写真が提示されたにもかかわらず、ペンタルキンに彼のユニークなプロジェクトに資金を提供することの便宜を納得させることができません。 「家の建設や舗装用の砕石の製造に労働力と材料資源を投資する方が安全です」と彼は答えます。 「豚の前に真珠を投げないでください」（マタイ6：7）-キリストについての福音のことわざを思い出します。

主人公の自殺を物語る小説のフィナーレは一息で書かれ、とても印象的です。 彼は、最後のフレーズにあるように思われる皮肉な意味合いにもかかわらず、「大動脈破裂について」（O.マンデリシュムの表現）、彼の深い悲劇に驚愕し、動揺していると言うかもしれません。彼の息の下で。 確かに、彼はすぐに鼻をくすぐりました...その後、フョードル・マコーキンの意識は消えました。 これに先立って、主人公が最高の願望に失敗したとき、まるでそれがそうであるかのように周囲の現実を別の目で見たときに、主人公の心の中で起こった瞬間的な休憩があります 人生の裏側 、そして「人生の間違った側面は他の世界、来世であることが長い間知られていました。」

生命の出現と停止には、ある種の謎が含まれています。それは、科学がうまく解明し研究する自然の法則に従って発生するだけでなく、その奉仕に役立っています。 結局のところ、これらの法律自体は私たちに未知の起源を持っており、それらが最高の始まりによって確立されたのではないことを証明することは不可能です。

無謀な知性の優先順位を宣言し、「心の暴れ、新しいスーパービーイングの宝石の石積みのセシウムセルに超小型の要素を配置する」と、マコーキンは道徳に達していないことを宣言しました。非常に限られており、SoloMonoを作成したいという願望はすでに機能しています 本能のレベルで。

しかし、道徳がなければ、どんなアイデアも明らかに破壊的であり、刺激を与えたり魅了したりすることはできません。もちろん、賢明なことわざは正しいです。「神がいなければ、それは限界に達していません。」

バイオテクノロジーを惑星の盾に引き上げている新時代への謝罪は、私たちにN.F.の警告を思い出させます。 彼の有名な「環境マニフェスト」のReimers：「バイオテクノロジーは素晴らしい成果です。 しかし、それはまた、多くの脅威を伴います。 生態学の法則は次のように述べています。有害なものを破壊することによって、私たちは何か他のものを生き返らせます。 新しいものを生み出すことで、私たちは古いものを置き換えます。おそらく私たち全員にとってもっと必要なことです。 この古いものは、祖先の遺伝的遺産でもあります。 私たちに生きる能力を与える唯一のもの。

宗教の問題でアレクサンドル・ポテムキンのイデオロギー的な反対者であり続けて、私は彼の新しい小説の誕生を心から歓迎します。 アイデアの豊かさと重要性、その多様性と生産性の観点から、Solo Monoはオリンピック栄誉に値し、真の創造的な献身の例です。 この驚くべき作品の出版が共鳴する出来事になると信じる理由はたくさんあります-そして文学（これは傑作が生まれる方法です）だけでなく、社会生活（これは理論とイデオロギー、ユートピアとマニフェストがどのようにあるかです）生まれ）。

Valentin Nikitin、哲学博士、Acad。 RANS、
ロシア作家連合およびジョージア作家連合のメンバー

「ManCancelled」または「Advocatusdiaboli」を参照してください。 アレクサンドル・ポテムキンの新作小説について。 - "フォーラム"。 国際的な雑誌。 いいえ。I-II。 2007.S.227-232。

N.F. ライマー。 人間の生存への希望：概念生態学。 M。、「若いロシア」、1992年。

「ソロモノ」の新鮮なテキストは、「ギャンブラー」、「マニア」、および著者の他の主要な作品に続いて、ポチョムキンによる10番目の小説になりました。 この本は、意識の殿堂を通る複雑な旅に基づいています-小説の主人公は、アイデア、概念、妄想、嘘の世界をさまよっています。

それはすべて、ナレーションが行われている主人公である特定のフョードル・ミハイロヴィッチ・マホルキンが、心と知性についての彼の考えを読者と共有しているという事実から始まります。

ここから、彼の計算では、マコーキンはIQではなく、特定のHIC、つまりより高い知能意識、意識の最高の表現に焦点を合わせていることがわかります。 人間の思考の研究者が人間の本性と彼自身の本質を理解しようとするのはHICの助けを借りてです。

マホルキンは、メンデレーエフとニュートン、ドストエフスキー（ああ、ドストエフスキーはここにどれだけいるのか！）とダリ、カント、孔子の知的レベルに愛されていることを高く評価しています。 一般的に、フェドア・ミハイロビッチが話しているのは彼らと一緒です。

ポストコンセプチュアリズムの時代のポストモダンテキストのように、「ソロモノ」には何十億もの意味が含まれています。 マコーキンは、彼自身の工学的起源についての考えから、宗教の基礎、機械の蜂起、政治的陰謀、そして魔術師の世界に移ります。 アイデアの複雑さにより、作者とナレーターは筋書きの文学から離れることができますが、作家はこれについて事前に警告します。

「ディフィーターの心の旅」の冒頭でさえ、ポチョムキンはこの本が愛と憎しみの問題を扱っておらず、犯罪の話や探偵の動きはないと述べています。 「ソロモノ」はその名に恥じないものです。これらは内向的な個人のモノフォニックな反射であり、一般の人々よりも自分の内面とのコミュニケーションを快適にしています。 主人公は、一般的なセックスのように、女性に興味がないことを認めています。彼は長い間、美しさと醜さを判断する機会を失っています。 彼は彼の周りの世界に無関心であり、それは彼の考えからマコーキンをそらすものだけをします。 時間は主人公の唯一の友達になります。 それは促し、指示し、しるしとあなた自身になる機会を与えます。 時々彼は生きている対話者を持っていますが、彼らとの喧嘩はまだ鏡と話しているようなものです。 マコーキンの養子が現れたときだけ、すべてが変わります-ソロモノ-フョードル・ミハイロヴィッチは、彼の意識で新しいスーパーマン、あるいは超知能さえも生み出そうとしています。

「ナノアセンブラの装置に関して頭の中にある情報を脳につなげるだけで十分です。新しい生き物のイメージが私の想像の中に現れます。私はそれをソロモノまたは彼自身と呼ぶことを夢見ています。自分自身。 建設的な解決策、大胆なアイデアは、宝庫からのように、彼から落ちるでしょう。 そして、私も目を細めてみると、養子のソロモノが銀河の間を舞い上がり、私が夢見ている現実の生活は、この創造的な離陸の後にのみ始まります。 これがフョードル・マコーキンの想像力の飛翔です。

驚いたことに、哲学的な作品を彷彿とさせる、宇宙との論争だけに基づいて構築された小説は、政治ニュースを読み、友人を批判する別の投稿へのコメントで文学について議論するソーシャルネットワークでの生活に最も似ていますニーチェ、老子、レオン・トロツキーなどの作者と議論しているという事実に注意を払わずに、再投稿してください。 私たちが意見のシミュラクラ現象とコミュニケーションをとる世界。

Makhorkinは、公の声明のジャンルにさえ目を向けます-彼は、人工知能の制御を確立するために会議を開くように国家元首と自白に呼びかけます。 同じ手紙の中で、彼はソロモノプロジェクトに投資することを申し出ています。 彼の助けがなければ、フョードル・ミハイロヴィッチは歴史に痕跡を残すことができます。 しかし、研究者は別の運命を待っています-苦痛、苦しみ、そして終わりのないパラノイア。

ポテムキンはドストエフスキーとニーチェを1つに混ぜ合わせ、インターネットの美学とあらゆる種類の陰謀説を少し散りばめ、マコーキン自身のマコーキンの悲しみを心から打ち砕きます。